Glasul unei duminici date (Săptămâna, în slavona bisericească și în terminologia liturgică) se regăsește în calendarul bisericesc. Vocea determină numeroase imnuri liturgice ale săptămânii, dar aici vă prezentăm doar tropariile duminicale, deoarece este de dorit să le includeți în regula dumneavoastră de chilie și sunt prescrise a fi citite în Urmărirea Sfintei Împărtășanii.
Vocea 1
Sunt pecetluit cu piatra de la iudei, / si ca un razboinic care pazeste Trupul Tau Preacurat, / Trei zile te-ai inviat, / daruind viata lumii. / De aceea, puterile cerești strigă către Tine, Dătătorule de viață: / slavă învierii Tale, Hristoase, / slavă Împărăției Tale, / slavă privirii Tale, singurul care iubește omenirea.
Piatra a fost sigilată de iudei, iar războinicii au păzit Trupul Tău Preacurat – deși piatra a fost pecetluită de iudei, iar soldații au păzit Trupul Tău Preacurat. Din acest motiv – prin urmare. Au strigat către Tine - au strigat către Tine. Privirea este providență, Providență.
Piatra a fost pecetluită de iudei, iar ostașii care păzeau Trupul Tău Preacurat... S-au dus și au pus o strajă la mormânt și au pus pecete pe piatră (Matei 27:66).
Piatra este pecetluită de evrei, iar războinicii care păzesc Preasfântul Tău Trup... Avem în fața noastră o turnură de vorbire caracteristică limbii slavone bisericești: așa-zisul dativ independent. Această construcție poartă semnificația circumstanței. Acest sens este tradus în rusă modernă folosind o expresie complet diferită (propoziție subordonată).
Vocea a doua
Când ai coborât la moarte, Viață nemuritoare, / atunci ai ucis iadul cu strălucirea Divinului; / când ai înviat și pe cei ce muriseră din lumea subterană, / toate puterile cerului au strigat: / Hristoase, Dumnezeul nostru, dăruitor de viață, slavă Ție.
Când – când. Belly Nemuritor - Viața nemuritoare (* caz vocativ - recurs).
+ Icoana canonică a Învierii lui Hristos este icoana coborârii Sale în iad.
Mântuitorul „coboară în iad pentru ca, după cum Soarele dreptății va străluci pentru cei de pe pământ, tot așa lumina să strălucească pentru cei care erau în întuneric și umbra morții (vezi: Iov 10:21); pentru ca, așa cum Domnul a propovăduit pacea celor de pe pământ, eliberarea celor robi și vindecarea celor orbi și veșnicii a devenit autorului veșnicilor. mântuirea, iar celor ce nu credeau - mustrarea necredinței, în același fel le-a propovăduit celor care erau în iad, pentru ca în Numele lui Isus să se plece orice genunchi, în cer, pe pământ și sub pământ (Filipeni 2:10) Și astfel, după ce i-a hotărât pe cei care erau legați de secole, El s-a întors înapoi - de la moarte la viață.”
Venerabilul Ioan Damaschinul
Când ai coborât la moarte, Burtă Nemuritoare, atunci ai ucis iadul cu strălucirea Divinului...
„Pătruns în iad, Hristos, cu strălucirea slavei Sale, a risipit întunericul său de nepătruns și a adus sfinții robi, cuprinsi în întunericul de nepătruns al iadului, din robia cu El în rai.”
Venerabilul Ioan Cassian Romanul
I-ai crescut pe cei care au murit din lumea interlopă...
„Mijlocitorul lui Dumnezeu și al oamenilor a eliberat sufletele celor drepți din închisorile iadului când El Însuși S-a coborât acolo și i-a condus către bucuriile raiului.”
Sfântul Grigorie cel Mare
Troparul de duminică al tonului 2 este și troparul Sâmbetei Mari, ajunul Învierii strălucitoare a lui Hristos.
Vocea a 3-a
Să se bucure în ceruri, / să se bucure pe pământ, / că Domnul a făcut cu brațul Său o putere, / moartea a călcat în picioare, / s-a făcut întâiul născut dintre morți; / izbăvește-ne din pântecele iadului / și dă mare milă lumii.
Heavenly - totul ceresc, rai. 3-terestre - totul pământesc, pământesc. Creează putere cu brațul Tău - El a arătat puterea mâinii Tale. Velia - grozav.
+ Creează putere cu brațul Tău - o expresie din cântecul Preasfintei Maicii Domnului (în traducere rusă: El a arătat puterea brațului Său - Luca 1:51); cuvintele rostite de Prea Curată Fecioara despre Întruparea Fiului lui Dumnezeu, troparul se referă la Învierea Sa și, astfel, la întreaga lucrare de Zidirea Casei (Providence) a lui Dumnezeu. Cuvintele călcând moartea prin moarte ne îndreaptă către troparul Paștelui: Hristos a înviat din morți, călcând moartea prin moarte și dând viață celor din morminte.
Fii întâiul născut dintre morți, izbăvește-ne din pântecele iadului. Rândul ne trimite la cuvintele apostolului Pavel: Dar Hristos a înviat din morți, întâiul născut dintre cei adormiți. Căci după cum moartea este prin om, tot așa este învierea morților prin om. Așa cum toți mor în Adam, tot așa în Hristos toți vor prinde viață, fiecare în ordinea lui: Hristos cel întâi născut, apoi cei care aparțin lui Hristos la venirea Sa (1 Cor. 15:20-24).
Vocea a 4-a
Ucenicii Domnului au auzit predica strălucitoare a învierii / de la Înger, / și au respins osânda strămoșilor lor, / apostolul lăudându-se cu verbul: / moartea a fost aruncată, / Hristos Dumnezeu a înviat, / dăruind mare milă lumii.
Predica învierii este vestea învierii. A cunoscut – a fi învățat. O condamnare ancestrală este o condamnare moștenită de la strămoși (adică Adam și Eva). Dacă este răsturnat, este călcat în picioare.
Elevii. În limba slavonă bisericească, în anumite poziții (de exemplu, înainte de „i” și „yat”) sunetele „k”, „g”, „x” (back-lingual) alternează cu sunetele „ts”, „z”, „s”. Deci, un om drept - dar femei drepte, un martir - dar martiri (m. generație); Dumnezeu – dar despre Dumnezeu, spirit – dar suflet. Dar, în acest caz, participiile convenite cu acest substantiv sunt la plural. inclusiv genul feminin „a condus”, „a respins” și „lăuda”.
Vocea a 5-a
Cuvântul co-original al Tatălui și al Duhului, / născut din Fecioară pentru mântuirea noastră, / să cântăm de credință și de închinare, / precum te-ai învrednicit să te înalți în trup la Cruce, / și să îndurați moartea, / și să înviați morții / cu învierea Sa slavă.
Co-originalul este, de asemenea, fără început și autoritate, adică tot Etern și Atotputernic.
Vocea a 6-a
Forțele îngerești sunt pe mormântul Tău, / și cei ce privesc sunt morți, / și Maria stă în mormânt, / căutând Trupul Tău Preacurat. / Ai cucerit iadul fără să fii ispitit de el; / ai cunoscut o fată, dând viață; / înviat din morți, Doamne, slavă Ție.
Streguschii - veghetori, paznici.
+ După ce a trecut Sabatul, în zorii primei zile a săptămânii, Maria Magdalena și cealaltă Maria au venit să vadă mormântul. Și iată, a fost un mare cutremur, căci îngerul Domnului, care s-a pogorât din cer, a venit, a rostogolit piatra de la ușa mormântului și s-a așezat pe ea; Înfățișarea lui era ca fulgerul și hainele lui erau albe ca zăpada; Înspăimântați de el, cei care îi păzeau au tremurat și au devenit parcă morți; Îngerul, întorcându-și cuvântul către femei, a zis: Nu vă temeți, că știu că îl căutați pe Isus răstignit; El nu este aici - El a înviat, după cum a spus El. Veniți, vedeți locul unde zăcea Domnul și mergeți repede și spuneți ucenicilor Săi că El a înviat din morți și că merge înaintea voastră în Galileea; îl vei vedea acolo. Iată, v-am spus (Matei 28:1-7). Și Maria a stat la mormânt și a strigat. Și când a strigat, s-a aplecat în mormânt și a văzut doi Îngeri stând în haine albe, unul la cap și celălalt la picioare, unde zăcea trupul lui Isus. Și ei îi spun: nevastă! De ce plângi? El le spune: L-au luat pe Domnul meu și nu știu unde L-au pus (Ioan 20:11-13).
Ai întâlnit o fecioară, dăruind viață... Linia troparului ne îndreaptă către continuarea evenimentelor Evangheliei după Ioan: la întâlnirea lui Isus cu Maria Magdalena (Ioan 20, 11-18). Ea este numită aici fecioară (nici Evanghelia, nici viața Sfintei Maria Magdalena, Egale cu apostolii, nu ne spune nimic direct despre vârsta și starea civilă a sfântului la vremea evenimentelor evanghelice; dar cuvântul grecesc παρυένος - fecioară - ca și fata modernă, a fost folosit și pentru a desemna o femeie tânără în general - nu este acela care, în general, a indicat starea civilă). Adesea, în acest tropar, cuvântul „fecioară” este scris cu majusculă, ca referindu-se la Preasfânta Maicii Domnului; dar cu această înțelegere, troparul nu se pretează la nicio explicație satisfăcătoare.
ai cucerit iadul... În textul grecesc al troparului – dezarmat.
Vocea a 7-a
Cu Crucea Ta ai nimicit moartea, / ai deschis hoțului raiul, / ai adus jale mironiștilor, / și ai poruncit apostolului să propovăduiască, / că ai înviat, Hristoase Dumnezeule, / dăruind lumii / mare milă.
L-ai schimbat - adică l-ai transformat în bucurie (transform-o - transformă-l).
Tu i-ai deschis hoțului raiul... - vezi: Luca 23:43.
...Tu ai adus jale mironositorilor... - vezi: Matei 28:8-10.
...Și ai poruncit apostolului să predice... - vezi: Matei 28:18-20; Marcu 16:15.
Vocea a 8-a
Te-ai coborât din înălțimi, Milostiv, ai primit înmormântarea de trei zile, ca să fim eliberați de patimi, Viața și Învierea noastră, Doamne, slavă Ție.