Θα πρέπει επίσης να σημειωθεί ότι ο συγγραφέας της «Προσευχής του Κυπριανού» είναι αρκετά εξοικειωμένος με τη μαγεία και περιγράφει με αρκετή λεπτομέρεια τα μέρη και τα αντικείμενα που σχετίζονται με αυτήν. Η λίστα καταλαμβάνει έξι παραγράφους και, μεταξύ άλλων, απαριθμεί πράγματα που είναι αρκετά περίεργα για έναν αμύητο: κομμένα νύχια, δέρμα φιδιού και ανθρώπου, μαλλιά, αίμα, εγκέφαλος ή «κάτω από τον εγκέφαλο» κ.λπ. Όλα αυτά δείχνουν ότι το άτομο που έγραψε τις γραμμές της «προσευχής» γνωρίζει από πρώτο χέρι πώς γίνονται οι μαγικές τελετουργίες. Αυτές οι έξι παράγραφοι είναι πιθανώς μια σκόπιμη προσθήκη, έτσι ώστε το άτομο που διαβάζει την «προσευχή» να πιστεύει στην πραγματικότητα ότι ο συγγραφέας είναι ένας πρώην μάγος, ο οποίος ήταν ο άγιος μάρτυρας Κύπριος. Επειδή όμως ο Άγιος Κυπριανός δεν είχε καμία σχέση με τη συγγραφή αυτού του κειμένου, αυτή η πονηρή πλαστογραφία εκθέτει περαιτέρω τον συγγραφέα της «προσευχής» της κακής γραφής.