Перша: «Воскресни, Господи, поможи нам і визволи нас заради Твого! (Пс.43: 27).
Друга. «Боже, ущедри ни, і благослови ни, просвіти лице Твоє на ни, і помилуй ни!» (Пс.66: 2).
Третій. «Ублаговив Ти, Господи, землю Твою, і повернув полон Яков. Покинув Ти беззаконня людей Твоїх, покрив Ти всі гріхи їхні. Упокорив Ти весь гнів Твій, повернувся Ти від гніву люті Твоєї. Верни нас, Боже спасень наших, і відверни лють Твою від нас. Їжа на віки прогніваєшся на нас? Або пошири гнів від роду в рід? Боже! Ти звернися до нас, і люди Твої звеселяться над Тобою. Покажи нам, Господи, милість Твою, і спасіння Твоє дай нам! (Пс.84: 2-8). Коли ворог піднімає зброю і наступає на нашу Батьківщину, це означає не що інше, як гнів Божий, гріхами нашими спалахнув. Також, коли ниви наші не приносять нам плоду, чи бувають часті пожежі, чи розширюється морова виразка, чи якесь інше лихо на нас знаходить, – Бог карає нас спільним лихом, щоб ми до тями прийшли і покаялися.
Цей праведний Божий гнів споруджують хоч і всякі гріхи, але особливо неправедні суди, хабарництво, клятвопорушення, образи і зло по відношенню до вдів, сирот та інших бідних, проливання сліз неповинних, взаємна неправда в торгівлі, взаємне викрадення, злодійство, злодійство, остерігаються і один одному ні в чому не вірять. Сюди належить мерзенна нечистота, коли люди не жахаються оскверняти ложе ближніх своїх, та інші нечистоти чинити, за які перший світ потопом, а Содом і Гоморра – вогнем та сіркою, – праведним Божим гнівом загублені.
Той самий праведний гнів Божий діє і в тій країні, в якій то пожежі, від яких міста і весі пустіють, то збіднення хліба і голод, то чується про падіння багатьох тисяч людей від військової зброї, від чого вся Батьківщина в біду впадає: люди стають жебраками, загальна скарбниця виснажується і зникає крик осиротілих дітей, вдовуючих дружин, матерів, що втратили своїх синів, полеглих на лайку, всіх синів Вітчизни обіймає смуток і скорбота, бентежить страх і жах розпачу неблагополучного кінця війни. У таких тяжких обставинах, коли люди, що карають Божу руку, не відчувають, і не тільки від гріхів не відстають і не каються, а й гріхи до гріхів докладають, повинно неодмінно чекати ще більшого загального лиха. Тому, як і завжди, а особливо в таких випадках, треба всім разом, пізнавши та визнавши свої гріхи та беззаконня, одностайно з глибини серця підняти голос: «Господи Боже Сил! Наверни ни, і просвіти лице Твоє, і спасемося» (Пс.79:8), і наведені, чи інші, які віра подасть, молитви до Бога проливати.
Бо спільні гріхи караються загальним покаранням, а тому має спільним і покаянням умилостивляти Бога. А беззаконних клятвозлочинців, хижаків, хабарників, сльози бідних тих, що проливають, невинно засуджують та інших беззаконників, як загальну виразку Вітчизни тим, кому від Бога меч правосуддя відданий, мусить упокорювати і судом праведним усякому будуть віддавати у суді його, та й самі Божого, і жереб із невірними не сприймуть. Худо і беззаконно там поблажливість виявляти, де має вживати суворість та правосуддя. Поблажливість там потрібна, де від немочі гріхи робляться, чому і всякий добрий схильний. А безстрашність і безбожжя має суворо карати, як загальну морову виразку, щоб інші мали страх і не заразилися.
* * *