Wie wunderbar ist doch die Zeit des Fastens, die Du, Christus, allen Gläubigen zur Abweisung der Sünden und zur rettenden Versöhnung von [Dir] und zum Empfang [Deiner] Gaben geschenkt hast! Und in dieser Zeit beten wir zu Dir, Erlöser: Lass uns alle an Deinem Segen teilhaben!
Ὡς ὄντως ἀγαθώτατος ὁ καιρός, τῆς νηστείας Χριστέ, ὅνπερ δέδωκας, πᾶσι πιστοῖς, εἰς ἁμαρτημάτων ἀποτροπάς, καὶ ἱλασμὸν σωτήριον, καὶ τῶν χαρισμάτων ὑποδοχήν· ἐν ᾧ σε δυσωποῦμεν, μετόχους Σωτὴρ πάντας, τῶν ἀγαθῶν σου ἡμᾶς ποίησον.
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Gieße wie immer deine Barmherzigkeit über uns aus, großzügige Reiche, gib uns Tränen, die den Schmutz und die Gedanken derer reinigen, die dich lieben: reiner Glaube und Liebe, reiche Reue, Aufgabe allein dir, dem Barmherzigsten.
Tränke uns immer, oh Barmherziger, mit Deiner reichen Barmherzigkeit, gib uns Tränen, die den Schmutz [der Seele] reinigen, und lenke unsere Gedanken in Liebe auf Dich! Schenke [uns] Glauben und reine Liebe, reiche Reue und vollkommene Zuneigung zu Dir, dem Allbarmherzigen!
Συνήθως τὰ ἐλέη σου ἐφ᾿ ἡμᾶς, ἐπιῤῥαίνων Οἰκτίρμον τὰ πλούσια, δίδου ἡμῖν, δάκρυα καθαίροντα μολυσμούς, καὶ λογισμοὺς ποθοῦντας σε, πίστιν καὶ ἀγάπην εἰλικρινῆ, µετάνοιαν πλουσίαν οἰκείωσιν τελείαν, πρὸς σὲ τὸν μόνον Πολυέλεον.
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Alle Engel sind eine göttliche Schar, und die Heiligen sind des Lobes würdig. Bete jetzt fleißig für die Guten: Denn dies ist das göttliche Feld, die gegenwärtige Vergebung, die Schwiegermutter ohne Stolpern. Er wird dich stärken und zum Sieger machen.
Göttliche Schar aller Engel und wunderbare Chöre aller Heiligen, beginnt jetzt eifrig zum Guten zu beten, dass er uns, nachdem er uns gestärkt hat, erlauben wird, das göttliche Feld der bevorstehenden Fastenzeit ungehindert zu passieren und als Sieger hervorzugehen!
Ἡ πάντων τῶν Ἀγγέλων θεία πληθύς, καὶ Ἁγίων χοροὶ ἀξιάγαστοι, ἀγαθόν, νῦν ἐκδυσωπήσατε ἐκτενῶς, ὅπως τὸ θεῖον στάδιον, τοῦτο τῆς νηστείας τὸ ἐνεστώς, δραμεῖν ἀνεμποδίστως, ἡμᾶς ἐνδυναμώσῃ, καὶ νικηφόρους ἀπεργάσηται.
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Theotokos: Gnädige Jungfrau, die den Guten Erlöser geboren hat, erfreue uns alle mit unermesslichen Leidenschaften und mit den Gedanken der verbitterten Frau, die durch Sünden mit unerträglichen Lasten belastet ist: wie wir Dich aus Pflicht ehren, wie wir die Mutter Gottes verherrlichen.
Theotokos: O Jungfrau, die das Gute liebt und den guten Erlöser geboren hat! Sei gütig zu uns allen, die von unzähligen Leidenschaften und unzähligen Gedanken unterdrückt und von der Last unerträglicher Sünden belastet sind, Frau, damit wir Dich zu Recht als Mutter Gottes verherrlichen!
Θεοτοκίον. Φιλάγαθε Παρθένε τὸν ἀγαθόν, ἡ τεκοῦσα Σωτῆρα ἀγάθυνον, πάντας ἡμᾶς, πάθεσιν ἀμέτροις καὶ λογισμοῖς, κεκακωμένους Δέσποινα, καὶ βεβαρημένους ἁμαρτιῶν, φορτίοις δυσβαστάκτοις, ἵνα σε κατὰ χρέος, ὡς Θεοτόκόν μεγαλύνωμεν.
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Sonstiges:
Irmos: Alle sind ratlos:
Ein weiterer Dreier.
Irmos: Jede Sprache wird schwierig...
Ἄλλος.
Ἀπορεῖ πᾶσα γλῶσσα.
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Die ganze Natur, Engel und Menschen, ist ratlos. Ich danke dem Wohltäter für deine Güte: Denn obwohl du um unseretwillen arm im Fleisch geworden bist und dich für uns auf dem Baum niedergeworfen hast, hast du einen Eid geleistet und den ersten Eid der Menschheit weggenommen.
Die Natur sowohl der Menschen als auch der Engel ist schwach, um Dir für Deine Barmherzigkeit zu danken, o Wohltäter, denn für uns bist Du freiwillig arm geworden und hast Fleisch angenommen, für uns wurdest Du auf dem Baum ausgestreckt und wurdest zum Fluch, um den vorherigen Fluch der Menschheit zu zerstören.
Ἀτονεῖ πᾶσα φύσις, καὶ βροτῶν καὶ Ἀγγέλων, τὴν εὐσπλαγχνίαν σου, εὐχαριστεῖν Εὐεργέτα, ὅτι σάρκα θέλων, δι᾿ ἡμᾶς ἐπτώχευσας, καὶ ἐπὶ ξύλου ὑπὲρ ἡμῶν ἐτάθης, κατάρα γεγονώς, ἵνα τὴν πρὶν κατάραν ἀνέλῃς, τῆς ἀνθρωπότητος.
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Der helle Tag der Enthaltsamkeit ist gekommen, kam mit einem strahlenden Gesicht, um meiner Seele Frieden zu schenken, Herr, Gnade, die von oben zu uns gesandt wird, und um Korrektur für viele Sünden zu finden: denn ja, wir werden dort nicht von der schrecklichsten Hölle in Versuchung geführt.
Der helle Tag der Abstinenz ist gekommen – lasst uns mit strahlendem Gesicht dem Herrn entgegengehen, o meine Seele! Bitten wir Ihn von oben, Gnade zu senden und nach vielen Stürzen Wiederherstellung zu geben, damit wir im zukünftigen Leben * furchterregend die Gehenna nicht erleben werden!
* wörtlich: dort
Φαιδρὰ ἡμέρα, ἡ τῆς ἐγκρατείας ἐπέστη φαιδρῷ τῷ προσώπῳ, δεῦτε ὑπαντήσωμεν, ψυχή μου τῷ Δεσπότῃ, χάριν ἐκπεμφθῆναι ἄνωθεν, ἡμῖν αἰτοῦντες, καὶ τῶν πολλῶν σφαλμάτων διόρθωσιν εὑρεῖν, ὅπως φρικωδεστάτης γεέννης, μεειραθῶμεν ἐκεῖ.
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Eingedämmt in der Dunkelheit der Sünden ist die Reue nun ein heiliger Eingang, der alle Seelen erleuchtet. Darüber hinaus wird meine Seele, die Dunkelheit der Sättigung der Leidenschaften, weggezogen, damit Sie dort die ewigen Süßigkeiten genießen können.
Für diejenigen, die von der Dunkelheit der Sünden umgeben sind, ist jetzt der heilige Beginn der Reue gekommen und erleuchtet die Seelen aller; Deshalb, meine Seele, ziehe dich aus der Dunkelheit zurück, die aus den Unreinheiten der Leidenschaften geboren wurde, und beeile dich, die ewige Süße im Himmel zu kosten! **
*Mögliche Option: Sättigung
** wörtlich: dort
Τοῖς ἐν τῷ σκότει, τῶν ἁμαρτιῶν συσχεθεῖσι, τῆς μετανοίας νῦν τὰ ἱερὰ εἰσόδια ἐπέστη, πάντων τὰς ψυχὰς φωτίζοντα· διὸ ?? ἵνα τρυφῆς αἰωνίου, ἐπαπολαύσῃς ἐκεῖ.
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Du hast deine Hand auf den Baum deines Willens ausgestreckt, du hast alles gesammelt, was zerstreut war, Lebensspender: mit deinem Speer hast du die Rippen des Langmütigen geöffnet, du hast den Sieg aus den für uns erkalteten Rippen korrigiert. Darüber hinaus singen wir mit Dankbarkeit von Deiner Güte.
Auf dem Baum hast Du freiwillig Deine Hände ausgestreckt und alles, was mit Dir geteilt war, für Dich gesammelt, Lebensspender, und nachdem Du einen Speerhieb in die Rippe erhalten hast, überwindest Du, oh Geduldiger, unser Unglück, das aus der Rippe kam. Deshalb singen wir dankbar Deine Barmherzigkeit.
Ἐπὶ τοῦ ξύλου χεῖρας, ἑκουσίως ἀπλώσας, τὰ διεστῶτα πάντα συνηγάγου Ζωοδότα· τῇ δὲ λόγχῃ, σὴν διανυγεὶς Μακρόθυμε πλευράν, τὴν ἧτταν τὴν ἐκ πλευρᾶς φυεῖσαν, ἠνώρθωσας ἡμῶν εὐχαριστοῦντες, ὑμνοῦμεν τὴν εὐσπλαγχνίαν σου.
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Theotokos: Repräsentation aller, die auf Dich hoffen, in Nöten eines fröhlichen Wesens, der Repräsentant der Theotokos, erlöse uns auf ewig von der Gehenna und den bitteren Qualen, die vor uns liegen: denn wir müssen Deine Größe essen.
Schutz für alle, die ihre Hoffnung auf Dich setzen, ewige Schutzpatronin in Katastrophen, o Mutter Gottes, erlöse uns von der ewigen Gehenna und den bitteren Strafen, die für uns vorbereitet sind, damit wir Deine Größe als Schuldner preisen können!
Θεοτοκίον. Ἡ προστασία, πάντων τῶν εἰς σὲ πεποιθότων, ἡ ἐν ἀνάγκαις, ἄγρυπνος ὑπάρχουσα προστάτις Θεοτόκε, τῆς αἰωνιζούσης λύτρωσαι, ὑμᾶς γεέννης, καὶ τῶν ἀποκειμένων, κολάσεων πικρῶν, ὅπως χρεωστικῶς ὑμνῶμεν, τὰ μεγαλεῖα σου.
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Ein anderer: Jungfräulichkeit ist Müttern fremd:
Ein weiterer Dreier. Irmos: Jungfräulichkeit ist Müttern fremd...
Fehlt im modernen griechischen Triodion
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Wir verneigen uns vor Deinen Wunden, Lebensspender, nachdem wir uns von der Sünde der Leidenschaften befreit haben, und durch Dein ehrenvolles Kreuz sind wir versiegelt, zur Erlösung und Fürsprache vor jedem Angriff des Feindes.
Wir verehren Deine Wunden, Lebensspender, durch die wir von sündigen Leidenschaften befreit wurden und wussten, dass wir mit Deinem glorreichen Kreuz zur Erlösung und zum Schutz vor allen Angriffen des Feindes versiegelt wurden.
Fehlt im modernen griechischen Triodion
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Erleuchte Dein Kreuz mit Glanz, getauft durch den Willen der Erlösung für alle, die Seelen derer, die Deine Leidenschaft singen, sind allbarmherzig: und führe und unterweise uns auf dem Weg des Lebens.
Nachdem du für die Erlösung aller zum Kreuz aufgestiegen bist, erleuchte mit dem Glanz deines Kreuzes die Seelen der [Menschen], die deine Leidenschaft singen, o Allbarmherziger! Leite unser Leben und leite uns auf den [rettenden] Weg!
Fehlt im modernen griechischen Triodion
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Nachdem wir gesündigt, Deine Gebote und den Weg Deiner göttlichen Unternehmungen übertreten haben, oh Erlöser, sind wir durch Nachlässigkeit weit vom Weg abgekommen, oh Menschenliebender. Aber oh Großzügiger, rufe unsere Seelen von der Schmeichelei fern.
Indem wir deine Gebote übertreten haben, haben wir gesündigt, Retter, und durch Nachlässigkeit sind wir weit vom Weg deiner göttlichen Institutionen abgewichen, Liebhaber der Menschheit. Aber [wir beten], o Barmherziger, führe unsere Seelen aus dem Irrtum!
Fehlt im modernen griechischen Triodion
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Ehre, dreifach: Lob, Ehre für die Dreifaltigkeit und Ehre für die eine Herrschaft und das eine Königreich, unverwirrt, unzerschnitten, für die Einheit des Göttlichen, unzerschnitten von der Natur, unaufhörlich größer.