Irmos: Králi Kriste, kterého vyznávala mládež v zajetí, v jeskyni říkala velikým hlasem, všechno, co děláš, zpívej Pánu.
Píseň 8
Irmos: Zajatí mladíci vyznali v peci krále Krista a hlasitě zvolali: „Všechna stvoření, pějte chválu Pánu!
ᾨδὴ ηˊ
Ὁ Εἱρμὸς. "Τὸν Βασιλέα Χριστόν, ὡμολόγησαν οἱ αἰχμάλωτοι Παῖδες, ἐν ατῇ ν λέγοντες μεγάλη τῇ φωνῇ· Πάντα τὰ ἔργα ὑμνεῖτε τὸν Κύριον“.
* * *
Poté, co se Joseph nejprve postil, vyhne se románku ženy bez zákona a zlepší království. Stejně tak milosrdně uhasíme zapálené šípy nepřátelského Beliala.
Joseph, který se předtím postil, se vyhýbal vztahu s bezzákonnou ženou a přijal království; Proto také hasme pomocí půstu planoucí šípy nepřítele Beliala!
Νηστεύσας πρὶν Ἰωσήφ, μῖξιν ἔφυγε παρανόμου γυναίου, κα·Ổεβασσιιβασσιι διὸ καὶ ἡμεῖς σβέσωμεν, διὰ νηστείας τὰ πεπυρωμένα βέλη, τορη, τοϿη, τοϿη Βελίαρ.
* * *
Omilostněním Davida přines vítězství cizinci a získáš království: stejně tak i my díky zdrženlivosti získáme vítězství nad svými nepřáteli a budeme korunováni v Pánu.
Díky půstu David zvítězil nad cizinci a získal království; kéž tedy skrze abstinenci porazíme své nepřátele a necháme se korunovat Pánem!
Διὰ νηστείας Δαυΐδ, νίκην ἐστήσατο κατὰ τοῦ ἀλλοφτλου, κακηζν ἐχθρῶν καὶ ἐν Κυρίῳ στεφανωθῶμεν.
* * *
Zachovejme také jejich ctnosti, Jobovu odvahu, Jákobovu laskavost, Abrahamovu víru, Josefovu cudnost a Davidovu udatnost.
Kéž také pozorujeme ctnosti [otců]: odvahu Joba, prostotu Jákoba, víru Abrahamovu, sebeovládání Josefa a udatnost Davida!
?? p καὶ τοῦ Δαυΐδ τὰς ἀριστείας.
* * *
Theotokos: Kristus Král, kterého nám porodila Panna Maria a po Narození zůstává čistá Panna, zpívej všem dílem Páně a vyvyšuj Ho navěky.
Theotokos: Zpívejte věčně, všechna stvoření Páně, Páně - Králi Kristu, Zrozena nám Pannou Marií, která i po Narození zůstala čistou Pannou!
Θεοτοκίον. Τὸν Βασιλέα Χριστόν, ὃν ἡμῖν ἔτεκεν ἡ Παρθένος Μαρία καὶ μετκον τμετκοντμεόνενον ντεκεν παρθένος ἁγνή, πάντα τὰ ἔργα ὑμνεῖτε τὸν Κύριον.
* * *
Také jiná třískladba. Irmos: Do ohnivé pece:
Pak tři písně. Irmos: Do ohnivé pece...
Κανών βˊ, τοῦ Τριῳδίου. Ἦχος βˊ. Τὸν ἐν καμίνῳ τοῦ πυρὸς
* * *
Znamením kříže zvedl Mojžíš ruce na hoře a přemohl své nepřátele: Ty, Spasiteli, vztáhl ruku na kříž a usmrtil všezničující pekelná muka.
Mojžíš na hoře, zvedající [své] ruce v podobě kříže, zahnal své nepřátele na útěk, ale Ty, Spasiteli, rozprostírající ruce na kříži, usmrtil jsi katastrofální tyranii pekla.
Σταυροφανῶς ὁ Μωϋσῆς, τὰς παλάμας ἀνυψῶν ἐπὶ τοῦ ὄτουςς, ἐχθροὺς ἐτροποῦτο· σὺ δὲ Σωτὴρ ἐν Σταυρῷ, τὰς χεῖρας ἐκτες ἐκτε ἐνέκρωσας, τὴν ὀλεθροτόκον, τοῦ Ἅδου τυραννίδα.
* * *
Přibit hřebíky na kříž a probodnutý v žebrech, Kriste, můj Spasiteli, jsi vysvobodil kletby pozemských zrozenců a prokázal jsi nekonečnou radost svým bližním: požehnáme ti také tvou lásku k lidstvu.
Ty, přibitý na kříž a probodnutý žebrem, Kriste, můj Spasiteli, jsi vysvobodil ty, kdo se narodili na zemi, z prokletí a učinil jsi je účastníky neutuchající radosti: proto oslavujeme Tvou lásku k lidstvu!
Ἥλοις παγεὶς ἐπὶ Σταυροῦ, καὶ πλευρὰν διανυγείς, Χριστὲρρμοωτὲ Σςωτὲ Σωτὲ Σωτὲ Σωτὲ κατάρας ἐῤῥύσω τοὺς γηγενεῖς, καὶ χαρᾶς ἀλήκτου, με·ετόχοςέςιδγενεῖς ὅθεν εὐλογοῦμεν, τὴν σὴν φιλανθρωπίαν.
* * *
Čas zdrženlivosti, který duševně povstává, osvětluje city duše a zahání temnotu vášní: proto toto ze srdce polibme a navždy vyvýšeme.
Čas zdrženlivosti, který vzešel [jako slunce], neviditelně osvětluje duchovní city a zahání temnotu vášní, a proto jej srdečně přivítejme, vyvyšujíce Krista!
Τῆς ἐγκρατείας ὁ καιρός, ἀνατείλας νοητῶς καταφωτίζει, τῆχς ψυτίζει aἰσθήσεις, καὶ παθῶν τὴν ἀχλὺν ἐλαύνει ἀσπασώμεθα,δρδίκτον ὴρ Χριστὸν ὑπερυψοῦντες.
* * *
Půst zabíjí všedestruktivní vášně duše, smrtící sladkosti a skutečně neustálým působením vytváří touhy a pohyby srdce: to přijmeme s vírou.
Půst zabíjí zhoubné vášně duše a smrtelné rozkoše a krotí srdeční pudy a touhy těch, kteří zůstávají ve stálosti. podstupujme to tedy s vírou a pílí!
ὀλέθρια ψυχῆς, ἡδονὰς θανατηφόρους νηστεία θανατοτ, καὶ τῷι ὐνννν καταστάσει ποιεῖ, καρδίας ὁρμὰς καὶ κινήματα· ταύτην οὖν ἐών πίστεμεμι,ίστεμεμι,ίστεμεμι,ίστεεμι,ίστεμει,ίστεει προθύμως.
* * *
Dnešní svatý den věřících ještě nezačal, uctěme ho tedy čistými myšlenkami, ale vstupem slovy a příchodem na práh půstu.
S vědomím, že nynější svatý čas [pouze] předchází postní dobu, nectěme ji [samotnou], zachovejme jasnost uvažování, ale považujme ji za vstup a vstup na práh postní doby!
Οὐχὶ νηστείας ἀπαρχήν, τὴν παροῦσαν ἱερὰν πιστοὶ ττττΡμέρανν, παροῦσαν ἱερὰν πιστοὶ ττττμέρανν, παροῦσαν ἱερὰν πιστοὶ τττΡμέραννσχιστοποίησης εἰλικρινεῖ λογισμῷ, τιμῶμεν, ἀλλ᾿ εἴσοδον λέγοντες, καὃ τεον τῆτῶαν τῆίςην τίσσν παρείσβασιν προθύρων.
* * *
Pravá ruka Boha milující duše dostává přípravné kroky dobrého půstu, předčistící pocty, ctihodné, s tituly a žebříkem, k nimž se přidá dnešní den.
Krásný půst [nyní] milostivě vítá Boha milující duši prvními očistnými dary a nabízí je dnes jako základ a první kroky [dalšího vzestupu].
ἡ καλλίστη νηστεία, προκαθαρσίων γερῶν, οἷα βαθμῖσι καὶ κλίμαστნ προστεθεῖσα τὴν σήμερον ἡμέραν.
* * *
Theotokos: Otevřeno těm, kdo nás vykládají, a těm, kdo vzývají Tvé milosrdenství, rychlé útočiště pro lidi a neochvějný pomocník ve všem a známý Přímluvce pro ty, kteří to potřebují.
Theotokos: Otevři se nám, kteří klepeme a voláme po Tvém milosrdenství, ó rychle [poskytuj] lidem útočiště, Spolehlivý Pomocník ve všem a v katastrofách, Věrný Přímluvce!
Θεοτοκίον. Ἄνοιξον κρούουσιν ἡμῖν, καὶ τὸ ἔλεος, τὸ σὸν ? πᾶσι Παρθένε βοήθεια, καὶ τῶν ἐν ἀνάγκαις βεβαία προστασία.
* * *
Jiné. Irmos: V křoví Mojžíšovi:
Další tři písničky. Irmos: V buši Mojžíšovi...
Κανών γˊ, τοῦ Τριῳδίου. Ἦχος βˊ. Τὸν ἐν τῇ βάτῳ Μωσεῖ
* * *
Vstoupej na kříž všech, Mistře, znovu jsi povolal Adama a Ji a přivedl jsi do ráje Krista Spasitele, který Tvé chvály opěvuje všechny věky.
Když jsi byl oběšen na kříži, Ty, Pane všeho, jsi povolal zpět Adama a Evu a přivedl je do ráje, Krista Spasitele, který tě opěvuje po všechny věky.
Ἀναρτηθεὶς ἐν Σταυρῷ, ὁ τῶν ὅλων Δεσπότης, τὸν Ἀδὰμ σệϕξν τνι ἀνεκαλέσω, καὶ ἐν τῷ Παραδείσῳ Χριστὲ Σωτὴρ,ἰσῆξασννι εἰς πάντας τοὺς αἰῶνας.
* * *
Ty jsi, Kriste, vůlí vystoupil na kříž, paprsky slunce se zatměly strachem a den sešel: odtud jsi zloděj Boží, navěky přiznaný.
Když jsi dobrovolně vystoupil na kříž, Kriste, tehdy slunce ve strachu skrylo světlo a den se zatmíval, a proto tě zloděj vyznával jako Boha na všechny věky.
ὑψωθέντος Χριστέ, ἐν Σταυρῷ ἑκουσίως, αἱ αὐγαὶ τοῦ ἡλϷοσνανληοσνανσνσσνλσυνανσν φόβῳ, καὶ ἔδυ ἡ ἡμέρα ὅθεν ὁ Λῃστὴς σὲ Θεὸν καθωμολόγςςωμολόγςςωμολόγςςωμολόγςςςιι τοὺς αἰῶνας.
* * *
Dobrořečme Otci i Synu i Duchu svatému, Pánu.
Trojice: Rovná se Otci Syna a Duchu Svatému, aby byl věřící Nejsvětější Trojici v Jediném Božství: Uctíváme Ji vírou, navždy pošlapáváme árijské učení.
Dobrořečme Otci i Synu i Duchu svatému, Pánu!
Trinitář: Věříme, že Syn a Duch svatý jsou si rovni s Otcem – Nejsvětější Trojicí v jednom Božství. Uctíváme ji s vírou, neustále pošlapáváme učení Ariuse.
Εὐλογοῦμεν Πατέρα, Υἱόν, καὶ ἅγιον Πνεῦμα.
Τριαδικόν. Ἴσον Πατρὶ τὸν Υἱόν, καὶ τὸ ἅγιον Πνεῦμα, πεπιστεύκαμεν εἽαναι, τἽναναν Τριάδα, ἐν Θεότητι μιᾷ· ἣν πίστει προσκυνοῦμεν, τὸ τοῦ Ἀρείοϳα δό καταπατοῦντες.
* * *
Theotokos: Jak Ti budu zpívat, jak se sluší Panně Marii, jsem nyní zatemněn páchnoucími hříchy; ale Nejsvětější, odpusť mou smělost a můj špatný zpěv.