კანონის პირველი სიმღერა მახსენდება მოსეს წინასწარმეტყველის სამადლობელ სიმღერას: „დავსვათ უფალს, დიდებით ვიქნებით განდიდებულნი“, მას შემდეგ, რაც ებრაელებმა გადალახეს წითელი (წითელი) ზღვა. ეს მოვლენა არის ძველი აღთქმის პასექის საფუძველი და ახალი აღთქმის პროტოტიპი.
ასე აღწერს მოვლენებს ბიბლიური წიგნი „გამოსვლა“ (შრიფტით გამოკვეთილია თვით ბიბლიური სიმღერის სიტყვები, რომელიც უძველესი დროიდან ღვთისმსახურების ნაწილია). გთავაზობთ ამონარიდს ბიბლიის რუსული სინოდალური თარგმანიდან. ზოგიერთი ფრაზები და გამოთქმა მოცემულია კვადრატულ ფრჩხილებში საეკლესიო სლავური ბიბლიის მიხედვით: ისინი, რომლებიც ყველაზე ხშირად გამოიყენება კანონების ირმოსში, ისევე როგორც ისინი, რომლებიც მკვეთრად განსხვავდება საეკლესიო სლავურ ბიბლიაში რუსული სინოდალური თარგმანისგან (გახსოვდეთ, რომ საეკლესიო სლავური ბიბლია ითარგმნა ბერძნულიდან, ხოლო რუსული ბიბლია ითარგმნა ძირითადად ებრაული ტექსტიდან).
"და გაიწოდა მოსემ ხელი ზღვაზე, და უფალმა ააქროლა ზღვა აღმოსავლეთის ძლიერი ქარით მთელი ღამე, და გახადა ზღვა ხმელეთად და გაიყო წყლები. და ავიდნენ ისრაელის ძეები შუა ზღვაში ხმელეთზე, და წყალი იყო მათთვის კედელი მარჯვნივ და მარცხნივ. ეგვიპტელები მისდევდნენ მის ცხენებს და ფაშებს მის ცხენებს და მის ცხენებს. შუა ზღვაში.
და დილით უფალმა შეხედა ეგვიპტელთა ბანაკს ცეცხლისა და ღრუბლის სვეტიდან და საგონებელში ჩააგდო ეგვიპტელთა ბანაკი; და წაართვა ბორბლები მათ ეტლებს, ისე რომ ძლივს შეძლეს. უთხრეს ეგვიპტელებმა: გავექცეთ ისრაელიანებს, რადგან უფალი იბრძვის მათთვის ეგვიპტელთა წინააღმდეგ.
უთხრა უფალმა მოსეს: გაიწოდე ხელი ზღვას და აბრუნოს წყალი ეგვიპტელებზე, მათ ეტლებზე და მხედრებზე. და გაიწოდა მოსემ ხელი ზღვაზე და დილით წყალი თავის ადგილზე დაბრუნდა; და ეგვიპტელები გაიქცნენ [წყლისკენ]. ასე დაახრჩო უფალმა ეგვიპტელები შუა ზღვაში. და დაბრუნდა წყალი და დაფარა ფარაონის მთელი ლაშქრის ეტლები და მხედრები, რომლებიც მათ შემდეგ ზღვაში წავიდნენ. არც ერთი მათგანი არ დარჩენილა. და დადიოდნენ ისრაელის ძეები ხმელეთზე, შუა ზღვაში: წყალი იყო მათთვის კედელი მარჯვენა და მარცხნივ. და იხსნა უფალმა ისრაელი იმ დღეს ეგვიპტელთა ხელიდან და დაინახეს ისრაელიანებმა ზღვის სანაპიროზე მკვდარი ეგვიპტელები.
და დაინახეს ისრაელიანებმა დიდი ხელი, რომელიც აჩვენა უფალმა ეგვიპტელებზე, და ხალხს შეეშინდა უფლისა და ირწმუნა უფალი და მოსე, მისი მსახური. მაშინ მოსემ და ისრაელის ძეებმა უმღერეს ეს სიმღერა უფალს და უთხრეს:
მე ვუგალობ უფალს, რადგან ის არის ამაღლებული; მან თავისი ცხენი და მხედარი ზღვაში გადააგდო. [დავსვათ უფალს, რადგან ის დიდებით განდიდდა: ზღვაში ჩააგდო ცხენი და მხედარი.
უფალი ჩემი ძალა და დიდებაა, ის იყო ჩემი ხსნა. ის არის ჩემი ღმერთი და მე განვადიდებ მას; მამაჩემის ღმერთი და მე ავამაღლებ მას. [ის იქნება ჩემი შემწე და მფარველი გადარჩენისთვის: ეს არის ჩემი ღმერთი და ვადიდებ მას, მამაჩემის ღმერთს და ავამაღლებ მას.] უფალი მეომარია, იეჰოვაა მისი სახელი. [უფალი არის ომის დამღუპველი, უფალი არის მისი სახელი.] მან ფარაონის ეტლები და მისი ჯარი ზღვაში ჩააგდო და მისი რჩეული კაპიტანები წითელ ზღვაში დაიხრჩო. [ფარაონის ეტლები და მისი ძალა ზღვაში ჩააგდეს, ტრისტატების რჩეული მხედრები დაიხრჩო შავ ზღვაში.] სიღრმემ დაფარა ისინი: ქვასავით ჩავიდნენ სიღრმეში.
შენი მარჯვენა, უფალო, განდიდებულია ძალით; შენმა მარჯვენამ, უფალო, მოკლა მტერი. შენი დიდების სიდიადით დაამარცხე ისინი, ვინც შენს წინააღმდეგ აჯანყდნენ. შენ გააგზავნე შენი რისხვა და მან დაწვა ისინი, როგორც ნაგლეჯი. შენი ამოსუნთქვით წყლები გაიფანტა, ტენიანობა კედელს დაემსგავსა და ზღვის გულში სიღრმე შესქელდა.
მტერმა თქვა: დავედევნები, გავუსწრებ და გავყოფ ნადავლს; ჩემი სული კმაყოფილი იქნება მათით; მახვილს გამოვიღებ და ჩემი ხელი მოსპობს მათ. შენ იბერე შენი სულით და ზღვამ დაფარა ისინი: ტყვიავით ჩაიძირნენ დიდ წყლებში.
ვინ არის შენნაირი, უფალო, ღმერთებს შორის? ვინ არის შენსავით დიდებული სიწმინდით, ქების ღირსი, სასწაულთა შემოქმედი? შენ გაიწოდე შენი მარჯვენა ხელი; დედამიწამ შთანთქა ისინი. შენ ხელმძღვანელობ შენი წყალობით ამ ხალხს, რომელიც შენ გამოისყიდე; შენ მიდიხარ შენი ძალით შენი სიწმინდის საცხოვრებელში. გაიგეს ერებმა და შეძრწუნდნენ: საშინელებამ შეიპყრო ფილისტიმელთა მკვიდრნი; მაშინ შეძრწუნდნენ ედომის მთავრები, კანკალმა შეიპყრო მოაბის წინამძღოლები და დაწუხდა ქანაანის ყველა მკვიდრი. დაე, შიში და შიში დაეცეს მათ; შენი მკლავის სიდიადე ქვასავით დაბუჟებული იყოს, სანამ შენი ხალხი გაივლის, უფალო, ხოლო ეს ხალხი, რომელიც შენ იყიდე, გაივლის. შემოიყვანე იგი და დარგე შენი სამკვიდროს მთაზე, იმ ადგილას, სადაც შენ გააშენე, უფალო, საკურთხეველში, რომელიც შენმა ხელებმა შექმნა, უფალო! უფალი იმეფებს უკუნითი უკუნისამდე. როცა ფარაონის ცხენები თავისი ეტლებით და მისი ცხენოსნებით შევიდნენ ზღვაში, უფალმა ზღვის წყლები შეატრიალა მათ წინააღმდეგ და ისრაელის ძეები დადიოდნენ მშრალ მიწაზე, შუა ზღვაში.
და მირიან წინასწარმეტყველმა, აარონის დამ, აიღო ტამბური ხელში და ყველა ქალი გაჰყვა მას ტამბურებით და გახარებული. და მირიანმა გალმა მათ წინაშე: უგალობეთ უფალს, რამეთუ ამაღლებულია იგი; მან ზღვაში ჩააგდო ცხენი და მხედარი“. (გამ. 14:21—15, 21)
ფარაონის სამეფოს პირველ სიმღერაში ახალი აღთქმის ეკლესიას ესმის ეშმაკისა და ცოდვის სამეფო, ხოლო ისრაელი - ქრისტიანები, რომლებიც უფალმა იესო ქრისტემ თავისი აღდგომით გადაიყვანა სიკვდილიდან სიცოცხლეში, მიწიდან ზეცაში. ამგვარად, ნებისმიერი, თუნდაც ყველაზე მონანიებული კანონი, თავისი პირველი ირმოსითა და პირველი ჰიმნით, გვადასტურებს ქრისტეს სიკვდილსა და ეშმაკზე გამარჯვების სააღდგომო ტრიუმფში, გვახსენებს, რომ ცოდვის მონობისაგან განვთავისუფლდით და ქრისტეს სისხლით გამოვისყიდეთ - ანუ ის მიგვიყვანს ქრისტიანულ საფუძვლებამდე, რომელიც აგებულია სულიერ ცხოვრებამდე.
კანონის მე-2 სიმღერა შედგენილია მოსე წინასწარმეტყველის სხვა სიმღერის მიხედვით (კან. 32:1-43), რომელიც მან ღვთის ბრძანებით იმღერა თავისი უმადური ხალხის გამოსავლენად და მათში სინანულის გასაღვიძებლად: „იხილე ცა და ვიტყვი...“. ეს სიმღერა გამოტოვებულია უმეტეს კანონებში; ეს არის წმინდა ანდრია კრეტას დიდ სასჯელაღსრულების კანონში, რომელიც შესრულებულია დიდი მარხვის პირველ და მეხუთე კვირას. ვინაიდან ამ წიგნში ახსნილ არცერთ კანონში არ არის მეორე სიმღერა, ჩვენ არ მოგაწოდებთ ბიბლიური სიმღერის ტექსტს.
კანონის მე-3 საგალობელი (რომელიც იმღერა პირველის შემდეგ) შესრულებულია სამუელ წინასწარმეტყველის დედის, წმინდა ანას სამადლობელი სიმღერის გავლენით: „გული ჩემი უფალში, რქა ჩემი ამაღლებულია ჩემს ღმერთში... წმიდაა უფალივით და მართალი, როგორც ჩვენი ღმერთი“. მართლმადიდებელი ქრისტიანები ადიდებენ და მადლობას უხდიან უფალს, რადგან ქრისტეს სარწმუნოების შუქით ვიყავით განათებული, რომლის გარეშეც უნაყოფო ვიყავით კეთილ საქმეებში, როგორც წმინდა ანა იყო უნაყოფო.
აქ არის წმინდა ანას სიმღერა ბიბლიის რუსულ სინოდალურ თარგმანში (ასევე საეკლესიო სლავური ტექსტის შერჩეული ფრაგმენტებით). გაითვალისწინეთ მისი მსგავსება ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის საგალობელთან, რომელიც არის კანონის მე-9 სიმღერის საფუძველი.