Głos danej niedzieli (tygodnia, w terminologii cerkiewno-słowiańskiej i liturgicznej) odnaleźć można w kalendarzu kościelnym. Głos wyznacza liczne hymny liturgiczne tygodnia, tutaj jednak przedstawiamy jedynie troparie niedzielne, gdyż wskazane jest uwzględnienie ich w regule celi i zaleca się ich czytanie w następstwie Komunii św.
Głos 1
Jestem zapieczętowany kamieniem od Żydów, / i jako wojownik strzegący Twojego Najświętszego Ciała, / Ty zmartwychwstałeś na trzy dni, / dając życie światu. / Dlatego też moce niebieskie wołają do Ciebie, Dawco Życia: / chwała Twojemu zmartwychwstaniu, Chryste, / chwała Twojemu Królestwu, / chwała Twojemu spojrzeniu, jedynemu, który kocha ludzkość.
Kamień został zapieczętowany przed Żydami, a wojownicy strzegli Twojego Najświętszego Ciała – chociaż kamień został zapieczętowany przez Żydów, a żołnierze strzegli Twojego Najświętszego Ciała. Z tego powodu - dlatego. Wołali do Ciebie – wołali do Ciebie. Patrzenie to opatrzność, Opatrzność.
Kamień został zapieczętowany przed Żydami, a żołnierze strzegący Twojego Przeczystego Ciała... Poszli, postawili straż przy grobie i położyli pieczęć na kamieniu (Mt 27,66).
Kamień jest zapieczętowany przed Żydami i wojownikami strzegącymi Twojego Najświętszego Ciała... Mamy przed sobą zwrot mowy charakterystyczny dla języka cerkiewnosłowiańskiego: tzw. celownik niezależny. Konstrukcja ta niesie ze sobą znaczenie okoliczności. Znaczenie to jest tłumaczone na współczesny rosyjski przy użyciu zupełnie innego wyrażenia (zdanie podrzędne).
Głos 2
Kiedy zstąpiłeś do śmierci, Życie Nieśmiertelne, / wtedy zabiłeś piekło blaskiem Boskości; / gdy wskrzesiłeś z podziemi umarłych, / wszystkie moce niebieskie wołały: / Życiodajny Chrystus, Bóg nasz, chwała Tobie.
Kiedy - kiedy. Brzuch Nieśmiertelny - Życie Nieśmiertelne (*przypadek wołacza - apelacja).
+ Kanoniczna ikona Zmartwychwstania Chrystusa jest ikoną Jego zstąpienia do piekła.
Zbawiciel „zstępuje do piekieł, aby jak Słońce sprawiedliwości zaświeciło dla tych, którzy są na ziemi, tak światło zabłysło tym, którzy byli w ciemności i cieniu śmierci (por. Hi 10,21), aby jak Pan głosił pokój ludziom na ziemi, jeńcom wyzwolenie, a niewidomym przejrzenie, a wierzącym stał się Sprawcą wiecznego zbawienia, a tym, którzy nie uwierzyli – nagany za niewiarę, w ten sam sposób głosił tym, którzy byli w piekle, aby na imię Jezusa zgięło się wszelkie kolano na niebie, na ziemi i pod ziemią (Filip. 2:10). I w ten sposób rozwiązałszy tych, którzy byli związani przez wieki, powrócił – ze śmierci do życia, torując nam drogę do zmartwychwstania.
Czcigodny Jan z Damaszku
Kiedy zstąpiłeś na śmierć, Nieśmiertelny Brzuchu, zabiłeś piekło blaskiem Boskości...
„Przeniknąłszy do piekła, Chrystus blaskiem swojej chwały rozproszył jego nieprzeniknione ciemności i wyprowadził świętych jeńców, znajdujących się w nieprzeniknionych ciemnościach piekła, z niewoli wraz z Nim do nieba”.
Czcigodny Jan Kasjan Rzymianin
Wskrzesiłeś zmarłych z podziemi...
„Wstawiennik Boga i ludzi wyzwolił dusze sprawiedliwych z więzień piekielnych, gdy sam tam zstąpił i poprowadził je do radości nieba”.
Święty Grzegorz Wielki
Niedzielny troparion drugiego tonu jest także troparionem Wielkiej Soboty, wigilii Jasnego Zmartwychwstania Chrystusa.
Głos trzeci
Niech się radują w niebie, / niech się radują na ziemi, / bo Pan stworzył moc swoim ramieniem, / śmiercią zdeptał śmierć, / stał się pierworodnym z umarłych; / wybaw nas z otchłani piekła i obdarz świat wielkim miłosierdziem.
Niebiańskie - wszystko niebiańskie, niebo. 3-ziemski - wszystko ziemskie, ziemskie. Twórz moc swoim ramieniem – pokazał moc Twojej ręki. Velia – świetnie.
+ Stwórz moc swoim ramieniem – wyrażenie z pieśni Najświętszej Bogurodzicy (w tłumaczeniu rosyjskim: Pokazał moc swego ramienia – Łk 1,51); słowa wypowiedziane przez Najczystszą Dziewicę o Wcieleniu Syna Bożego, troparion nawiązuje do Jego Zmartwychwstania, a tym samym do całego dzieła Budowy Domu Bożego (Opatrzności). Słowa podeptujące śmierć śmiercią odsyłają nas do troparionu wielkanocnego: Chrystus zmartwychwstał, śmiercią podeptał śmierć i ożywił przebywających w grobowcach.
Bądź pierworodnym z umarłych, wybaw nas z łona piekielnego. Ten wers odsyła nas do słów apostoła Pawła: Ale Chrystus zmartwychwstał, pierworodny z tych, którzy zasnęli. Bo jak przez człowieka śmierć, tak przez człowieka zmartwychwstanie. Jak w Adamie wszyscy umierają, tak w Chrystusie wszyscy ożyją, każdy w swojej kolejności: Chrystus pierworodny, następnie ci, którzy należą do Chrystusa w chwili jego przyjścia (1 Kor. 15:20-24).
Głos 4
Uczniowie Pana usłyszeli jasne kazanie o zmartwychwstaniu / od Anioła / i odrzucili potępienie swoich przodków / apostoł przechwalając się czasownikiem: / śmierć została odrzucona, / Chrystus Bóg zmartwychwstał, / udzielając światu wielkiego miłosierdzia.
Kazanie o zmartwychwstaniu jest wiadomością o zmartwychwstaniu. Poznawszy - nauczywszy się. Potępienie przodków to potępienie odziedziczone od przodków (tj. Adama i Ewy). Jeśli zostanie obalony, zostanie zdeptany.
Studenci. W języku cerkiewnosłowiańskim w niektórych pozycjach (na przykład przed „i” i „yat”) dźwięki „k”, „g”, „x” (w języku tylnym) występują naprzemiennie z dźwiękami „ts”, „z”, „s”. Zatem sprawiedliwy mężczyzna – ale sprawiedliwe kobiety, męczennik – ale męczennicy (m. pokolenie); Bóg – ale o Bogu, duch – ale dusza. Ale w tym przypadku imiesłowy zgodne z tym rzeczownikiem występują w liczbie mnogiej. włączając w to rodzaj żeński „przewodzący”, „odrzucający” i „przechwalający się”.
Głos 5
Współoryginalne Słowo Ojca i Ducha, / zrodzone z Dziewicy dla naszego zbawienia, / śpiewajmy o wierze i uwielbieniu, / gdy raczyłeś w ciele wstąpić na Krzyż, / i śmierć znosić, / i zmartwychwstać / przez Jego chwalebne zmartwychwstanie.
Współoryginał również nie ma początku i autorytetu, czyli jest także Wieczny i Wszechmocny.
Głos 6
Siły anielskie są na Twoim grobie, / a ci, którzy czuwają, nie żyją, / a Maryja stoi w grobie, / szukając Twojego Przeczystego Ciała. / Zdobyłeś piekło, nie będąc przez nie kuszonym; / spotkałeś dziewczynę, która dała życie; / powstał z martwych, Panie, chwała Tobie.
Streguschii - obserwatorzy, strażnicy.
+ Po upływie szabatu o świcie pierwszego dnia tygodnia Maria Magdalena i druga Maria przyszły obejrzeć grób. I oto nastąpiło wielkie trzęsienie ziemi, bo Anioł Pański, który zstąpił z nieba, przyszedł, odsunął kamień od drzwi grobowca i usiadł na nim; jego wygląd był jak błyskawica, a jego szaty były białe jak śnieg; Przestraszeni nim ci, którzy ich strzegli, zadrżeli i jakby umarli; Anioł, zwracając się do kobiet, powiedział: Nie bójcie się, bo wiem, że szukacie Jezusa ukrzyżowanego; Nie ma go tutaj – zmartwychwstał, jak powiedział. Przyjdźcie, zobaczcie miejsce, gdzie leżał Pan, idźcie prędko i powiedzcie uczniom Jego, że powstał z martwych i przed wami idzie do Galilei; zobaczysz Go tam. Oto wam powiedziałem (Mt 28,1-7). A Maria stała przy grobie i płakała. A kiedy płakała, nachyliła się do grobu i ujrzała dwóch Aniołów siedzących w białych szatach, jednego u głowy, a drugiego u stóp, gdzie leżało ciało Jezusa. I mówią jej: żono! Dlaczego płaczesz? Mówi im: Zabrano mojego Pana i nie wiem, gdzie Go położyli (Jana 20:11-13).
Spotkałeś Dziewicę, która daje życie... Linia troparionu odsyła nas do kontynuacji wydarzeń z Ewangelii Jana: do spotkania Jezusa z Marią Magdaleną (J 20,11-18). Nazywa się ją tu dziewicą (ani Ewangelia, ani życie św. Marii Magdaleny, równej apostołom, nie mówią nam nic bezpośrednio o wieku i stanie małżeńskim świętej w czasie wydarzeń ewangelicznych, ale greckie słowo παρυένος – dziewica – podobnie jak współczesna dziewczyna, było używane także w ogóle do określenia młodej kobiety – takiej, której stan cywilny nic nie wskazuje). Często w tym troparionie słowo „dziewica” pisane jest wielką literą, w odniesieniu do Najświętszego Theotokos; ale przy tym zrozumieniu troparion nie daje żadnego zadowalającego wyjaśnienia.
Urzekłeś piekło... W greckim tekście troparion - rozbrojony.
Głos 7
Tyś śmierć krzyżem swoim zniszczyłeś, / otworzyłeś raj złodziejowi, / ofiarowałeś żałobę nosicielom mirry, / i nakazałeś apostołowi głosić, / że zmartwychwstałeś, Chryste Boże, / obdarzając świat / wielkim miłosierdziem.
Zmieniłeś to - to znaczy zamieniłeś to w radość (przekształć to - zamień).
Otworzyłeś raj złodziejowi... – por. Łk 23,43.
...Ofiarowałeś żałobę niosącym mirrę... - patrz: Mateusz 28:8-10.
...I nakazałeś apostołowi głosić... - zob.: Mateusz 28:18-20; Marka 16:15.
Głos 8
Zstąpiłeś z wysokości, Litościwy, przyjąłeś trzydniowy pogrzeb, abyśmy uwolnieni od namiętności, Życie nasze i Zmartwychwstanie, Panie, chwała Tobie.