Irmos: Tento ustanovený a svatý den, jedna sobota je Král a Pán, svátek je svátek a triumf je triumf, a dobrořečme Kristu navždy.
Překlad 2. Tento den, označený, svatý,
Jeden ze sabatu* je král i pán,
Prázdniny jsou prázdniny
A triumf je z oslav:
V tento den navždy žehnáme Kristu.
*Podle židovských zpráv je to „první den po sabatu“ (Matouš 28:1), který se zázračně stal dnem vzkříšení Krista a nazývá se „králem“ všech dnů.
Refrén: Kristus vstal z mrtvých.
Přijď, nové zrození vinné révy, Božská radost, ve zvláštních dnech Vzkříšení, pojďme mít účast na Království Kristově, opěvujíce Ho jako Boha navždy.
Překlad 2. Pojď, nový plod vinné révy,
Božská radost
Den vzkříšení je významný
Přidejme se ke království Kristovu,
Chválit Ho jako Boha navždy.
Refrén: Kristus vstal z mrtvých.
Pozvedni oči kolem sebe, ó Sione, a pohleď: hle, tvé děti k tobě přišly jako světlo zářící Bohem, od západu, od severu, od moře a od východu, v tobě žehnající Kristu navěky.
Překlad 2. Zvedni oči, ó Sione, a rozhlédni se kolem:
Neboť hle, přišli k tobě jako božská světla,
A od západu a severu a moře,
Vaše děti a z východu,
Žehnající Kristu ve vás navždy.
Refrén: Nejsvětější Trojice, Bože náš, sláva Tobě.
Všemohoucí Otče a Slovo a Duše, tři přirozenosti spojené ve všech hypostázích, Substanční a Božská, jsme v Tobě pokřtěni a žehnáme Ti po všechny věky.
Překlad 2. Otče všemohoucí, Slovo Boží a Duch svatý,
Ve třech osobách je jedna příroda,
Nejvyšší esence i božstva,
Ve Tvém jménu jsme byli pokřtěni,
Žehnáme vám v každém věku.
Sláva: Přišla jsi na svět, Pane, Panenská Matko Boží, a rozpustila jsi lůno pekelné, daruješ nám vzkříšení smrtelníků: proto mu navždy žehnajme.
A nyní: Když tvůj Syn, Panna, svrhl veškerou moc smrti, svým vzkříšením nás jako mocný Bůh povýšil a zbožštil. Navíc Ho navždy chválíme.
Na katavasiya znovu irmos: Toto je ustanovený a svatý den, jedna sobota je Král a Pán, svátek je svátek a triumf je triumf a velebme Krista navždy.
Kristus vstal z mrtvých, pošlapává smrt a dává život těm, kdo jsou v hrobech. (Třikrát)