Οι προσευχές πρέπει να γίνονται στο σπίτι, στη μοναξιά, όπως πρόσταξε ο Σωτήρας, λέγοντας: Όταν προσεύχεσαι, πήγαινε στο δωμάτιό σου και, κλείνοντας την πόρτα πίσω σου, προσευχήσου στον Πατέρα σου. Ποιο είναι μυστικό? και ο Πατέρας σου, που βλέπει στα κρυφά, θα σε ανταμείψει φανερά (Ματθαίος 6:6), και στον Ναό του Θεού, στη σύναξη των πιστών, - σύμφωνα με τα λόγια της ίδιας διδασκαλίας: Διότι όπου δύο ή τρεις είναι συγκεντρωμένοι στο όνομά Μου, εκεί είμαι εγώ ανάμεσά τους! (Ματθ. 18:20). Οι ώρες για τις καθημερινές προσευχές στο σπίτι είναι οι εξής:
Το πρωί, δηλαδή, κατά την αφύπνιση από τον ύπνο, ως ώρα συνειδητής και αναγκαίας ευχαριστίας προς τον Κύριο, για τη φύλαξη του προσευχόμενου τη νύχτα και την ανάστασή του για ζωή και δραστηριότητα.
Στην αρχή κάθε έργου, ως ευλαβική επίκληση της ευγενικής βοήθειας του Παντοοικοδομητικού Αγίου Πνεύματος, για καλύτερη νουθεσία και επιτυχία.
Στο τέλος κάθε εργασίας, ως δέουσα ευγνωμοσύνη για την αποστολή αυτής της βοήθειας.
Πριν από το φαγητό, ως αίτημα για ευλογία και χάρη, ώστε η διατροφή που δίνεται από το έλεος του Θεού να φέρει τη δύναμη και τη δύναμη που είναι απαραίτητη για το σώμα.
Μετά το φαγητό, ως ειλικρινής ευγνωμοσύνη για την ικανοποίηση των γήινων αναγκών του σώματος, με θερμή επιθυμία για ουράνιες ευλογίες για την ψυχή, και
Το βράδυ και κατά την κατάκλιση, ως ευγνώμων δοξολογία της καλοσύνης του Θεού για παράταση της ζωής του προσευχόμενου την προηγούμενη ημέρα, και παράκληση, με τη βοήθεια των προσευχών και τη μεσιτεία της Υπεραγίας Θεοτόκου, του Φύλακα Αγγέλου και όλων των Αγίων, για έλεος σε αυτόν τη νύχτα από την αποστολή του ύπνου του θανάτου.
Η ώρα της εκκλησιαστικής προσευχής γίνεται τις καθιερωμένες ώρες των Θείων λειτουργιών, κυρίως τις αργίες και κατά τη διάρκεια της νηστείας.
Οι προσευχές ή τα ιερά τραγούδια που χρησιμοποιούνται από εκείνους που προσεύχονται (ή για λογαριασμό τους από τον κλήρο) στις εκκλησιαστικές λειτουργίες είναι οι εξής:
Τροπάριο - όπου εκφράζεται συνοπτικά και ξεκάθαρα η ουσία ή η δράση του εορταζόμενου γεγονότος, καθώς και τα κατορθώματα του Αγίου που δοξάζει η Εκκλησία.
Κοντάκιο, όπου μόνο μια βασική ιδέα, ή η θρησκευτική σημασία της γιορτής, μεταφέρεται συνοπτικά.
Ikos, όπου αναφέρεται αναλυτικότερα αυτή η κύρια ιδέα.
Μεγαλείο - όπου ο ήρωας των εορταζόμενων εορτών δοξάζεται σε έναν ύμνο επαίνου ή ευγνωμοσύνης.
Sedalen - τραγούδια που τραγουδιούνται μετά το 3ο τραγούδι του Κανόνα και μετά από κάθε κάθισμα. Πήραν αυτό το όνομα από το γεγονός ότι κατά τον καιρό τους στην αρχαία Εκκλησία τους επέτρεπαν να κάθονται.
Τα Στιχερά σε ένα στίχο (δηλαδή με στίχους) είναι η ουσία του επιλεγμένου, από ακμή και ενθουσιασμό, έπαινο για τη θριαμβευτική γιορτή (ή Άγιο). και οι στίχοι που συνοδεύουν είναι σύντομα και πιο εντυπωσιακά αποσπάσματα από τους ψαλμούς. Αυτά και άλλα ψάλλονται στον Εσπερινό μετά τον ψαλμό, Κύριε! Σε φώναξα, άκουσέ με, και τελειώνει με τους ύμνους της Θεοτόκου.
Ο Προκείμενος (μετάφραση από τα ελληνικά σημαίνει «Παρών» είναι ένας στίχος κατάλληλος για τη γιορτή, επιλεγμένος από τους ψαλμούς, τοποθετημένος στην κεφαλή άλλων ύμνων ή αναγνωσμάτων εκείνης της ημέρας: παροιμίες, ο Απόστολος και το Ευαγγέλιο. Αντίστοιχο στο περιεχόμενό του με αυτό που προηγείται, πρέπει να εκφράζει κοινή σκέψη μαζί του.
Τα φωτιστικά είναι η ουσία των ψαλμωδιών, κατά τις οποίες συνήθως φωτίζεται ο ναός (δηλαδή ανάβουν κεριά και λυχνάρια στους κύριους χώρους), σύμφωνα με το περιεχόμενο των εκκλήσεων που περιέχονται σε αυτά για την αποστολή του φωτός της πνευματικής χάριτος σε όσους προσεύχονται.
Κανόνας είναι μια συλλογή ιερών τραγουδιών ή εγκωμίων (που συντάσσονται σύμφωνα με ειδικούς κανόνες) που απεικονίζουν τη Δόξα του Θεού ή τα κατορθώματα των Αγίων. Αποτελείται από τρία μέρη, τα οποία χωρίζονται το ένα από το άλλο με μικρές λιτανείες και περιέχουν 9 τμήματα προς τιμήν των αγγελικών τάξεων.
Ο Ίρμος είναι το αρχικό τραγούδι καθενός από αυτά τα 9 αναφερόμενα τμήματα, που περιέχει αρκετά σύντομα τραγούδια που συνδέονται μεταξύ τους και συντίθενται σύμφωνα με το πρότυπο του αρχικού.
Οι έπαινοι είναι η ουσία των ψαλμών (148, 149 και 150), που προφέρονται κατά την πρωινή λειτουργία, μετά το άσμα του κανόνα, στον οποίο επαναλαμβάνεται συχνά η λέξη «Εγκώμιο».
Το Κάθισμα είναι ένα μέρος των ψαλμών, που από τον αριθμό των 150 χωρίζονται για εκκλησιαστική χρήση σε 20 μέρη, καθένα από τα οποία ονομάζεται Κάθισμα. Μετάφραση από τα ελληνικά, αυτή η λέξη σημαίνει να κάθεσαι, και ανατέθηκε σε αυτές τις προσευχές επειδή κατά τη διάρκεια αυτών στην αρχαία Εκκλησία επιτρεπόταν να κάθεται.
Οι παροιμίες είναι αναγνώσματα των οποίων το περιεχόμενο είναι δανεισμένο από αρχαία ιστορικά βιβλία, παραβολές και προφητείες που μιλούν για την εμφάνιση του Σωτήρα στη γη.
Τα αντίφωνα είναι επιλεγμένοι στίχοι που ψάλλονται στο Matins, πριν από την ανάγνωση του Ευαγγελίου, για να προετοιμάσουν το πνεύμα των παρευρισκομένων για να το ακούσουν επάξια.
Έξι Ψαλμοί - 6 επιλεγμένοι ψαλμοί του Δαβίδ, που απεικονίζουν την ιδιαίτερη φροντίδα του Θεού για τον λαό του Ισραήλ κατά τη διάρκεια της περιπλάνησής του στην έρημο, που διαβάζονται κατά τη διάρκεια του Matins.
Η Λητεία είναι μια σύντομη προσευχή μεταξύ των ανθρώπων για την ευημερία τους και για τη σωτηρία κάθε χριστιανικής ψυχής.
Οι λιτανείες είναι γενικές προσευχές που ακούγονται δημόσια και για λογαριασμό όλων των παρευρισκομένων, που εκφωνούνται από διάκονο ή, σε περίπτωση απουσίας του, ιερέα. Συλλέγουν και περιγράφουν εν συντομία όλα όσα πρέπει να προσευχηθούν. Χωρίζονται σε τέσσερα γένη:
Η Μεγάλη Λιτανεία, η οποία περιέχει πολλές διαφορετικές αναφορές (11 στον αριθμό) και είναι η αρχαιότερη σε προέλευση.
Small ή συντομογραφία από Great;
Υποτονική, δηλ. ιδιαίτερα επιμελής, στην οποία όλες οι προσευχές παρουσιάζονται πιο έντονα, και, τέλος,
Η αίθουσα εκκλήσεων, όπου ο λαός, ή ο κλήρος που εκπροσωπείται από αυτούς, επιβεβαιώνει κάθε προσευχή με τις λέξεις, «Κύριε χάρισε!»
Η λέξη λιτανεία που μεταφράζεται από τα ελληνικά σημαίνει: παρατεταμένη, δηλ. επιμελής προσευχή ή προσφορά.