მოცემული კვირის ხმა (კვირა, საეკლესიო სლავურ და ლიტურგიულ ტერმინოლოგიაში) შეგიძლიათ ნახოთ საეკლესიო კალენდარში. ხმა განსაზღვრავს კვირის უამრავ ლიტურგიულ საგალობელს, მაგრამ აქ წარმოგიდგენთ მხოლოდ საკვირაო ტროპარიას, რადგან სასურველია მათი ჩართვა თქვენს საკანში და დაწესებულია წასაკითხად წმინდა ზიარების შემდგომში.
ხმა 1
მე ვარ დალუქული ქვით იუდეველთაგან, / და როგორც მეომარი, რომელიც მფარველობს შენს უწმინდეს სხეულს, / შენ აღდგა სამი დღის განმავლობაში, / სიცოცხლე მიანიჭე სამყაროს. / ამის გამო ზეციური ძალები გიღაღადებენ შენ, მაცოცხლებელო: / დიდება შენს აღდგომას, ქრისტე, / დიდება შენს სასუფეველს, / დიდება შენს მზერას, ერთადერთი, ვისაც უყვარს კაცობრიობა.
ქვა დალუქული იყო ებრაელებისგან და მეომრები იცავდნენ შენს ყველაზე წმინდა სხეულს - თუმცა ქვა დალუქული იყო ებრაელების მიერ და ჯარისკაცები იცავდნენ შენს ყველაზე სუფთა სხეულს. ამ მიზეზით - მაშასადამე. შეგიძახეს - დაგიძახეს. ძიება არის განგებულება, პროვიდენცია.
ქვა დალუქული იყო იუდეველთაგან და ჯარისკაცები, რომლებიც იცავდნენ შენს წმიდა სხეულს... წავიდნენ და დააყენეს საფლავი და ბეჭედი დაადეს ქვას (მათე 27:66).
ქვა დალუქულია ებრაელებისგან, ხოლო მეომრები, რომლებიც იცავენ შენს წმიდა სხეულს... ჩვენ წინ გვაქვს საეკლესიო სლავური ენისთვის დამახასიათებელი მეტყველების შემობრუნება: ე.წ. დამოუკიდებელი დატივი. ეს კონსტრუქცია ატარებს გარემოების მნიშვნელობას. ეს მნიშვნელობა ითარგმნება თანამედროვე რუსულ ენაზე სრულიად განსხვავებული ფრაზის გამოყენებით (დაქვემდებარებული პუნქტი).
ხმა მე-2
როცა სიკვდილამდე ჩამოხვედი, უკვდავი სიცოცხლე, / მაშინ ჯოჯოხეთი მოკალი ღვთაებრივის ბრწყინვალებით; / როცა შენც აღადგინე ქვესკნელიდან მკვდარი, / ზეცის ყველა ძალა შესძახა: / მაცოცხლებელო ქრისტე ღმერთო ჩვენო, დიდება შენდა.
როდის - როდის. მუცელი უკვდავი - უკვდავი სიცოცხლე (* ვოკაციული საქმე - მიმართვა).
+ ქრისტეს აღდგომის კანონიკური ხატი არის მისი ჯოჯოხეთში ჩასვლის ხატი.
მაცხოვარი „ჩადის ჯოჯოხეთში, რათა, როგორც სიმართლის მზე ანათებდეს დედამიწაზე მყოფთათვის, ასევე სინათლე ანათებდეს სიბნელეში და სიკვდილის ჩრდილში მყოფთათვის (იხ.: იობი 10:21); ისე, როგორც უფალმა მშვიდობა უქადაგა დედამიწაზე მყოფთ, გაათავისუფლოს ტყვეები, დაბრმავებულები და მხედველობის აღდგენა. ხსნა, ხოლო მათ, ვისაც არ სწამდა - ურწმუნოების გაკიცხვა, ისევე უქადაგებდა ჯოჯოხეთში მყოფთ, რათა იესოს სახელის წინაშე ყოველი მუხლი მოიხარა ზეცაში, დედამიწაზე და მიწის ქვეშ (ფილიპ. 2:10 და ასე გადაწყვიტეს ისინი, ვინც საუკუნეების განმავლობაში იყვნენ შეკრულნი, დაგვიბრუნდა სიცოცხლისთვის“.
ღირსი იოანე დამასკელი
როცა სიკვდილამდე ჩამოხვედი, უკვდავ მუცელზე, მაშინ ჯოჯოხეთი მოკალი ღვთიური ბრწყინვალებით...
"ჯოჯოხეთში შეღწევის შემდეგ, ქრისტემ, თავისი დიდების ბრწყინვალებით, განდევნა მისი გაუვალი სიბნელე და ჯოჯოხეთის გაუვალ სიბნელეში ჩაფლული წმიდა ტყვეები თავისთან ტყვეობიდან სამოთხეში მიიყვანა."
ღირსი იოანე კასიანე რომაელი
შენ აღადგინე ისინი, ვინც დაიღუპნენ ქვესკნელიდან...
„ღმერთის შუამავალმა და ადამიანებმა გაათავისუფლეს მართალთა სულები ჯოჯოხეთის ციხეებიდან, როდესაც თვითონ ჩამოვიდა იქ და მიიყვანა ისინი სამოთხის სიხარულში“.
წმინდა გრიგოლ დიდი
მე-2 ბგერის საკვირაო ტროპარი ასევე არის დიდი შაბათის ტროპარი, ქრისტეს ნათელი აღდგომის წინა დღეს.
ხმა მე-3
იხარონ სამოთხეში, / იხარონ მიწაზე, / რადგან უფალმა შექმნა ძალა თავისი მკლავით, / სიკვდილით დაამარცხა სიკვდილი, / მიცვალებულთა პირმშო გახდა; / გვიხსენი ჯოჯოხეთის მუცლიდან, / და აჩუქე სამყაროს დიდი წყალობა.
ზეციური - ყველაფერი ზეციური, სამოთხე. 3-მიწიერი - ყველაფერი მიწიერი, მიწიერი. შექმენი ძალა შენი მკლავით - მან აჩვენა შენი ხელის ძალა. ველია - დიდი.
+ შექმენი ძალა შენი მკლავით - გამოთქმა ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის სიმღერიდან (რუსულ თარგმანში: მან აჩვენა თავისი მკლავის ძალა - ლუკა 1:51); წმინდა ქალწულის მიერ ნათქვამი სიტყვები ღვთის ძის განსახიერების შესახებ, ტროპარი ეხება მის აღდგომას და, ამრიგად, ღვთის სახლის შენობის (პროვიდენციის) მთელ სამუშაოს. სიტყვები სიკვდილით თელავს სიკვდილს აღდგომის ტროპარისკენ: ქრისტე აღდგა მკვდრეთით, სიკვდილით თელავს სიკვდილს და აცოცხლებს საფლავებში მყოფებს.
იყავი მკვდრების პირმშო, გვიხსენი ჯოჯოხეთის მუცლიდან. სტრიქონი მოგვითხრობს პავლე მოციქულის სიტყვებზე: მაგრამ ქრისტე აღდგა მკვდრეთით, პირმშო მიძინებულთა. რადგან, როგორც სიკვდილი არის ადამიანის მეშვეობით, ასევე არის მკვდრეთით აღდგომა ადამიანის მეშვეობით. როგორც ადამში ყველა იღუპება, ასევე ქრისტეში ყველა გაცოცხლდება, თითოეული თავისი რიგით: ქრისტე პირმშო, შემდეგ ისინი, ვინც ქრისტეს არიან მისი მოსვლისას (1 კორ. 15:20-24).
ხმა მე-4
უფლის მოწაფეებმა მოისმინეს აღდგომის ნათელი ქადაგება / ანგელოზისგან, / და უარყვეს წინაპრების გმობა, / მოციქული იკვეხნიდა ზმნით: / სიკვდილი განდევნა, / ქრისტე ღმერთი აღდგა, / სამყაროს დიდი წყალობა მიანიჭა.
აღდგომის ქადაგება აღდგომის ამბავია. მცოდნე - ნასწავლი. საგვარეულო მსჯავრი არის წინაპართაგან (ანუ ადამისა და ევასგან) მემკვიდრეობით მიღებული გმობა. თუ დამხობილია, ფეხქვეშ ითელება.
სტუდენტები. საეკლესიო სლავურ ენაში გარკვეულ პოზიციებში (მაგალითად, "i" და "yat"-მდე) ბგერები "k", "g", "x" (უკან-ენობრივი) მონაცვლეობენ ბგერებით "ts", "z", "s". ასე რომ, მართალი კაცი - მაგრამ მართალი ქალები, მოწამე - მაგრამ მოწამეები (მ. თაობა); ღმერთი - მაგრამ ღმერთის შესახებ, სული - მაგრამ სული. მაგრამ, ამ შემთხვევაში, ამ არსებით სახელთან შეთანხმებული მონაწილეები მრავლობით რიცხვშია. მათ შორის მდედრობითი სქესის „წამყვანი“, „უარმყოფელი“ და „ტრაბახი“.
ხმა მე-5
მამისა და სულის თავდაპირველი სიტყვა, / ღვთისმშობლისგან შობილი ჩვენი ხსნისთვის, / ვიგალობოთ რწმენასა და თაყვანისცემაზე, / როგორც შენ გინდოდა ხორციელად ასულიყავი ჯვარზე, / და გაუძლო სიკვდილს, / და აღადგინე მკვდრები / მისი დიდებული აღდგომით.
თანაორიგინალი ასევე არის უსაწყისი და ავტორიტეტი, ანუ ასევე მარადიული და ყოვლისშემძლე.
ხმა მე-6
ანგელოზური ძალები არიან შენს საფლავზე, / და მნახველები მკვდარი არიან, / და მარიამი დგას საფლავში, / ეძებს შენს ყველაზე წმინდა სხეულს. / შენ დაიპყრო ჯოჯოხეთი მისგან განსაცდელად; / თქვენ შეხვდით ქალწულს, სიცოცხლის მჩუქებელს; / მკვდრეთით აღმდგარი, უფალო, დიდება შენდა.
Streguschii - მეთვალყურეები, მეურვეები.
+ შაბათის გასვლის შემდეგ, კვირის პირველი დღის გამთენიისას, მარიამ მაგდალინელი და მეორე მარიამი მივიდნენ სამარხის სანახავად. და აჰა, იყო დიდი მიწისძვრა, რადგან მოვიდა ზეციდან ჩამოსული უფლის ანგელოზი, მოაგორა ქვა საფლავის კარიდან და დაჯდა მასზე; მისი გარეგნობა ელვასავით იყო და ტანსაცმელი თოვლივით თეთრი; მისგან შეშინებულნი აკანკალდნენ და მკვდრებივით გახდნენ; ანგელოზმა ქალებს მიუბრუნდა სიტყვა და უთხრა: ნუ გეშინიათ, რადგან ვიცი, რომ ჯვარცმულ იესოს ეძებთ; ის აქ არ არის - აღდგა, როგორც თქვა. მოდი, ნახე ადგილი, სადაც იწვა უფალი, წადი სასწრაფოდ, უთხარი მის მოწაფეებს, რომ ის მკვდრეთით აღდგა და წინ მიდის გალილეაში; იქ ნახავთ მას. აჰა, მე გითხარით (მათე 28:1-7). ხოლო მარიამი საფლავთან იდგა და ტიროდა. და როცა ტიროდა, საფლავში ჩაიძირა და დაინახა ორი ანგელოზი, რომლებიც თეთრ სამოსში მჯდომარეს, ერთი თავთან და მეორე ფეხებთან, სადაც იესოს ცხედარი ეგდო. და ეუბნებიან მას: ცოლო! რატომ ტირი? ის ეუბნება მათ: წაართვეს ჩემი უფალი და არ ვიცი, სად დაასვენეს იგი (იოანე 20:11-13).
შეგხვდი ქალწული, სიცოცხლის მომნიჭებელი... ტროპარის ხაზი გვაქცევს იოანეს სახარების მოვლენების გაგრძელებაზე: იესოს შეხვედრაზე მარიამ მაგდალინელთან (იოანე 20,11-18). მას აქ ქალწულს უწოდებენ (არც სახარება და არც წმინდა მარიამ მაგდალინელის ცხოვრება, მოციქულთა თანასწორი, პირდაპირ არაფერს გვეუბნება წმინდანის ასაკისა და ოჯახური მდგომარეობის შესახებ სახარების მოვლენის დროს; მაგრამ ბერძნული სიტყვა παρυένος - ქალწული - თანამედროვე გოგონას მსგავსად, ასევე გამოიყენებოდა ახალგაზრდა ქალის აღსანიშნავად, რომლის აღნიშვნაც საერთოდ არ არის). ხშირად ამ ტროპარიონში სიტყვა „ქალწული“ იწერება დიდი ასოებით, როგორც აღნიშნავს ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელს; მაგრამ ამ გაგებით, ტროპარი არ იძლევა რაიმე დამაკმაყოფილებელ ახსნას.
შენ დაიპყრო ჯოჯოხეთი... ტროპარის ბერძნულ ტექსტში - განიარაღებული.
ხმა მე-7
შენ გაანადგურე სიკვდილი შენი ჯვრით, / გახსენი ქურდისთვის სამოთხე, / გლოვა აღავლინე მირონმტანებს, / და უბრძანე მოციქულს ქადაგება, / რომ აღსდგა, ქრისტე ღმერთო, / სამყაროს მონიჭე / დიდი წყალობა.
შენ შეცვალე - ანუ სიხარულად გადააქციე (გადააკეთე - გადააქციე).
შენ გაუხსენი ქურდს სამოთხე... - იხ.: ლუკა 23:43.
...გლოვა შეასრულე მირონმტანებს... - იხ.: მათე 28,8-10.
...და შენ უბრძანე მოციქულს ქადაგება... - იხ.: მათე 28,18-20; მარკოზი 16:15.
ხმა მე-8
სიმაღლიდან ჩამოხვედი, მოწყალეო, მიიღე სამდღიანი დაკრძალვა, რათა განვთავისუფლდეთ ვნებებისგან, ჩვენი სიცოცხლე და აღდგომა, უფალო, დიდება შენდა.