ORTHODOX HOUSE
Orthodox House › Prayer Book › Prayers of Great Lent

В то́йже четверто́к сы́рный ве́чера (6)

↑ Part of: Перевод текстов Постной Триоди← Previous partNext part →
РусскийالعربيةБългарскиČeštinaDeutschΕλληνικάEnglishEspañolFrançaisქართულიМакедонскиPolskiRomânăSlovenčinaShqipСрпскиУкраїнська

Jak naprawdę wspaniały jest czas postu, dany przez Ciebie, Chryste, wszystkim wiernym w celu odrzucenia grzechów i zbawczego przebłagania za [Ty] i otrzymania [Twoich] darów! I w tym czasie modlimy się do Ciebie, Zbawicielu: uczyń nas wszystkich uczestnikami Twoich błogosławieństw!

Ὡς ὄντως ἀγαθώτατος ὁ καιρός, τῆς νηστείας Χριστέ, ὅνπερ δέδωκας, πᾶσι πιστοῖς, εἰς ἁμαρτημάτων ἀποτροπάς, καὶ ἱλασμὸν σωτήριον, καὶ τῶν χαρισμάτων ὑποδοχήν · ἐν ᾧ σε δυσωποῦμεν, μετόχους Σωτὴρ πάντας, τῶν ἀγαθῶν σου ἡμᾶς ποίησον.

* * *

Jak zwykle wylej na nas, hojnie bogaci, swoje miłosierdzie, obdarz nas łzami oczyszczającymi brud i myśli o tych, którzy Cię kochają: czystą wiarę i miłość, bogatą pokutę, przypisanie Tobie samemu, najbardziej miłosiernemu.

Podlewaj nas zawsze, Miłosierny, obfitym miłosierdziem swoim, obdarz nas łzami oczyszczającymi brud [duszy] i kieruj nasze myśli do Ciebie w miłości! Obdarz nas wiarą i czystą miłością, obfitą pokutą i doskonałą miłością do Ciebie, Jedynego Wielomiłosiernego!

Συνήθως τὰ ἐλέη σου ἐφ᾿ ἡμᾶς, ἐπιῤῥαίνων Οἰκτίρμον τὰ πλούσια, δίδου ἡμῖν, δάκρυα καθαίροντα μολυσμούς, καὶ λογισμοὺς ποθοῦντας σε, πίστιν καὶ ἀγάπην εἰλικρινῆ, μετάνοιαν πλουσίαν, οἰκείωσιν τελείαν, πρὸς σὲ τὸν μόνον Πολυέλεον.

* * *

Wszyscy aniołowie są boskim mnóstwem, a święci są godni pochwały. Módlcie się teraz pilnie o dobro: bo to jest boskie pole, obecne przebaczenie, teściowa bez potknięcia. On cię wzmocni i sprawi, że zwyciężysz.

Boska mnogość wszystkich aniołów i przedziwne chóry [wszystkich] świętych, zacznijcie już teraz gorliwie modlić się do Dobrego, aby wzmocniwszy nas, pozwolił nam bez przeszkód przejść przez boskie pole nadchodzącego Wielkiego Postu i wyjść zwycięsko!

Ἡ πάντων τῶν Ἀγγέλων θεία πληθύς, καὶ Ἁγίων χοροὶ ἀξιάγαστοι, τὸν ἀγαθόν, νῦν ἐκδυσωπήσατε ἐκτενῶς, ὅπως τὸ θεῖον στάδιον, τοῦτο τῆς νηστείας τὸ ἐνεστώς, δραμεῖν ἀνεμποδίστως, ἡμᾶς ἐνδυναμώσῃ, καὶ νικηφόρους ἀπεργάσηται.

* * *

Theotokos: Dziewico Łaskawa, która zrodziłaś Dobrego Zbawiciela, raduj nas wszystkich niezmierzonymi namiętnościami i myślami Pani zgorzkniałej, a obciążonych grzechami nieznośnymi ciężarami: gdy czcimy Cię z obowiązku, gdy wywyższamy Matkę Bożą.

Theotokos: Dziewico, która kochasz dobro i zrodziłaś Dobrego Zbawiciela! Bądź łaskawa dla nas wszystkich, gnębionych niezliczonymi namiętnościami i niezliczonymi myślami i obciążonych ciężarem grzechów nie do zniesienia, Pani, abyśmy godnie chwalili Cię jako Matkę Bożą!

Θεοτοκίον. Φιλάγαθε Παρθένε τὸν ἀγαθόν, ἡ τεκοῦσα Σωτῆρα ἀγάθυνον, πάντας ἡμᾶς, πάθεσιν ἀμέτροις καὶ λογισμοῖς, κεκακωμένους Δέσποινα, καὶ βεβαρημένους ἁμαρτιῶν, φορτίοις δυσβαστάκτοις, ἵνα σε κατὰ χρέος, ὡς Θεοτόκόν μεγαλύνωμεν.

* * *

Inne:

Irmos: Wszyscy są zakłopotani:

Kolejna trójka.

Irmos: Każdy język staje się trudny...

Ἄλλος.

Ἀπορεῖ πᾶσα γλῶσσα.

* * *

Cała przyroda, aniołowie i ludzie są zakłopotani, dziękuję Dobroczyńcy za Twoją dobroć: bo chociaż dla nas stałeś się ubogi w ciele i upadłeś na drzewo za nami, złożyłeś przysięgę i znosisz pierwszą przysięgę ludzkości.

Natura zarówno ludzi, jak i aniołów jest słaba, aby dziękować Ci za Twoje miłosierdzie, Dobroczyńcy, ponieważ dla nas dobrowolnie stałeś się biedny i [przyjąłeś] ciało, za nas zostałeś rozciągnięty na Drzewie, stając się przekleństwem, aby zniszczyć dotychczasowe przekleństwo ludzkości.

Ἀτονεῖ πᾶσα φύσις, καὶ βροτῶν καὶ Ἀγγέλων, τὴν εὐσπλαγχνίαν σου, εὐχαριστεῖν Εὐεργέτα, ὅτι σάρκα θέλων, δι᾿ ἡμᾶς ἐπτώχευσας, καὶ ἐπὶ ξύλου ὑπὲρ ἡμῶν ἐτάθης, κατάρα γεγονώς, ἵνα τὴν πρὶν κατάραν ἀνέλῃς, τῆς ἀνθρωπότητος.

* * *

Nadszedł jasny dzień wstrzemięźliwości, przyjdź z jasnym obliczem, aby dać pokój mojej duszy, Panie, łaskę zesłaną do nas z góry z prośbą i znalezienie zadośćuczynienia za wiele grzechów: bo tak, nie będziemy tam kuszeni przez najstraszniejsze piekło.

Nadszedł jasny dzień wstrzemięźliwości – pójdźmy na spotkanie Pana z jasnym obliczem, duszo moja! Prośmy Go z góry, aby zesłał łaskę i odnowił po wielu upadkach, abyśmy w przyszłym życiu *strasznym nie doświadczyli Gehenny!

* dosłownie: tam

Φαιδρὰ ἡμέρα, ἡ τῆς ἐγκρατείας ἐπέστη φαιδρῷ τῷ προσώπῳ, δεῦτε ὑπαντήσωμεν, ψυχή μου τῷ Δεσπότῃ, χάριν ἐκπεμφθῆναι ἄνωθεν, ἡμῖν αἰτοῦντες, καὶ τῶν πολλῶν σφαλμάτων διόρθωσιν εὑρεῖν, ὅπως φρικωδεστάτης γεέννης, μὴ πειραθῶμεν ἐκεῖ.

* * *

Zawarta w ciemności grzechów, pokuta jest teraz świętym wejściem, oświecającym wszystkie dusze. Co więcej, moja dusza, ciemność nasycenia namiętności, zostaje odciągnięta, abyś mógł tam cieszyć się wiecznymi słodyczami.

Dla tych, którzy są otoczeni ciemnością grzechów, nadszedł teraz święty początek pokuty, który oświeca dusze wszystkich; Dlatego też, duszo moja, wycofaj się z ciemności [zrodzonej] z nieczystości namiętności i spiesz się, aby zakosztować wiecznej słodyczy w niebie! **

*możliwa opcja: sytość

** dosłownie: tam

Τοῖς ἐν τῷ σκότει, τῶν ἁμαρτιῶν συσχεθεῖσι, τῆς μετανοίας νῦν τὰ ἱερὰ εἰσόδια ἐπέστη, πάντων τὰς ψυχὰς φωτίζοντα· διὸ ?? ἵνα τρυφῆς αἰωνίου, ἐπαπολαύσῃς ἐκεῖ.

* * *

Wyciągnąłeś rękę na drzewo swojej woli, zebrałeś wszystko, co rozproszone, Dawco Życia: włócznią otworzyłeś żebra Długocierpliwego, naprawiłeś zwycięstwo z żeber, które dla nas zamarzły. Ponadto w dziękczynieniu śpiewamy o Twojej dobroci.

Na Drzewie dobrowolnie wyciągnąłeś ręce – zebrałeś wszystko, co było podzielone [z Tobą] [do Siebie], Dawco życia, i otrzymawszy cios włócznią w żebro, O Cierpliwy, przezwyciężyłeś nasze nieszczęście, które wyrosło z żebra. Dlatego z wdzięcznością wyśpiewujemy miłosierdzie Twoje.

Ἐπὶ τοῦ ξύλου χεῖρας, ἑκουσίως ἀπλώσας, τὰ διεστῶτα πάντα συνηγάγου Ζωοδότα· τῇ δὲ λόγχῃ, σὴν διανυγεὶς Μακρόθυμε πλευράν, τὴν ἧτταν τὴν ἐκ πλευρᾶς φυεῖσαν, ἠνώρθωσας ἡμῶν ὅθεν εὐχαριστοῦντες, ὑμνοῦμεν τὴν εὐσπλαγχνίαν σου.

* * *

Theotokos: Reprezentacja wszystkich, którzy pokładają nadzieję w Tobie, w kłopotach wesołej istoty, Przedstawicielu Theotokos, wybaw nas na zawsze od Gehenny i gorzkich mąk, które nas czekają: ponieważ musimy spożywać Twoją wielkość.

Opieka dla wszystkich, którzy pokładają nadzieję w Tobie, Odwieczna Patronko nieszczęść, Matko Boża, wybaw nas od wiecznej Gehenny i przygotowanych dla nas gorzkich kar, abyśmy jako dłużnicy wyśpiewywali Twoją wielkość!

Θεοτοκίον. Ἡ προστασία, πάντων τῶν εἰς σὲ πεποιθότων, ἡ ἐν ἀνάγκαις, ἄγρυπνος ὑπάρχουσα προστάτις Θεοτόκε, τῆς αἰωνιζούσης λύτρωσαι, ὑμᾶς γεέννης, καὶ τῶν ἀποκειμένων, κολάσεων πικρῶν, ὅπως χρεωστικῶς ὑμνῶμεν, τὰ μεγαλεῖα σου.

* * *

Inny: Dziewictwo jest obce matkom:

Kolejna trójka. Irmos: Dziewictwo jest obce matkom...

Nieobecny we współczesnym greckim Triodionie

* * *

Kłaniamy się Twoim ranom, Życiodawco, uwolniwszy się od grzechu namiętności, a przez Twój czcigodny Krzyż zostaliśmy zapieczętowani, dla zbawienia i wstawiennictwa od każdego ataku wroga.

Czcimy Twoje rany, Dawco życia, dzięki którym zostaliśmy uwolnieni od grzesznych namiętności i wiedzieliśmy, że zostaliśmy zapieczętowani Twoim chwalebnym Krzyżem dla zbawienia i ochrony przed wszelkimi atakami Nieprzyjaciela.

Nieobecny we współczesnym greckim Triodionie

* * *

Rozświetl blaskiem swój Krzyż, ochrzczony wolą zbawienia wszystkich, dusze śpiewających Twoją mękę są Wszechmiłosierne: kierujcie i pouczajcie nas na ścieżce życia.

Wstąpiwszy na Krzyż dla zbawienia wszystkich, blaskiem Twojego Krzyża oświeć dusze śpiewające Twoją Mękę, Wszechmiłosierny! Prowadź nasze życie i kieruj nami na ścieżkę [zbawienia]!

Nieobecny we współczesnym greckim Triodionie

* * *

Zgrzeszywszy, przekroczywszy Twoje przykazania i drogę Twoich boskich przedsięwzięć, Zbawicielu, zabłądziliśmy daleko, Miłośniku ludzkości, przez zaniedbanie, ale O Szczodry, odwróć nasze dusze od pochlebstw.

Przekroczywszy Twoje przykazania, zgrzeszyliśmy, Zbawicielu, i przez zaniedbanie zboczyliśmy z drogi Twoich boskich instytucji, Miłośniku ludzkości. Ale [modlimy się], Miłosierny, wyprowadź nasze dusze z błędu!

Nieobecny we współczesnym greckim Triodionie

* * *

Chwała potrójna: Chwała, cześć Trójcy i chwała jednemu Panowaniu i jednemu Królestwu, niezmąconemu, nierozciętemu, Jedności Boskości, nie przeciętej z natury, nieustannie większej.

✒ Orthodox House translation — being checked against the traditional text.
Prayer Book · Orthodox House
⚠ Report a mistake
Tap a line to highlight it. The highlights are saved on this device.