Евангелистот Јован раскажува дека кога Исус Христос, распнат на крстот, ја видел својата мајка и него, својот сакан ученик, близу до крстот, и рекол на својата мајка: „Жено, ете, твојот син! Потоа, свртувајќи се кон него, Јован, рече: „Ете, мајка ти“. И оттогаш, овој ученик ја зеде кај себе (Јован 19:26-27).
Усвоен од Божествениот Учител, Јован и служел на Богородица како син до нејзината смрт. Според длабоката античка легенда, часот на нејзината смрт бил претскажан од ангел. Нејзиното тело беше погребано од апостолите собрани од секаде во гробот на Нејзините родители, во селото Гетсиманија, во близина на Ерусалим. На третиот ден по Нејзината смрт, кога апостол Тома, кој не бил на погребот, ја отворил нејзината погребна пештера, не го нашол Нејзиното тело. Според општото верување, Господ ја воскреснал и ја однел на небото пред општото воскресение.
Тропар.
На Божик си ја сочувала невиноста, на Успението не го оставила светот, Богородице: во утробата се упокоила, мајко на стомачното битие, и преку молитвите твои души ги избавила од смртта наши.
Кондак.
Во молитвите, незаспаната Богородица, а во застапништвото, непроменливата надеж, гробот и смртта не можат да се воздржат: како Мајката на Животот, упокои се во животот, во вечно девствената утроба.
Задостојник.
Ангелите, откако го виделе Успението на Пречистата, се зачудиле како Богородица се вознесе од земјата на небото.
9. Во Тебе се победуваат законите на природата, пречиста Дево: зашто Рождеството е девствено, а стомакот смрт претходи. Богородица се раѓа по раѓањето, а жива по смртта, вечно спасувачка, Богородице, Твоето наследство.
Во Тебе се поразени законите на природата, чиста Дево: невиноста се чува при раѓањето, а животот се спојува со смртта. Со раѓање - Дева и со смрт - жива, Ти, Богородице, секогаш спасувај го својот народ.