Првата песна од канонот ја потсетува песната на благодарноста на пророкот Мојсеј: „Да пиеме на Господа, славно ќе се прославиме“, откако Евреите го преминаа Црвеното (Црвеното) Море. Овој настан е основата на старозаветната Пасха и прототипот на Новиот завет.
Вака библиската книга Излез ги опишува настаните (со фонт се истакнати зборовите на самата библиска песна, која е дел од богослужбата уште од античко време). Еве извадок од рускиот синодален превод на Библијата. Некои фрази и изрази се дадени во квадратни загради според црковнословенската Библија: оние што најчесто се користат во ирмосот на каноните, како и оние што значително се разликуваат во црковнословенската Библија од рускиот синодален превод (запомнете дека црковнословенската Библија е преведена од грчки, а руската Библија е преведена главно од хебрејскиот текст, па затоа некои изрази се разликуваат главно од хебрејскиот текст).
„И Мојсеј ја испружи раката над морето, и Господ го возеше морето со силен источен ветер цела ноќ, и го направи морето суво, и водите се разделија. средината на морето.
А наутро Господ го погледна логорот на Египќаните од огнен и облак столб и го фрли во збунет логорот на Египќаните; и им ги одзеде тркалата на колите, така што тешко можеа да ги влечат. А Египќаните рекоа: „Да бегаме од Израелците, зашто Господ ќе се бори за нив против Египќаните.
И му рече Господ на Мојсеја: „Пружи ја раката над морето, и нека водата се свртува кон Египќаните, врз нивните коли и врз нивните коњаници. И Мојсеј ја испружи раката над морето, и утрото водата се врати на своето место; а Египќаните истрчаа кон [водата]. Така Господ ги удави Египќаните среде морето. И водата се врати и ги покри колите и коњаниците на целата фараонова војска, која тргна по нив во морето; не остана ниту еден од нив. А синовите Израилеви одеа по суво среде морето: водите им беа ѕид од десната и левата страна. И тој ден Господ го избави Израилот од рацете на Египќаните, и синовите Израилеви ги видоа Египќаните мртви на морскиот брег.
И Израелците ја видоа големата рака што Господ ја покажа над Египќаните, и народот се исплаши од Господа и поверува на Господа и на Неговиот слуга Мојсеј. Тогаш Мојсеј и синовите Израилеви му ја пееја оваа песна на Господа и рекоа:
Му пеам на Господа, зашто Тој е многу возвишен; ги фрлил коњот и јавачот во морето. [Да пиеме за Господа, зашто тој се прослави славно: фрли коњ и јавач во морето.
Господ е мојата сила и слава, Тој беше моето спасение. Тој е мојот Бог, и јас ќе Го прославувам; Бог на мојот татко, и јас ќе Го воздигнам. [Тој ќе ми биде помошник и заштитник за спасение: ова е мојот Бог, и ќе Го прославувам, Богот на мојот татко, и ќе го воздигнам.] Господ е воин, Јехова е Неговото име. [Господ е уништувач на војната, Господ е Неговото име.] Ги фрли фараоновите коли и неговата војска во морето, а неговите избрани капетани се удавија во Црвеното Море. [Колите на фараонот и неговата сила беа фрлени во морето, избраните коњаници на тристатите се удавија во Црното Море.] Длабочините ги покриваа: влегоа во длабочините како камен.
Твојата десна рака, Господи, се прославува со сила; Твојата десна рака, Господи, го уби непријателот. Со големината на Твојата слава си ги соборил оние што се побуниле против Тебе. Ти го испрати Твојот гнев, а тој ги изгоре како стрништа. На Твојот здив водите се разделија, влагата стана како ѕид, а длабочините во срцето на морето се згуснеа.
Непријателот рече: Ќе го гоним, ќе стигнам и ќе го поделам пленот; Мојата душа ќе се насити со нив; Ќе го извадам мечот свој, и раката моја ќе ги уништи. Ти дуваше со Твојот дух, и морето ги покри: потонаа како олово во големи води.
Кој е како Тебе, Господи, меѓу боговите? Кој е, како Тебе, величествен по светост, достоен за пофалба, Творец на чуда? Ти ја испружи десната рака; земјата ги проголта. Ти го водиш со Твојата милост овој народ што си го откупил; Ти придружуваш со Твојата сила во живеалиштето на Твојата светост. Народите слушнаа и се потресоа: ужас ги зафати жителите на Филистејците; Тогаш кнезовите на Едом се вознемирија, трепет ги зафати моавските водачи, и сите жители на Ханаан се растажија. Нека падне страв и ужас врз нив; од големината на Твојата рака нека бидат отрпнати како камен, додека Твојот народ поминува, Господи, додека овој народ што си го купил, поминува. Доведи го и засади го на планината на Твоето наследство, на местото што си го направил Твоето живеалиште, Господи, во светилиштето што го создале твоите раце, Господи! Господ ќе владее во вечни векови. Кога коњите на фараонот со неговите коли и неговите коњаници влегоа во морето, Господ ги сврте морските води против нив, а синовите Израилеви одеа по суво среде морето.
А пророчицата Миријам, сестрата на Арона, зеде тамбура во раката, и сите жени тргнаа по неа со дајре и радувајќи се. И Маријам пееше пред нив: Пејте Му на Господа, зашто Тој е многу возвишен; Тој фрли коњ и јавач во морето“. (2. Мој. 14:21-15, 21)
По царството на фараонот во првата песна, новозаветната црква го разбира царството на ѓаволот и гревот, а со Израел - христијаните кои Господ Исус Христос со своето воскресение ги пренел од смрт во живот, од земја на небо. Така, секој, дури и најпокајаниот и најпокајаниот, канон, со својот прв ирмос и првата химна, нè потврдува во велигденскиот триумф на Христовата победа над смртта и ѓаволот, нè потсетува дека сме избавени од ропството на гревот и откупени со Крвта Христова - т.е.
Втората песна од канонот е моделирана по друга песна на пророкот Мојсеј (5. Мој. 32, 1-43), која тој ја пеел по заповед Божја за да го разобличи својот неблагодарен народ и да го разбуди во него покајанието: „Види го небото, и јас ќе кажам...“. Оваа песна е испуштена во повеќето канони; тоа е во Големиот покаен канон на свети Андреј Критски, кој се изведува во првата и петтата недела од Великиот пост. Бидејќи нема втора песна во ниту еден од каноните објаснети во оваа книга, не го даваме текстот на библиската песна.
Третата химна од канонот (која се пее по првата) е составена под влијание на благодарствената песна од Света Ана, мајката на пророкот Самуил: „Срцето мое е во Господа, рогот ми се воздигнува во мојот Бог... тој е свет како Господ, и праведен е како нашиот Бог“. Православните христијани Го слават и благодариме Господа, зашто бевме осветлени од светлината на Христовата вера, без која бевме неплодни во добрите дела, како што беше неплодна света Ана.
Еве ја песната на Света Ана во рускиот синодален превод на Библијата (исто така со избрани фрагменти од црковнословенскиот текст). Забележете ја нејзината сличност со химната на Пресвета Богородица, која е основа на 9-та песна од канонот.