Irmos: König Christus, den der Jüngling in der Gefangenschaft in der Höhle bekannte und mit großer Stimme sagte: „Alles, was du tust, singe dem Herrn.“
Lied 8
Irmos: Die gefangenen Jugendlichen bekannten sich im Ofen zu König Christus und riefen laut: „Alle Geschöpfe, singt Loblieder auf den Herrn!“
ᾨδὴ ηˊ
Ὁ Εἱρμὸς. „Τὸν Βασιλέα Χριστόν, ὡμολόγησαν οἱ αἰχμάλωτοι Παῖδες, ἐν τῇ καμίνῳ, λέγοντες μεγάλη τῇ φωνῇ· Πάντα τὰ ἔργα ὑμνεῖτε τὸν Κύριον“.
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Nachdem Joseph zuerst gefastet hat, wird er die Affäre einer gesetzlosen Frau vermeiden und das Königreich verbessern. Auf die gleiche Weise werden wir die entzündeten Pfeile des Feindes Belial mit Gnade löschen.
Joseph, der zuvor gefastet hatte, vermied eine Beziehung mit einer gesetzlosen Frau und empfing das Königreich; Deshalb lasst uns auch die brennenden Pfeile des Feindes Belial mit Hilfe des Fastens auslöschen!
Νηστεύσας πρὶν Ἰωσήφ, μῖξιν ἔφυγε παρανόμου γυναίου, καὶ βασιλείας ἔτυχε· διὸ καὶ ἡμεῖς σβέσωμεν, διὰ νηστείας τὰ πεπυρωμένα βέλη, τοῦ ἐχθροῦ Βελίαρ.
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Indem du David vergibst, bringe dem Fremden den Sieg, und du wirst das Königreich gewinnen. Auf die gleiche Weise werden auch wir durch Enthaltsamkeit den Sieg über unsere Feinde erlangen und im Herrn gekrönt werden.
Dank des Fastens siegte David über die Fremden und erlangte ein Königreich; Mögen wir daher durch Enthaltsamkeit unsere Feinde besiegen und mit dem Herrn gekrönt werden!
Διὰ νηστείας Δαυΐδ, νίκην ἐστήσατο κατὰ τοῦ ἀλλοφύλου, καὶ νίκην κατ᾿ ἐχθρῶν καὶ ἐν Κυρίῳ στεφανωθῶμεν.
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Bewahren wir auch ihre Tugenden, den Mut Hiobs, die Güte Jakobs, den Glauben Abrahams, die Keuschheit Josefs und die Tapferkeit Davids.
Mögen wir auch die Tugenden [der Väter] beachten: den Mut Hiobs, die Einfachheit Jakobs, den Glauben Abrahams, die Selbstbeherrschung Josefs und die Tapferkeit Davids!
?? τοῦ Ἰακὼβ τὸ ἄπλαστον, τὴν πίστιν Ἀβραάμ, τὴν σωφροσύνην τὴν τοῦ Ἰωσήφ, καὶ τοῦ Δαυΐδ τὰς ἀριστείας.
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Theotokos: Christus, der König, den die Jungfrau Maria uns geboren hat, und nach der Geburt der Geburt bleibt die reine Jungfrau übrig, singt alle Werke des Herrn und erhöht ihn für immer.
Theotokos: Singt für immer alle Geschöpfe des Herrn, des Herrn – König Christus, der für uns von der Jungfrau Maria geboren wurde, die auch nach der Geburt eine reine Jungfrau blieb!
Θεοτοκίον. Τὸν Βασιλέα Χριστόν, ὃν ἡμῖν ἔτεκεν ἡ Παρθένος Μαρία καὶ μετὰ τόκον ἔμεινε παρθένος ἁγνή, πάντα τὰ ἔργα ὑμνεῖτε τὸν Κύριον.
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Auch ein anderes Dreilied. Irmos: In den Feuerofen:
Dann das Dreilied. Irmos: In den Feuerofen...
Κανών βˊ, τοῦ Τριῳδίου. Ἦχος βˊ. Τὸν ἐν καμίνῳ τοῦ πυρὸς
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Mit dem Zeichen des Kreuzes erhob Moses seine Hände auf dem Berg und besiegte seine Feinde: Du, der Erlöser, hast deine Hand am Kreuz ausgestreckt und die alles zerstörende Qual der Hölle getötet.
Moses erhob auf dem Berg seine Hände in Form eines Kreuzes und schlug seine Feinde in die Flucht, aber Du, o Erlöser, breitete deine Hände am Kreuz aus und tötete die verheerende Tyrannei der Hölle.
Σταυροφανῶς ὁ Μωϋσῆς, τὰς παλάμας ἀνυψῶν ἐπὶ τοῦ ὄρους, τοὺς ἐχθροὺς ἐτροποῦτο· σὺ δὲ Σωτὴρ ἐν Σταυρῷ, τὰς χεῖρας ἐκτείνας ἐνέκρωσας, τὴν ὀλεθροτόκον, τοῦ Ἅδου τυραννίδα.
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Mit Nägeln ans Kreuz genagelt und in die Rippen gestochen, o Christus, mein Erlöser, du hast die Flüche der Erdengeborenen überwunden und deinen Mitmenschen endlose Freude gezeigt: Lass uns auch deine Liebe zur Menschheit segnen.
Du, ans Kreuz genagelt und in der Rippe durchbohrt, Christus, mein Erlöser, hast die auf Erden Geborenen vom Fluch befreit und sie zu Teilhabern unaufhörlicher Freude gemacht: Deshalb verherrlichen wir Deine Liebe zur Menschheit!
Ἥλοις παγεὶς ἐπὶ Σταυροῦ, καὶ πλευρὰν διανυγείς, Χριστὲ Σωτήρ μου, τῆς κατάρας ἐῤῥύσω τοὺς γηγενεῖς, καὶ χαρᾶς ἀλήκτου, μετόχους ἀνέδειξας· ὅθεν εὐλογοῦμεν, τὴν σὴν φιλανθρωπίαν.
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Die Zeit der Enthaltsamkeit, die geistig aufsteigt, erleuchtet die Gefühle der Seele und vertreibt die Dunkelheit der Leidenschaften: Deshalb lasst uns dies von Herzen küssen und es für immer verherrlichen.
Nachdem sie [wie die Sonne] aufgegangen ist, erleuchtet die Zeit der Enthaltsamkeit unsichtbar die spirituellen Gefühle und vertreibt die Dunkelheit der Leidenschaften. Deshalb lasst uns sie herzlich willkommen heißen und Christus verherrlichen!
Τῆς ἐγκρατείας ὁ καιρός, ἀνατείλας νοητῶς καταφωτίζει, τῆς ψυχῆς τὰς aἰσθήσεις, τοῦτον ἐκ καρδίας, Χριστὸν ὑπερυψοῦντες.
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Das Fasten tötet die alles zerstörerischen Leidenschaften der Seele, die tödlichen Süßigkeiten, und schafft in wahrer Tat in ständiger Aktion die Sehnsüchte und Bewegungen des Herzens: Dies werden wir mit Glauben annehmen.
Das Fasten tötet die verheerenden Leidenschaften der Seele und tödlichen Freuden und zähmt die Herzensimpulse und Sehnsüchte derer, die in der Beständigkeit [der Leistung] bleiben. also lasst es uns mit Glauben und Fleiß angehen!
ὀλέθρια ψυχῆς, ἡδονὰς θανατηφόρους νηστεία θανατοῖ, καὶ τῷ ὄντι ἐν καταστάσει ποιεῖ, καρδίας ὁρμὰς καὶ κινήματα· ταύτην οὖν ἐν πίστει, δεξώμεθα προθύμως.
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Der heutige heilige Tag der Gläubigen hat noch nicht begonnen, also ehren wir ihn mit reinen Gedanken, sondern mit dem Eintreten in Worten und dem Erreichen der Schwelle des Fastens.
Da wir wissen, dass die gegenwärtige heilige Zeit [nur] der Fastenzeit vorausgeht, ehren wir sie nicht [an sich] und bewahren wir die Klarheit der Argumentation, sondern betrachten wir sie als den Eingang und den Eintritt in die Schwelle der Fastenzeit!
Οὐχὶ νηστείας ἀπαρχήν, τὴν παροῦσαν ἱερὰν πιστοὶ ἡμέραν, ., λέγοντες, καὶ τῶν τῆς νηστείας, παρείσβασιν προθύρων.
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Die rechte Hand der gottliebenden Seele erhält die vorbereitenden Schritte eines guten Fastens, vorreinigende Ehrungen, die Ehrwürdige, mit Stufen und einer Leiter, zu der die Gegenwart hinzugefügt wird.
Die schöne Fastenzeit begrüßt [jetzt] gnädig die gottliebende Seele mit den ersten reinigenden Gaben und bietet sie heute als Grundlage und erste Schritte [des weiteren Aufstiegs] an.
. ταύτῃ προστεθεῖσα τὴν σήμερον ἡμέραν.
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Theotokos: Offen für diejenigen, die uns interpretieren, und für diejenigen, die deine Barmherzigkeit anrufen, eine schnelle Zuflucht für die Menschen und ein standhafter Helfer in allen und ein bekannter Fürsprecher für die Bedürftigen.
Theotokos: Öffne uns, die wir um deine Barmherzigkeit klopfen und schreien, O, der den Menschen schnell Schutz gewährt, zuverlässiger Helfer in allem und in Katastrophen, treuer Fürsprecher!
Θεοτοκίον. Ἄνοιξον κρούουσιν ἡμῖν, καὶ τὸ ἔλεος, τὸ σὸν ? πᾶσι Παρθένε βοήθεια, καὶ τῶν ἐν ἀνάγκαις βεβαία προστασία.
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Andere. Irmos: Im Busch zu Moses:
Ein weiterer Dreier. Irmos: Im Busch zu Moses...
Κανών γˊ, τοῦ Τριῳδίου. Ἦχος βˊ. Τὸν ἐν τῇ βάτῳ Μωσεῖ
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Steige zum Kreuz aller, Meister. Du hast Adam und sie erneut gerufen und Christus, den Erlöser, ins Paradies gebracht, der in allen Zeitaltern Dein Lob singt.
Nachdem du am Kreuz gehängt wurdest, hast du, der Herr aller Dinge, Adam und Eva zurückgerufen und sie ins Paradies geführt, Christus, den Erlöser, der zu allen Zeiten dein Lob singt.
Ἀναρτηθεὶς ἐν Σταυρῷ, ὁ τῶν ὅλων Δεσπότης, τὸν Ἀδὰμ σὺν τῇ Εὔᾳ, πάλιν ἀνεκαλέσω, καὶ ἐν τῷ Παραδείσῳ Χριστὲ Σωτὴρ εἰσῆξας· σὲ ἀνυμνολογοῦσιν, εἰς πάντας τοὺς αἰῶνας.
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Du, Christus, bist durch deinen Willen zum Kreuz aufgestiegen, die Sonnenstrahlen wurden vor Angst verdunkelt, und der Tag ging unter: Von hier aus bist du der Dieb Gottes, der für immer bekannt ist.
Als Du freiwillig ans Kreuz gestiegen bist, Christus, da verbarg die Sonne aus Angst das Licht, und der Tag wurde dunkel, und deshalb bekannte der Dieb Dich für alle Zeiten als Gott.
ὑψωθέντος Χριστέ, ἐν Σταυρῷ ἑκουσίως, αἱ αὐγαὶ τοῦ ἡλίου, συνεστάλησαν φόβῳ, καὶ ἔδυ ἡ ἡμέρα ὅθεν ὁ Λῃστὴς σὲ Θεὸν καθωμολόγει, εἰς πάντας τοὺς αἰῶνας.
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Lasst uns den Vater und den Sohn und den Heiligen Geist, den Herrn, loben.
Dreifaltigkeit: Gleich dem Vater des Sohnes und dem Heiligen Geist, um an die Heilige Dreifaltigkeit in der Einen Göttlichkeit zu glauben: Wir verehren Sie im Glauben und treten für immer die arische Lehre mit Füßen.
Loben wir den Vater, den Sohn und den Heiligen Geist, den Herrn!
Trinitarier: Wir glauben, dass der Sohn und der Heilige Geist dem Vater gleich sind – die Heilige Dreifaltigkeit in einer Gottheit. Wir verehren sie mit Glauben und treten ständig auf den Lehren von Arius herum.
Εὐλογοῦμεν Πατέρα, Υἱόν, καὶ ἅγιον Πνεῦμα.
Τριαδικόν. Ἴσον Πατρὶ τὸν Υἱόν, καὶ τὸ ἅγιον Πνεῦμα, πεπιστεύκαμεν εἶναι, τὴν ἁγίαν Τριάδα, ἐν Θεότητι μιᾷ· ἣν πίστει προσκυνοῦμεν, τὸ τοῦ Ἀρείου δόγμα, ἀεὶ καταπατοῦντες.
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Theotokos: Während ich Dir singen werde, wie es sich für die Jungfrau Maria gehört, bin ich jetzt von stinkenden Sünden verdunkelt; aber Allerheiligster, vergib mir meine Kühnheit und meinen schlechten Gesang.