يروي الإنجيلي يوحنا أنه عندما رأى يسوع المسيح المصلوب على الصليب أمه وتلميذه الحبيب بالقرب من الصليب، قال لأمه: "يا امرأة، هوذا ابنك!" ثم التفت إليه يوحنا وقال: "ها هي أمك". ومن ذلك الوقت أخذها هذا التلميذ إليه (يوحنا 19: 26-27).
لقد تبناه المعلم الإلهي، وخدم يوحنا والدة الإله كابن لها حتى وفاتها. وفقًا للأسطورة القديمة العميقة، تنبأ الملاك بساعة وفاتها. ودفن جثمانها على يد الرسل المجتمعين من كل مكان في قبر والديها في قرية الجسمانية قرب أورشليم. وفي اليوم الثالث بعد وفاتها، عندما فتح الرسول توما، الذي لم يكن عند الدفن، مغارة الدفن، لم يجد جسدها. وبحسب الاعتقاد العام فإن الرب أقامها وأخذها إلى السماء قبل القيامة العامة.
تروباريون.
في الميلاد حفظت بتوليتك، وفي رقادك لم تتركي العالم يا والدة الإله، بل اضطجعت في البطن يا أم كائن البطن، وبصلواتك أنقذت نفوسنا من الموت.
كونتاكيون.
في الصلاة، يا والدة الإله التي لا تنام أبدًا، وفي الشفاعات، الرجاء غير القابل للتغيير، لا يمكن كبح القبر والإماتة: مثل أم الحياة، استريح في الحياة، في الرحم الدائم البتولية.
زادوستينيك.
فالملائكة، إذ رأوا رقاد القديسة الطاهرة، اندهشوا من صعود العذراء من الأرض إلى السماء.
9. فيك تغلبت قوانين الطبيعة أيتها العذراء الطاهرة: لأن الميلاد عذراء، والبطن ينبئ بالموت. إن العذراء تولد بعد الولادة، وتحيا بعد الموت، وتخلص إلى الأبد يا والدة الإله ميراثك.
فيك تُهزم قوانين الطبيعة، أيتها العذراء الطاهرة: تُحفظ العذرية بالولادة، وتتحد الحياة بالموت. بالولادة - عذراء وبالموت - حية، أنت يا والدة الإله، خلصي شعبك دائمًا.