ვისაც ყურადღება არ ლოცულობს, მაგრამ ლოცვისას იშლება, ფსალმუნი უცხო ენაზე ეჩვენება, ფსალმუნს კი თვითონ უცხო ენას ემსგავსება. დემონები ამას დასცინიან.
ელია უფროსი (ფილოკალია, ტ. 3)
ლოცვები, რომლებსაც ეკლესია შვილებს მუდმივი გამოყენებისთვის სთავაზობს, შეიცავს მართლმადიდებლური ღვთისმეტყველების სისავსეს; მათი ენა შორს არის ჩვენი ყოველდღიური ენისგან და ბევრისთვის ეს გადაულახავი დაბრკოლებაა. ლოცვა მთელი არსებით, მთელი ცხოვრებით უნდა აღიქმებოდეს - და მთელი გონებით... რამდენი ვართ ამისთვის მზად?
მთავარი, რა თქმა უნდა, არის გულის ლოცვითი სწრაფვა ღმერთისკენ, რომელსაც თავად შეუძლია მიგვიყვანოს ყველა ჭეშმარიტებაში (იოანე 16:13). როცა ღმერთს ლოცვით ვთხოვთ ჩვენს გადაუდებელ ფიზიკურ და სულიერ მოთხოვნილებებს, არ უნდა ვითხოვოთ ქრისტიანის მთავარი საგანძურიც, მთავარი და მადლით აღსავსე სულიერი საქმიანობა - ლოცვა, მაცხოვრის მოწაფეების შემდეგ ვიმეორებ: უფალო! გვასწავლე ლოცვა (ლუკა 11:1)?
ლოცვის სამყაროში შესვლის მთავარი და ყველაზე ძლიერი საშუალებაა ღვთისმსახურებაში მონაწილეობა და ეკლესიაში ერთობლივი ლოცვის გამოცდილება. სულიწმიდა, ჭეშმარიტების სული, აშკარად მოქმედებს ეკლესიაში, შემოაქვს ლოცვის სიტყვებს ჩვენს გონებასა და გულში და გვაგრძნობინებს მათ მთელ ძალას.
„საეკლესიო მსახურებას ყურადღებითა და გრძნობით უნდა დავესწროთ“, - წერს წმიდა თეოფანე განსვენებული. „მოუსმინე, გაიგე და იგრძენი ის, რასაც მღერიან და კითხულობენ, და ეს არის გონებრივი ლოცვა“. „არ არსებობს უკეთესი გზა, რათა აღმოაჩინო გულწრფელი ლოცვა, ვიდრე ეკლესიაში ყოფნა, საეკლესიო მსახურებაზე“, - წერს ის სხვა წერილში. — საეკლესიო მსახურებაში არის ლოცვითი სული. ვინც წირვაზე ზის ყურადღების მიღმა ყველა წაკითხულსა და სიმღერაზე, არ შეუძლია ლოცვითი განწყობით არ გახურდეს. თუ ასეა დღეს, ხვალ, ზეგ და ასე შემდეგ, მაშინ ლოცვითი ცეცხლი საბოლოოდ აინთება გულში. მაგრამ როცა ღმერთი მოგცემს, მაშინ გაიქცევი ეკლესიაში, თითქოს სამეფო წვეულებაზე და არაფერი შეგიშლის ხელს, უბრალოდ ეცადე, მოუსმინო საეკლესიო გალობას და კითხვას და არაფერი მოხდება ყურადღების გარეშე“.
ტაძარში მოსმენა და სახლში წმინდა წერილის კითხვა ძალიან მნიშვნელოვანია. ღვთის სიტყვას აქვს უზარმაზარი სულიერი ძალა, მას შეუძლია შეაღწიოს მთელ ადამიანში და შეცვალოს მთელი მისი არსება, მას აქვს დიდი სწავლების ძალა. გარდა ამისა, ყველა საღმრთო მსახურება, ყველა ჩვენი მართლმადიდებლური ლოცვა წმინდა წერილებიდან იბადება, რომლის გარეშეც მათი გაგება და ათვისება შეუძლებელია. ეკლესიის ღვთისგან შთაგონებულმა მამებმა წმინდა წერილის ყოველდღიური კითხვის წესი დაგვიანდერძა და მთელი ძალით უნდა ვეცადოთ, რომ ეს წესი დავიცვათ. უმჯობესია, თუ ყოველდღე ახერხებთ ერთი თავის წაკითხვას სახარებიდან და მოციქულიდან (წმიდა მოციქულთა საქმეები და მოციქულთა ეპისტოლეები), მაგრამ სახარების რამდენიმე მუხლიც კი, დღეში ერთი ლექსიც კი ბევრს აძლევს სულს. სახარებისა და მოციქულის კითხვა გვეხმარება შევიდეთ ლოცვების სამყაროში, რომლებიც შედგენილია იმ ადამიანების მიერ, რომლებიც ცხოვრობდნენ და სუნთქავდნენ წმინდა წერილებით.
„ასე რომ, ყველამ, ისწავლეთ თავი და ჩასვით ქრისტეს სიტყვის ჭეშმარიტება და ის დამკვიდრდება თქვენში“, - წერს წმინდა თეოფანე განდგომილი. - ამისთვის წაიკითხე, დაფიქრდი, დაიმახსოვრე, შეიყვარე და მერე პრაქტიკაში გამოიყენე. ეს უკანასკნელი არის თვითგანათლების ზღვარი. მიუხედავად იმისა, რომ ეს ასე არ არის, არ შეიძლება ვინმეზე ითქვას, რომ მან თავად ასწავლა, თუმცა ზეპირად იცის ქრისტეს სიტყვა და კარგად მსჯელობა“.
შემდეგი ყველაზე მნიშვნელოვანი როლი ეკუთვნის წიგნების კითხვას: მამათმავლობის თხზულებებს, მათ შორის წმინდა წერილებისა და ლოცვების ინტერპრეტაციებს, აგრეთვე წიგნებს, რომლებიც კონკრეტულად ხსნიან ლოცვების სიტყვებსა და გამოთქმებს. აქ ჩვენ შევეცადეთ მოგვეწოდებინა საკანის წესის ლოცვების ყველაზე სრულყოფილი ახსნა-განმარტება, ხოლო წიგნის ბოლოს შემოგთავაზებთ რამდენიმე პატრისტული ნაშრომის ჩამონათვალს ლოცვის შესახებ.
წმინდა მამები გვაძლევენ რჩევებს, როგორ გავაერთიანოთ აქტიური ლოცვა წიგნიდან სწავლასთან.
„როდესაც ხედავ, რომ ლოცვაში დასუსტებას იწყებ, აიღე წიგნი და წაკითხულს მოუსმინე, შეითვისე მისი მნიშვნელობა; სიტყვებს ისე ნუ გადასცდები, არამედ მსჯელობით გამოიკვლიე (მნიშვნელის ძიებაში), ჩადეთ ის, რაც იცით გონებაში, თითქოს საგანძურში. ეს სითბო გაღვივდება შენში, როცა იფიქრებ ღვთაებრივ საკითხებზე, როგორც წმინდა დავითი ამბობს: ჩემს სწავლებაში ცეცხლი აინთო (ფსალმ. 39:4). 119:103 ასევე დაიმახსოვრეთ სახარების სიტყვები და წმიდა მამათა გამონათქვამები და შეისწავლეთ მათი ცხოვრება, რათა მთელი ღამე გქონდეთ ასახვის ობიექტი.
ნეტარი თეოლიპტე, ფილადელფიის მიტროპოლიტი (ფილოკალია, ტ. 5.)
ამ პატრისტული სწავლების შემდეგ, კარგია ჩვეულების დამკვიდრება დილის ან საღამოს ლოცვის წესის წინ (ან, თუ უფრო მოსახერხებელია, ამისთვის გამოყოფილ დღის განსაკუთრებულ დროს) ერთი (და უკეთესი - არა მეტი) ლოცვის ახსნა-განმარტებების წაკითხვა ლოცვის წიგნიდან.
მიუხედავად იმისა, რომ ეს წიგნი შეიცავს ყველა ახსნილი ლოცვის სრულ ტექსტს, თქვენ არ უნდა ილოცოთ მისი მიხედვით, არამედ "ნამდვილი" ლოცვების წიგნის მიხედვით. კარგი იქნებოდა სანიშნეების არსებობა როგორც ლოცვის წიგნში, ასევე ამ წიგნში რეგულარული შესწავლისთვის (ყველაზე მოსახერხებელი, ალბათ, ერთ-ერთია იმ მსგავსებით, რომლებიც ფართოდ გამოიყენება ეკლესიაში საეკლესიო წიგნებისთვის: გამძლე და ლამაზი ლენტი, რომელიც სანიშნეს ემსახურება წიგნის ორ ადგილას ერთდროულად).