Mai întâi: „Scoală-te, Doamne, ajută-ne și izbăvește-ne în Numele Tău!” (Ps. 43:27).
Doilea. „Doamne, fii milostiv cu noi și binecuvântează-ne, fă să strălucească Fața Ta peste noi și ai milă de noi!” (Ps. 66:2).
Treilea. „Tu ți-ai plăcut, Doamne, țara Ta, ai întors robia lui Iacov. Ai părăsit nelegiuirile poporului Tău, ai acoperit toate păcatele lui. Tu ai îmblânzit toată mânia Ta, Te-ai întors din mânia mâniei Tale. Adu-ne înapoi, Dumnezeule, mântuirea Ta, și întoarce-ne de la mântuirea Ta. ești mâniat pe noi sau răspândește mânia din generație în generație, Tu vei reveni și poporul Tău se va bucura în Tine, Doamne, și dă-ne mântuirea Ta! (Ps. 84:2-8). Când dușmanul ridică armele și atacă Patria noastră, aceasta nu înseamnă altceva decât mânia lui Dumnezeu, aprinsă de păcatele noastre. De asemenea, când câmpurile noastre nu dau roade pentru noi, sau sunt incendii frecvente, sau se răspândește o molimă, sau vreo nenorocire vine peste noi, Dumnezeu ne pedepsește cu un dezastru comun, astfel încât să ne întoarcem în fire și să ne pocăim.
Această mânie dreaptă a lui Dumnezeu este stârnită de tot felul de păcate, dar mai ales de instanțe nedrepte, mită, mărturie mincinoasă, insulte și răutate față de văduve, orfani și alți săraci, vărsarea de lacrimi nevinovate, neadevărul reciproc în comerț, răpirea reciprocă, furtul, lingușirea reciprocă, înșelătoria reciprocă, atunci când nu se încrede reciproc și înșelăciune. unul pe altul în orice. Aceasta include necurăția ticăloasă, când oamenii nu sunt îngroziți să profaneze patul vecinilor lor și să comită altă necurăție, pentru care prima lume a fost distrusă de un potop, iar Sodoma și Gomora de foc și pucioasă - distruse de mânia dreaptă a lui Dumnezeu.
Aceeași mânie neprihănită a lui Dumnezeu acționează în acea țară, în care sunt incendii, din care orașele și satele sunt goale, apoi lipsește pâine și foame, apoi se aude despre căderea a multe mii de oameni din armele militare, din care întreaga Patrie cade în necaz: oamenii devin cerșetori, vistieria generală, plângerea și plângerea este dezamăgită. copiii orfani, nevestele văduve, mamele care le-au pierdut pe ale lor se ridică jalnic. fiii căzuți în luptă, toți fiii Patriei, sunt copleșiți de tristețe și întristare, derutați de frica și oroarea disperării la sfârșitul nefericit al războiului. În astfel de circumstanțe dezastruoase, când oamenii nu simt mâna pedepsitoare a lui Dumnezeu și nu numai că nu rămân în urmă păcatelor lor și nu se pocăiesc, ci și adaugă păcate la păcate, trebuie să ne așteptăm cu siguranță la un dezastru general și mai mare. De aceea, ca întotdeauna, și mai ales în astfel de cazuri, trebuie să ne recunoaștem cu toții împreună, după ce ne-am recunoscut și ne-am recunoscut păcatele și fărădelegile, în unanimitate din adâncul inimii noastre să ridicăm glasul: „Doamne, Dumnezeul oștirilor! Întoarce-ne și fă să strălucească Fața Ta și vom fi mântuiți” (Ps. 79:8) și revărsăm rugăciunile date sau celorlalți.
Căci păcatele obișnuite sunt pedepsite prin pedeapsă comună și, prin urmare, trebuie să-L simțim pe Dumnezeu cu pocăință comună. Iar călcătorii nelegiuiți, prădătorii, mituitorii, cei care vărsă lacrimi de săraci, condamnați nevinovați și alți oameni fără de lege, ca pe o ciumă comună a Patriei, aceia cărora le-a fost dată de Dumnezeu sabia dreptății trebuie să fie smeriți și să le fie judecată neprihănită fiecăruia, după faptele lui Dumnezeu și nu vor fi tăiați de către Dumnezeu prin faptele lui Dumnezeu. judecată dreaptă și nu vor accepta soarta cu necredincioșii. Este rău și ilegal să dai dovadă de clemență acolo, acolo unde ar trebui folosite severitatea și justiția. Condescendența este necesară acolo unde păcatele sunt săvârșite din slăbiciune, la care este supus orice om bun. Iar neînfricarea și lipsa de Dumnezeu ar trebui pedepsite cu strictețe, ca o ciumă obișnuită, pentru ca și alții să aibă teamă și să nu se infecteze.
* * *