Първата песен на канона напомня за благодарствената песен на пророк Моисей: „Да пием за Господа, славно ще се прославим“, след като евреите преминаха Червено (Червено) море. Това събитие е в основата на старозаветната Пасха и първообраз на Новия завет.
Така се описват събитията в библейската книга Изход (думите на самата библейска песен, която е част от богослужението от древни времена, са подчертани с шрифт). Ето откъс от руския синодален превод на Библията. Някои фрази и изрази са дадени в квадратни скоби според църковнославянската Библия: тези, които най-често се използват в ирмосите на каноните, както и тези, които се различават значително в църковнославянската Библия от руския синодален превод (не забравяйте, че църковнославянската Библия е преведена от гръцки, а руската е преведена главно от еврейски текст, така че някои изрази в тях се различават).
"И Моисей простря ръката си над морето и Господ тласна морето със силен източен вятър през цялата нощ и направи морето сухо и водите се разделиха. И синовете на Израел се изкачиха всред морето по сухо; и водите им бяха стена отдясно и отляво. Египтяните преследваха и всичките коне на фараона, колесниците и конниците му ги последваха в средата на морето.
И в утринната стража Господ погледна лагера на египтяните от огнен и облачен стълб и хвърли лагера на египтяните в смут; и той отне колелата на колесниците им, така че едва ги теглиха. И египтяните казаха: Да бягаме от израилтяните, защото Господ ще воюва за тях срещу египтяните.
И Господ каза на Мойсей: Простри ръката си над морето и нека водите се обърнат върху египтяните, върху колесниците им и върху конниците им. И Моисей простря ръката си над морето и на сутринта водата се върна на мястото си; и египтяните се затичаха към [водата]. Така Господ удави египтяните всред морето. И водата се върна и покри колесниците и конниците на цялата войска на фараона, която влезе в морето след тях; не остана нито един от тях. И израилтяните вървяха по сухо всред морето; водите им бяха стена отдясно и отляво. И Господ избави Израил в онзи ден от ръката на египтяните и израилтяните видяха египтяните мъртви на морския бряг.
И израилтяните видяха великата ръка, която Господ показа над египтяните, и хората се уплашиха от Господа и повярваха в Господа и в Неговия слуга Мойсей. Тогава Моисей и израилтяните изпяха тази песен на Господа и казаха:
Пея на Господа, защото Той е високо превъзнесен; той хвърли коня и ездача си в морето. [Нека пием за Господа, защото той беше славно прославен: хвърли кон и ездач в морето.
Господ е моя сила и моя слава, Той беше моето спасение. Той е моят Бог и аз ще Го прославя; Бог на моя баща и аз ще Го възвелича. [Той ще ми бъде помощник и защитник за спасение: това е моят Бог и ще Го прославя, Бога на моя баща, и ще Го възвелича.] Господ е човек на войната, Йехова е името Му. [Господ е унищожителят на войната, Господ е Неговото име.] Той хвърли колесниците на фараона и армията му в морето, а избраните от него командири се удавиха в Червено море. [Колесниците на фараона и неговата сила бяха хвърлени в морето, избраните конници на тристатите бяха удавени в Черно море.] Дълбините ги покриха: те отидоха в дълбините като камък.
Твоята десница, Господи, се прослави в сила; Твоята десница, Господи, уби врага. Чрез величието на Твоята слава Ти свали онези, които се разбунтуваха срещу Теб. Ти изпрати гнева Си и той ги изгори като слама. От Твоя дъх водите се разделиха, влагата стана като стена и дълбините в сърцето на морето се сгъстиха.
Врагът каза: Ще гоня, ще настигна и ще разделя плячката; Душата ми ще се насити с тях; Ще извадя меча си и ръката ми ще ги погуби. Ти духна с духа Си и морето ги покри; те потънаха като олово в големи води.
Кой е като Тебе, Господи, между боговете? Кой като Тебе е величествен в святост, достоен за похвала, Творец на чудеса? Ти протегна дясната Си ръка; земята ги погълна. Ти водиш чрез милостта Си този народ, който си изкупил; Ти придружаваш със силата Си в обиталището на Твоята святост. Народите чуха и се разтрепериха; Ужас обзе жителите на филистимците; Тогава князете на Едом се разтревожиха, трепет обзе водачите на Моав и всички жители на Ханаан се натъжиха. Нека страх и ужас паднат върху тях; от величието на Твоята ръка нека бъдат вцепенени като камък, докато Твоят народ минава, Господи, докато този народ, който си купил, минава. Въведи го и го посади на планината на Твоето наследство, на мястото, което си направил обиталище, Господи, в светилището, което Твоите ръце създадоха, Господи! Господ ще царува до века. Когато конете на фараона с колесниците му и конниците му влязоха в морето, Господ обърна срещу тях водите на морето и синовете на Израил вървяха по сухо в средата на морето.
И пророчицата Мариам, сестрата на Аарон, взе тамбура в ръката си и всички жени я последваха с тамбури и веселие. И Мариам пееше пред тях: Пейте на Господа, защото Той е превъзнесен; Той хвърли кон и ездач в морето. (Изх. 14:21-15, 21)
Под царството на фараона в първа песен новозаветната Църква разбира царството на дявола и греха, а под Израел - християните, които Господ Иисус Христос със Своето възкресение пренесе от смъртта в живота, от земята на небето. Така всеки, дори най-разкаяният и покаян, канон, с първия си ирмос и първия си химн, ни утвърждава в пасхалния триумф на Христовата победа над смъртта и дявола, напомня ни, че сме избавени от робството на греха и изкупени с Кръвта на Христос - тоест, той ни отвежда до основите на духовния живот на християнина, до основата, върху която той е изграден.
2-ра песен от канона е моделирана по друга песен на пророк Моисей (Втор. 32:1-43), която той пее по заповед на Бога, за да изобличи неблагодарния си народ и да събуди у него покаяние: „Вижте небето и ще кажа...”. Тази песен е пропусната в повечето канони; това е във Великия покаен канон на св. Андрей Критски, който се изпълнява през първата и петата седмица на Великия пост. Тъй като няма втора песен в нито един от каноните, обяснени в тази книга, ние не предоставяме текста на библейската песен.
Третият химн от канона (който се пее след първия) е съставен под влияние на благодарствената песен на св. Анна, майката на пророк Самуил: „В Господа е сърцето ми, възвиси се рогът ми в моя Бог... свят е като Господа и праведен като нашия Бог.“ Православните християни прославяме и благодарим на Господа, че бяхме озарени от светлината на Христовата вяра, без която бяхме безплодни в добрите дела, както беше безплодна света Анна.
Ето Песента на св. Анна в руския синодален превод на Библията (също с избрани фрагменти от църковнославянския текст). Обърнете внимание на сходството му с химна на Пресвета Богородица, който е в основата на 9-та песен на канона.