Το 1ο άσμα του κανόνα θυμίζει το ευχαριστήριο άσμα του προφήτη Μωυσή: «Ας πιούμε στον Κύριο, δόξα θα δοξαστούμε», αφού οι Εβραίοι πέρασαν την Ερυθρά (Ερυθρά) Θάλασσα. Αυτό το γεγονός είναι η βάση του Πάσχα της Παλαιάς Διαθήκης και το πρωτότυπο της Καινής Διαθήκης.
Έτσι περιγράφει τα γεγονότα το βιβλικό βιβλίο της Εξόδου (τα λόγια του ίδιου του βιβλικού τραγουδιού, που αποτελεί μέρος της λατρείας από τα αρχαία χρόνια, επισημαίνονται με γραμματοσειρά). Ακολουθεί ένα απόσπασμα από τη Ρωσική Συνοδική μετάφραση της Βίβλου. Ορισμένες φράσεις και εκφράσεις δίνονται σε αγκύλες σύμφωνα με την Εκκλησιαστική Σλαβική Βίβλο: αυτές που χρησιμοποιούνται συχνότερα στους ιρμούς των κανόνων, καθώς και αυτές που διαφέρουν σημαντικά στην Εκκλησιαστική Σλαβική Βίβλο από τη Ρωσική Συνοδική μετάφραση (θυμηθείτε ότι η Εκκλησιαστική Σλαβική Βίβλος μεταφράστηκε από τα ελληνικά και η ρωσική Βίβλος μεταφράστηκε κυρίως από το εβραϊκό κείμενο).
«Και ο Μωυσής άπλωσε το χέρι του πάνω από τη θάλασσα, και ο Κύριος οδήγησε τη θάλασσα με δυνατό ανατολικό άνεμο όλη τη νύχτα, και έκανε τη θάλασσα στεριά, και τα νερά χώρισαν. Και οι γιοι Ισραήλ ανέβηκαν στη μέση της θάλασσας στη στεριά· και τα νερά ήταν τείχος για αυτούς στα δεξιά και στα αριστερά. στη μέση της θάλασσας.
Και το πρωί αγρυπνούσε ο Κύριος κοίταξε το στρατόπεδο των Αιγυπτίων από μια στήλη φωτιάς και σύννεφο και έριξε το στρατόπεδο των Αιγυπτίων σε σύγχυση. και τους αφαίρεσε τους τροχούς των αρμάτων τους, ώστε με δυσκολία να τους τραβήξουν. Και οι Αιγύπτιοι είπαν: Ας φύγουμε από τους Ισραηλίτες, γιατί ο Κύριος θα πολεμήσει υπέρ αυτών εναντίον των Αιγυπτίων.
Και ο Κύριος είπε στον Μωυσή: Άπλωσε το χέρι σου πάνω στη θάλασσα, και άφησε τα νερά να στραφούν στους Αιγύπτιους, στα άρματά τους και στους ιππείς τους. Και ο Μωυσής άπλωσε το χέρι του πάνω από τη θάλασσα, και το πρωί το νερό επέστρεψε στη θέση του. και οι Αιγύπτιοι έτρεξαν προς [το νερό]. Έτσι ο Κύριος έπνιξε τους Αιγύπτιους στη μέση της θάλασσας. Και το νερό επέστρεψε και κάλυψε τα άρματα και τους ιππείς όλου του στρατού του Φαραώ, που μπήκε στη θάλασσα μετά από αυτούς. δεν έμεινε ούτε ένας από αυτούς. Και οι γιοι Ισραήλ περπατούσαν στην ξηρά, στη μέση της θάλασσας· τα νερά ήταν γι' αυτούς τείχος στα δεξιά και στα αριστερά. Και ο Κύριος ελευθέρωσε τον Ισραήλ εκείνη την ημέρα από τα χέρια των Αιγυπτίων, και οι γιοι Ισραήλ είδαν τους Αιγύπτιους νεκρούς στην παραλία.
Και οι Ισραηλίτες είδαν το μεγάλο χέρι που έδειξε ο Κύριος πάνω στους Αιγυπτίους, και ο λαός φοβήθηκε τον Κύριο και πίστεψε στον Κύριο και στον Μωυσή τον δούλο του. Τότε ο Μωυσής και οι γιοι Ισραήλ τραγούδησαν αυτό το τραγούδι στον Κύριο και είπαν:
Ψάλλω στον Κύριο, γιατί είναι πολύ υψωμένος. πέταξε το άλογο και τον καβαλάρη του στη θάλασσα. [Ας πιούμε στον Κύριο, γιατί έχει δοξαστεί ένδοξα: έριξε άλογο και καβαλάρη στη θάλασσα.
Ο Κύριος είναι η δύναμή μου και η δόξα μου, ήταν η σωτηρία μου. Είναι ο Θεός μου, και θα Τον δοξάσω. Θεέ του πατέρα μου, και θα Τον υψώσω. [Θα είναι βοηθός και προστάτης μου για τη σωτηρία: αυτός είναι ο Θεός μου, και θα Τον δοξάσω, τον Θεό του πατέρα μου, και θα Τον υψώσω.] Ο Κύριος είναι άνθρωπος του πολέμου, Ιεχωβά είναι το όνομά Του. [Ο Κύριος είναι ο καταστροφέας του πολέμου, Κύριος είναι το όνομά Του.] Έριξε τα άρματα του Φαραώ και τον στρατό του στη θάλασσα, και οι εκλεκτοί του καπετάνιοι πνίγηκαν στην Ερυθρά Θάλασσα. [Τα άρματα του Φαραώ και η δύναμή του ρίχτηκαν στη θάλασσα, οι εκλεκτοί ιππείς των τριστατών πνίγηκαν στη Μαύρη Θάλασσα.] Τα βάθη τα σκέπασαν: μπήκαν στα βάθη σαν πέτρα.
Το δεξί σου χέρι, Κύριε, δοξάζεται σε δύναμη. Το δεξί σου χέρι, Κύριε, σκότωσε τον εχθρό. Με το μεγαλείο της δόξας Σου ανέτρεψες αυτούς που επαναστάτησαν εναντίον Σου. Έστειλες τον θυμό Σου, και τους έκαψε σαν καλαμιές. Στην ανάσα Σου τα νερά χώρισαν, η υγρασία έγινε σαν τοίχος και τα βάθη στην καρδιά της θάλασσας πύκνωσαν.
Ο εχθρός είπε: Θα καταδιώξω, θα προλάβω και θα μοιράσω τα λάφυρα. Η ψυχή μου θα είναι ικανοποιημένη με αυτά. Θα τραβήξω το σπαθί μου, και το χέρι μου θα τους καταστρέψει. Φύσηξες με το πνεύμα Σου, και η θάλασσα τους σκέπασε: βυθίστηκαν σαν μόλυβδος σε μεγάλα νερά.
Ποιος είναι σαν Εσένα, Κύριε, ανάμεσα στους θεούς; Ποιος, όπως Εσένα, είναι μεγαλοπρεπής σε αγιότητα, άξιος επαίνου, Δημιουργός θαυμάτων; Άπλωσες το δεξί σου χέρι. τους κατάπιε η γη. Με το έλεός Σου οδηγείς αυτόν τον λαό που λύτρωσες. Συνοδεύεις με τη δύναμή Σου στην κατοικία της αγιότητάς Σου. Τα έθνη άκουσαν και έτρεμαν: φρίκη κατέλαβε τους κατοίκους των Φιλισταίων. Τότε οι άρχοντες του Εδώμ ταράχτηκαν, τρόμος κατέλαβε τους αρχηγούς του Μωάβ, και όλοι οι κάτοικοι της Χαναάν λυπήθηκαν. Ας πέσει πάνω τους ο φόβος και ο τρόμος. από το μεγαλείο του βραχίονά Σου ας είναι μουδιασμένοι σαν πέτρα, ενώ ο λαός Σου περνάει, Κύριε, ενώ αυτός ο λαός που αγόρασες περνάει. Φέρε τον μέσα και φύτεψε τον στο βουνό της κληρονομιάς Σου, στον τόπο που έκανες κατοικία Σου, Κύριε, στο ιερό που δημιούργησαν τα χέρια Σου, Κύριε! Ο Κύριος θα βασιλεύει για πάντα και για πάντα. Όταν τα άλογα του Φαραώ με τα άρματά του και οι ιππείς του μπήκαν στη θάλασσα, ο Κύριος έστρεψε τα νερά της θάλασσας εναντίον τους και οι γιοι Ισραήλ περπάτησαν σε ξερό έδαφος στη μέση της θάλασσας.
Και η Μαριάμ η προφήτισσα, η αδερφή του Ααρών, πήρε ένα ντέφι στο χέρι της, και όλες οι γυναίκες την ακολουθούσαν με ντέφια και χαίρονται. Και η Μαριάμ τραγούδησε μπροστά τους: Ψάλτε στον Κύριο, γιατί είναι πολύ υψωμένος. Έριξε άλογο και καβαλάρη στη θάλασσα». (Εξ. 14:21-15, 21)
Με το βασίλειο του Φαραώ στο πρώτο τραγούδι, η Εκκλησία της Καινής Διαθήκης κατανοεί το βασίλειο του διαβόλου και της αμαρτίας, και από το Ισραήλ - τους Χριστιανούς τους οποίους ο Κύριος Ιησούς Χριστός, με την ανάστασή Του, μετέφερε από τον θάνατο στη ζωή, από τη γη στον ουρανό. Έτσι, οποιοσδήποτε, ακόμη και ο πιο μετανοημένος, κανόνας, με τον πρώτο του ίρμο και τον πρώτο του ύμνο, μας επιβεβαιώνει στον πασχαλινό θρίαμβο της νίκης του Χριστού επί του θανάτου και του διαβόλου, μας υπενθυμίζει ότι ελευθερωθήκαμε από τη σκλαβιά της αμαρτίας και λυτρωθήκαμε με το Αίμα του Χριστού - δηλαδή μας οδηγεί στα θεμέλια της χριστιανικής, που βασίζεται στην πνευματική ζωή.
Το 2ο άσμα του κανόνα διαμορφώνεται σύμφωνα με ένα άλλο άσμα του προφήτη Μωυσή (Δευτ. 32:1-43), το οποίο έψαλε κατόπιν εντολής του Θεού για να ξεσκεπάσει τον αχάριστο λαό του και να ξυπνήσει μέσα του μετάνοια: «Δείτε τον ουρανό, και θα πω...». Αυτό το τραγούδι παραλείπεται στους περισσότερους κανόνες. είναι στον Μέγα Μετανοητικό Κανόνα του Αγίου Ανδρέα της Κρήτης, που τελείται κατά την πρώτη και την πέμπτη εβδομάδα της Μεγάλης Τεσσαρακοστής. Δεδομένου ότι δεν υπάρχει δεύτερο τραγούδι σε κανέναν από τους κανόνες που εξηγούνται σε αυτό το βιβλίο, δεν παρέχουμε το κείμενο του βιβλικού τραγουδιού.
Ο 3ος ύμνος του κανόνα (που ψάλλεται μετά τον πρώτο) συνέθεσε υπό την επίδραση του ευχαριστήριου τραγουδιού η Αγία Άννα, η μητέρα του προφήτη Σαμουήλ: «Η καρδιά μου είναι στον Κύριο, το κέρας μου υψώνεται στον Θεό μου... είναι άγιος όπως ο Κύριος, και είναι δίκαιος όπως ο Θεός μας». Οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί δοξάζουν και ευχαριστούν τον Κύριο, γιατί φωτιστήκαμε από το φως της πίστης του Χριστού, χωρίς το οποίο ήμασταν άγονοι στις καλές πράξεις, όπως η Αγία Άννα ήταν στείρα.
Εδώ είναι το Άσμα της Αγίας Άννας στη Ρωσική Συνοδική Μετάφραση της Βίβλου (επίσης με επιλεγμένα αποσπάσματα του εκκλησιαστικού σλαβικού κειμένου). Προσέξτε την ομοιότητα του με τον ύμνο της Υπεραγίας Θεοτόκου, που είναι η βάση του 9ου άσμα του κανόνα.