Svätý Bože, Svätý Mocný, Svätý Nesmrteľný, zmiluj sa nad nami. (Prečítajte trikrát, so znakom kríža a poklonou od pása.)
Svätý je svätý.
+ Toto je modlitba k trom osobám Najsvätejšej Trojice. Slovami Svätý Boh rozumieme Boha Otca; pod slovami Svätý Mocný - Boh Syn (Je Mocný, alebo Všemocný, keďže svojím zmŕtvychvstaním zničil peklo a porazil diabla; prichádzajúceho Pána Ježiša Krista nazval prorok Izaiáš Mocným Bohom - 9. kapitola, 6. verš: Lebo sa nám narodilo dieťa - je nám daný Syn; Panstvo sa bude volať M.Boh, Večný zázrak, a Jeho večný Boh Otec, princ pokoja); pod slovami: Svätý Nesmrteľný - Boh Duch Svätý (On, ako Boh, je večný a On je Životodarný Duch: Všetkým dáva život, a najmä ľuďom duchovný, cnostný život a nesmrteľnosť). Keďže všetky tri osoby tvoria jediného a nerozdeleného Boha, záver modlitby obsahuje sloveso v jednotnom čísle – zmiluj sa nad nami – odkazuje na tú istú Božiu bytosť.
+ Príbeh tejto modlitby je úžasný. V 5. storočí došlo v Konštantínopole k strašnému zemetraseniu. Všetci ľudia plakali a modlili sa k Bohu. Počas národnej modlitebnej služby jedného chlapca neviditeľná sila vyzdvihla vysoko do vzduchu a potom ho bez zranenia spustila na zem. Chlapec nevedel odpovedať, kde je a čo vidí; počul len harmonický a dojímavý spev: "Svätý Bože! Svätý Mocný! Svätý Nesmrteľný! Ľudia si uvedomili, že toto je spev anjelov, a všetci začali spievať tie isté slová a dodali: "Zmiluj sa nad nami!" - a zemetrasenie prestalo. Boh sa zľutoval nad svojím ľudom. Odvtedy túto pieseň začali používať kresťania. Spieva sa a číta sa v kostole pri každej bohoslužbe. Nazýva sa aj Anjelská pieseň k Najsvätejšej Trojici.
Pieseň anjelov "Svätý, svätý, svätý je Pán Boh!" Prorok Izaiáš nám tiež povedal: Serafim stál okolo Neho; každý z nich mal šesť krídel: dvoma si zakrýval tvár, dvoma si zakrýval nohy a dvoma lietal. A volali jeden na druhého a hovorili: Svätý, Svätý, Svätý je Pán zástupov! Celá zem je plná Jeho slávy! (Iz. 6:2-3). Toto videnie sa opakuje v Zjavení (Apokalypse) svätého Jána Teológa: ... v strede trónu a okolo trónu boli štyri živé bytosti, plné očí spredu a zozadu ... A každá zo štyroch živých bytostí mala okolo šesť krídel a vo vnútri boli plné očí; a nemajú pokoja vo dne ani v noci a volajú: Svätý, svätý, svätý je Pán Boh všemohúci, ktorý bol, ktorý je a ktorý príde (Zj 4,6-8). Táto anjelská pieseň, v ktorej je Boh trikrát nazývaný Svätým, bola jedným z prvých posolstiev o veľkom tajomstve Božskej Trojice.
"Svätí Serafíni nám prostredníctvom trojitého Svätého ohlasujú Tri Osoby najpodstatnejšieho Božstva. A prostredníctvom jednej nadvlády ohlasujú jedinú podstatu a jediné Kráľovstvo Božskej Trojice."
Ctihodný Ján z Damasku.
"Presné vyhlásenie ortodoxnej viery"
Definícia božstva Boh, Mocný, Nesmrteľný, podľa pozorovania sv. Jána z Damasku, stoja vedľa seba aj v Ž.41, verš 3: Moja duša žízni po Mocnom, živom Bohu. A napokon Trisagion sa končí obľúbeným zvolaním Cirkvi, jej najčastejšou modlitbou: zmiluj sa nad nami!
"Rozumieme slovám Svätý Boh o Otcovi, nielen že oddeľujeme meno Božského od Neho, ale poznáme Ho ako Boha, Syna a Ducha Svätého. A rozumieme slovám "Svätý Mocný" o Synovi, bez toho, aby sme Otca a Ducha Svätého zbavovali sily. A slová Svätý Nesmrteľný spájame s Duchom Svätým, neumiestňujeme Otca a Syna, ale berieme všetky mená mimo nesmrteľnosti, ale berieme všetky mená mimo nesmrteľnosti. naozaj napodobňujúc božského apoštola, ktorý hovorí: Máme jedného Boha Otca, od ktorého je všetko a my pre Neho, a jedného Pána Ježiša Krista, skrze ktorého je všetko a my skrze neho (1 Kor 8:6), a jedného Ducha Svätého, v ktorom je všetko a my v ňom.“
Ctihodný Ján z Damasku.
"Presné vyhlásenie ortodoxnej viery"
Sláva Otcu i Synu i Duchu Svätému, teraz i vždycky i na veky vekov. Amen.
Ever - Vždy; navždy a navždy - navždy.
+ Toto je krátka alebo malá doxológia. Znamená to, že Otcovi, Synovi a Duchu Svätému patrí tá istá sláva a uctievanie, a to nielen teraz, ale vždy, ako Jedinému, Večnému Bohu, vo všetkých vekoch, vo všetkých pokoleniach, neustále a nemenne.
+ "Boh je jeden v troch osobách. Nerozumieme tomuto vnútornému tajomstvu Božstva, ale veríme vň podľa nemenného svedectva Božieho slova: Nikto nepozná veci Božie, iba Duch Boží (1 Kor. 2:11)."
Svätý Filaret.
"Dlhý kresťanský katechizmus"
V modlitebných knihách a liturgických knihách je táto modlitba, keďže sa často používa, často skrátená: Sláva a teraz: (alebo Sláva: A teraz:). V takýchto prípadoch treba čítať celé: Sláva Otcu i Synu i Duchu Svätému, teraz i vždycky i na veky vekov. Amen.
Stretnutie so skratkou Sláva:, čítame: Sláva Otcu i Synu i Duchu Svätému, stretnúc sa so skratkou A teraz: - A teraz i vždycky i na veky vekov. Amen.