Праздник этот установлен в память славного преображения Иисуса Христа пред учениками на горе Фаворе, для показания им Своего Божественнаго величия и подкрепления их веры по случаю приближавшихся Его страданий. Об этом событии почти одинаково повествуют евангелисты: Матфей, гл. 17, ст. 1—8 (Мф.17:1-8); Марк, гл. 9, ст. 2—8 (Мк.9:2-8); Лука, гл. 9, ст. 28—36 (Лк.9:28-36).
По Евангелию от Матфея:
По прошествии дней шести (после предсказания Иисуса Христа о Своих крестных страданиях, смерти и воскресении), взял Иисус Петра, Иакова и Иоанна, брата его, и возвел их на гору высокую одних. И преобразился пред ними: и просияло лицо Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет. И вот, явились им Моисей и Илия, с Ним беседующие. При сем Петр сказал Иисусу: Господи! хорошо нам здесь быть; если хочешь, сделаем здесь три кущи: Тебе одну, и Моисею одну, и одну Илии. Когда он еще говорил, се, облако светлое осенило их, и се, глас из облака, глаголющий: Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте. И услышав, ученики пали на лица свои и очень испугались. Но Иисус, приступив, коснулся их и сказал: встаньте и не бойтесь. Возведши же очи свои, они никого не увидели, кроме одного Иисуса.
Тропарь.
Преобрази́лся еси на горе́, Христе Боже, показавый учеником Твоим славу Твою, якоже можа́ху: да возсияет и нам грешным свет Твой присносу́щный, молитвами Богородицы. Светодавче, слава Тебе.
Кондак.
На горе преобрази́лся еси, и якоже вмеща́ху ученицы́ Твои, славу Твою, Христе Боже, видеша: да егда Тя у́зрят распинаема, страдание убо уразумеют вольное, мирови же пропове́дят, яко Ты еси воистинну Отчее сияние.
Величание.
Величаем Тя, живодавче Христе, и почитаем пречистыя плоти Твоея́ преславное преображение.
Задостойник.
Величай, душе́ моя, на Фаво́ре преобрази́вшагося Господа.
9. Рождество Твое нетленно явися: Бог из боку́ Твоею про́йде, яко плотоносец явися на земли́, и с человеки поживе́. Тя, Богородице, тем вси величаем.