نجنا من الشرير. لأنه هو وحده يزرع الزوان بين الحنطة. يسرق كلمة الرب من قلوب الناس. كأسد زائر يبحث عن من يفترسه ويغرق في هاوية الهلاك، وهو نفسه كذب، وهو أبو الكذب وقاتل منذ الأزل!
أبانا! وبعد أن توسلنا إليك من أجل كل هذا، فإننا نؤمن بلا شك أن تحقيق هذا هو في قوتك السيادية؛ ل
مملكتك في كل مكان: في السماء والأرض وفي العالم السفلي، وأنت، الساكن في كل مكان، تحتوي على كل شيء في يمينك وتتحكم في كل شيء!
وقوتك هي حياة العالمين ونهايتهم: "أنت تقول فيكون، وأمر به فيكون! لا شيء مستحيل عليك، ولا شيء يمكن أن يحدث بدون إرادتك! "
ومجدك يا ملك المجد هو الكامل الذي تنحني أمامه السماء والأرض. التي تتغنى بها الرتب الأثيرية. الرسل والأنبياء والقديسون والتراتيل والتسبيح - جميع الذين يعيشون على الأرض - والذين سيبقون
إلى الأبد. صحيح.
هذه الصلاة المقدسة، كما يتبين من الإنجيل، تلاها شفتا المخلص نفسه مرتين: المرة الأولى - أثناء حديثه على الجبل (متى 6: 13)؛ وفي الثانية، عندما طلب منه أحد تلاميذه، نيابة عن الآخرين، أن يعلمهم الصلاة (لوقا 11: 1). بعد ذلك، لن يكون من الضروري أن نقول ما هو الاستخدام والاحترام الذي كان يقيمه الرسل عندما قبلوها من الرب نفسه بناءً على طلبهم. لكن كونها كانت أيضًا الصلاة الأكثر أهمية والأبدية في الكنيسة المسيحية الأولى بأكملها، فهذا ما يثبته حقيقة أنه، بالإضافة إلى التعليمات العامة التي قدمها المخلص على الجبل ومثال الرسل، الذين، دون أدنى شك، لم يفشلوا في نقلها إلى جميع المؤمنين، وفقًا لشهادة جميع القديسين والمؤرخين القدماء، فقد تم إدخالها، باعتبارها أهم الصلوات، في العبادة العامة منذ العصور الأولى للمسيحية ولم يتم نطقها إلا في اللحظات الأكثر احتفالًا. طقوس مقدسة. إذن من قداس القديس الرسول.
ويعقوب (أخو الله والأسقف الأول لأورشليم)، نرى أن المؤمنين لم يعلنوا ذلك إلا بعد تكريس القرابين المقدمة على المذبح المقدس. لماذا يتم وضعها في نفس المكان في طقس قداس القديس باسيليوس الكبير والقديس يوحنا الذهبي الفم، والتي لها أساسها في القداس الرسولي القديم (وكذلك في قداس ما قبل التقديس). إن الاحترام الذي كانت تكنه الكنائس المسيحية القديمة لهذه الصلاة يمكن استنتاجه من كلمات ترتليانوس، في القرن الثاني، القديس الشهيد كبريانوس، أسقف قرطاجة، الذي عاش في القرن الثالث. وبالمناسبة، يذكر القديس كيرلس، رئيس أساقفة أورشليم، الذي عاش في القرن الرابع، الخ. وبالمناسبة، يذكر ترتليانوس إحدى السمات التي خصصها زعماء المسيحيين لهذه الصلاة، وهي أنه بعد نطقها في الكنيسة الأولى، اعتاد جميع المصلين تقبيل بعضهم البعض، وبهذه القبلة المقدسة، كما لو كان آمين حقيقي، لختم كل الحقائق التي تحتويها هذه الصلاة. في نهاية القرن الثالث، كان على المؤمنين قراءة هذه الصلاة ثلاث مرات كل يوم.
يشهد الطوباويان ثيئودوريت وأوغسطينوس أن هذه الصلاة، إلى جانب رمز الإيمان، كانت ملزمة بتعليم أولئك الذين يستعدون لتلقي المعمودية المقدسة، وكان الحق في ذلك مصحوبًا، كتكريس أولي لقبول مواهب الروح القدس، بكلمات مهيبة: اقبل، - قالوا للموعوظين، - هذه الجوهرة، واحتفظ بها! اقبل الصلاة التي علمنا الله نفسه أن نقدمها لله! وبعد ذلك، بعد أن حفظ الموعوظ هذه الصلاة عن ظهر قلب، في يوم المعمودية، وفقًا لقانون الإيمان، أعلنها رسميًا أمام وجه الله وجميع الحاضرين.
ما مدى تقدير هذه الصلاة لخصائصها المقدسة في جميع أوقات كنيسة المسيح، وهذا ما تثبته أيضًا الأسماء المخصصة لها في أوقات مختلفة. وكانت تسمى في الكنيسة القديمة: الصلاة الربانية (Oratio Domini, Oratio Herilis) لأنها تنبع من قلب الرب المحب وشفتيه النقيتين. ثم الصلاة الأبوية (Oratio paterna) المرفوعة إلى الله الآب من قلوب المؤمنين الطفولية؛ علاوة على ذلك: الصلاة اليومية (Oratio quotidiana)، باعتبارها إلزامية للمسيحي في تقديمها مرارًا وتكرارًا إلى الآب السماوي - وأخيرًا، في الكتب الليتورجية لكنيستنا الأرثوذكسية (حيث يُطلب أيضًا قراءتها عدة مرات، في كل خدمة)، يُشار إليها بالكلمات الأولى لأبينا!
هذه الصلاة في أصلها ضمانة أكيدة أن من يتوجه بها إلى الرب سيسمعه دائمًا، وهو ما يؤكده تلميذ المسيح الحبيب يوحنا اللاهوتي قائلاً: "وهذه هي الثقة التي لنا نحوه، أنه عندما نطلب شيئًا حسب مشيئته يسمع لنا" (1 يوحنا 5: 14). ولذلك فإن هذه الصلاة هي مفتاح قلب الله الأبوي وكل كنوز الخلاص التي أعطانا إياها المخلص نفسه!
تحية ملائكية للسيدة العذراء مريم
النص السلافي
الترجمة الروسية
مريم العذراء، افرحي! يا مريم، الرب معك، مباركة أنت في النساء، ومباركة ثمرة بطنك، لأنك ولدت مخلص نفوسنا.
مريم العذراء، افرحي! مريم المباركة الرب معك. مباركة أنت في النساء ومباركة ثمرة ميلادك، لأنك ولدت مخلص نفوسنا.
شرح
افرحي أيتها العذراء الأبدية التي ولدت المسيح. افرحي يا مريم يا ممتلئة نعمة! لقد اختارك الرب: لقد فضلت وعظمت منه على جميع نساء العالم، كما ارتفعت ثمرة بطنك وتمجدت على كل شيء أرضي وسماوي: لأن المولود منك هو مخلص نفوس البشر!
كلمات هذه الصلاة مأخوذة من تحية رئيس الملائكة جبرائيل والقديسة أليصابات إلى السيدة العذراء.
الملاك الحارس
النص السلافي
الترجمة الروسية
إلى ملاك الله، حارسي المقدس، من أجل مراقبتي، الممنوحة من الله من السماء، أدعو الله إليك؛ أنرني اليوم، وأنقذني من كل شر، واهدني للعمل الصالح، ووجهني إلى طريق الخلاص، آمين.
ملاك الله، حارسي المقدس، الذي أعطاني إياه الله من السماء ليحميني، أطلب منك بشدة؛ أنر ذهني الآن وخلصني من كل شر. علمني العمل الصالح وأرشدني إلى طريق الخلاص. نعم سوف!
توضيح
ملاك الله، حارسي المقدس، أعطاني الله عند ولادتي كمرشدين ورعاة وقادة! أنت أيها الكائن السماوي تعرف سلام القديسين المبارك في السماء وأحزاننا ومخاطرنا على الأرض! أنتم تعلمون أنني هنا، بسبب ضعف الجسد وضعف الإرادة والعقل، أستطيع أن أخضع نفسي لأي شر يأتي من نفسي، ومن الناس من حولي، ومن حيل الشيطان، وأفقد الحق في الحياة الأبدية! ولذلك، أدعوك بحرارة: أنر ذهني من خلال تعليمي حقائق الله؛ أنقذ قلبي وأخرج منه الأهواء المدمرة والرغبات الشريرة. أرشدني إلى كل ما هو صالح، وثبت إرادتي في القيام بالأعمال التقية، وأرني طريق الخلاص، وأزل كل ما فيه يمكن أن يهزني! غطيني بغطاء جناحيك وأنقذني من كل المشاكل والدمار الذي يمكن أن يغرقني فيه جهلي وفسادي الخاطئ. نعم سوف!
إلى القديس الذي تحمل اسمه
النص السلافي
الترجمة الروسية
صلي إلى الله من أجلي، خادم الله القدوس (الاسم)، وأنا ألجأ إليك بجد، مساعد سريع وكتاب صلاة لروحي.
صلي إلى الله من أجلي، يا قدوس الله (الاسم)، لأنني ألجأ إليك بجد كراعي وممثل قوي بصلواتي أمام الله من أجل خلاص روحي.
توضيح