Ο Ευαγγελιστής Ιωάννης διηγείται ότι όταν ο Ιησούς Χριστός, σταυρωμένος στο σταυρό, είδε τη Μητέρα Του και αυτόν, τον αγαπημένο Του μαθητή, κοντά στο σταυρό, είπε στη Μητέρα Του: «Γυναίκα, ιδού, ο γιος σου!». Τότε, γυρνώντας προς αυτόν, ο Γιάννης, είπε: «Ιδού, η μητέρα σου». Και από τότε, αυτός ο μαθητής την πήρε κοντά του (Ιωάννης 19:26-27).
Υιοθετημένος από τον Θείο Δάσκαλο, ο Ιωάννης υπηρέτησε τη Μητέρα του Θεού σαν γιος μέχρι το θάνατό Της. Σύμφωνα με τον βαθύ αρχαίο μύθο, η ώρα του θανάτου Της είχε προβλεφθεί από έναν Άγγελο. Το σώμα της θάφτηκε από τους Αποστόλους συγκεντρωμένους από παντού στον τάφο των γονιών Της, στο χωριό Γεθσημανή, κοντά στην Ιερουσαλήμ. Την τρίτη ημέρα μετά τον θάνατό Της, όταν ο Απόστολος Θωμάς, που δεν βρισκόταν στην ταφή, άνοιξε τη σπηλιά Ταφής Της, δεν βρήκε το σώμα Της. Σύμφωνα με τη γενική πίστη, ο Κύριος την ανέστησε και την πήρε στον ουρανό πριν από τη γενική ανάσταση.
Τροπάριο.
Τα Χριστούγεννα φύλαξες την παρθενιά σου, στην Κοίμησή σου δεν εγκατέλειψες τον κόσμο, Θεοτόκο: κοιμήθηκες στην κοιλιά, Μητέρα του όντος της κοιλιάς, και με τις προσευχές σου λύτρωσε τις ψυχές μας από τον θάνατο.
Κοντάκιον.
Στις προσευχές, η μη κοιμώμενη Μητέρα του Θεού, και στις μεσιτείες, η αμετάβλητη ελπίδα, ο τάφος και η θανάτωση δεν μπορούν να συγκρατηθούν: όπως η Μητέρα της Ζωής, αναπαύστε στη ζωή, στην παντοτινή μήτρα.
Zadostoynik.
Οι άγγελοι, έχοντας δει την Κοίμηση του Καθαρότερου, έμειναν κατάπληκτοι με το πώς η Παναγία ανέβηκε από τη γη στον ουρανό.
9. Οι νόμοι της φύσης κατακτώνται σε Σένα, αγνή Παρθένε: γιατί η Γέννηση είναι παρθένα, και η κοιλιά προμηνύει θάνατο. Η Παναγία γεννιέται μετά τη γέννηση, και ζωντανή μετά θάνατον, αιώνια σωτήρια, Θεοτόκε, κληρονομιά Σου.
Οι νόμοι της φύσης νικούνται σε Σένα, αγνή Παρθένε: η παρθενία διατηρείται στη γέννηση και η ζωή συνδυάζεται με τον θάνατο. Με τη γέννηση - Παρθένο και με θάνατο - ζωντανό, Εσύ, Μητέρα του Θεού, πάντα σώζεις τον λαό σου.