Прво: „Устани, Господе, помози нам и избави нас у име Твоје! (Пс. 43:27).
Друго. „Боже, буди милостив према нама, и благослови нас, обасјај нас лицем Твојим и помилуј нас!“ (Пс. 66:2).
Треће. „Био си задовољан, Господе, земљом Својом, вратио си ропство Јаковљево. Напустио си безакоња народа свога, покрио си све грехе њихове. Укротио си сав гнев свој, вратио си се од гнева Бога свога, одвратио си нас од гнева свога, одвратио си нас од гнева Свога. гнев од нас заувек ћеш разјарити се, оживећеш, Господе, и спасење нам! (Пс. 84:2-8). Када непријатељ дигне оружје и нападне нашу Отаџбину, то не значи ништа друго до гнев Божији, распламсани нашим гресима. Такође, када нам наше њиве не доносе плод, или су чести пожари, или се шири помор, или нас снађе нека друга несрећа, Бог нас кажњава обичном несрећом, да дођемо к себи и покајемо се.
Овај праведни гнев Божији побуђује се свим врстама греха, а посебно неправедним судом, подмићивањем, кривоклетством, увредама и злом према удовицама, сирочадима и осталој сиротињи, проливањем невиних суза, међусобном неистином у трговини, међусобном отмицом, крађама, обманама, обманама, ласкањем и ратом једни другима. не верују једни другима ни у чему. Ово укључује подлу нечистоту, када се људи не ужасавају да скрнаве постељу својих ближњих, и да чине друге нечистоте, због којих је први свет уништен потопом, а Содома и Гомора огњем и сумпором - уништени праведним гневом Божијим.
Исти праведни гнев Божији делује у тој земљи, у којој су пожари, од којих су празни градови и села, онда је несташица хлеба и глади, онда се чује о паду многих хиљада људи од војног наоружања, од чега цела Отаџбина пада у невоље: људи постају просјаци, општа ризница се исцрпљује или нестаје, јецају деца, јецају и јецају деца. жене, мајке које су изгубиле, жалосно се дижу. синове пали у борби, све синове Отаџбине, обузима туга и туга, збуњени страхом и језом очаја на несрећном крају рата. У оваквим погубним околностима, када људи не осећају Божију кажњавајућу руку, и не само да не заостају за својим гресима и не кају се, већ и гресима додају грехе, свакако се мора очекивати још већа општа несрећа. Зато, као и увек, а посебно у оваквим случајевима, морамо сви заједно, препознавши и признавши своје грехе и безакоња, једногласно из дубине срца да дижемо свој глас: „Господе Боже над војскама! Обрати нас и заблистај лицем Твојим, и спасћемо се“ (Пс. 79, 8) и давати, или другима, ту молитву.
Јер обични греси се кажњавају заједничком казном, и зато морамо помиловати Бога заједничким покајањем. А безаконици, грабежљивци, подмитљиви, они који сузе сиротиње, невино осуђују и остали безаконици, као заједничка пошаст отаџбине, они којима је од Бога дат мач правде, морају бити понижени и праведно судити свакоме од свакога по земаљским дјелима, а неће бити по дјелима земаљским посјећени. праведни суд, и они неће прихватити жреб са неверницима. Лоше је и противзаконито показивати снисходљивост тамо, где треба применити строгост и правду. Снисходљивост је потребна тамо где се греси чине из слабости, којој је подложан сваки добар човек. А неустрашивост и безбожништво треба строго кажњавати, као обична пошаст, да и други имају страх и да се не заразе.
* * *