Євангеліст Іван розповідає, що коли розп'ятий на хресті Ісус Христос побачив біля хреста Свою Матір і його, улюбленого учня Свого, то сказав Матері Своєї: «Жінко, оце, сину Твому!» Потім, звернувшись до нього, Іванові сказав: «Ось, твоя мати». І з цього часу учень цей узяв її до себе (Ін.19: 26-27).
Усиновлений Божественним Вчителем, Іван служив Божій Матері, як син, до її смерті. За глибоким стародавнім переказом, година її смерті передвіщений був Ангелом. Тіло Її було поховано апостолами, що зібралися звідусіль, у гробниці Її батьків, у Гефсиманському селищі, поблизу Єрусалиму. На третій день після смерті Її, коли Апостол Хома, що не був при похованні, відкрив її похоронну печеру, то не знайшов її тіла. За загальним віруванням, Господь воскресив її і взяв на небо раніше загального воскресіння.
Тропар.
У різдві дівоцтво зберегла Ти, в успінні миру не залишила Ти, Богородице: Ти переставилась до живота, Мати суща Живота, і молитвами Твоїми визволявши від смерті душі нашої.
Кондак.
У молитвах неусипаючу Богородицю, і в предстаннях незмінну надію, труну й умертвіння не утримаста: як бо Живота Мати, до живота перестави, в утробу Вселівій снодійний.
Удостойник.
Ангели, успіння Пречисті побачивши, здивуючись: яко Діва сходить від землі на небо.
9. Перемагаються єства статуту в Тобі, Діво чиста: бо діветься Різдво, і живіт обручає смерть. По різдві Діва, і по смерті жива, бо рятуєш боже, Богородиці, спадщину Твою.
Переможені закони природи в Тобі, Діва чиста: у народженні зберігається дівство, і зі смертю поєднується життя. По народженні Діва і по смерті жива, Ти, Богородице, рятуєш завжди народ твій.