Ірмос: Тілу златому премудрі діти не послужили, і в полум'я самі поїдоша, і боги їх облаяли, серед полум'я закричав, і зроси я Ангел: почулися вже уст ваших молитва.
Серце чисто твори в мені, Боже, і дух прав онови в утробі моїй.
Джерело благих, причастя, Христе, безсмертних Твоїх нині Таїнств нехай буде мені світло, і живіт, і безпристрасність, і до успіху ж і множення чесноти Божественніша клопотання, єдине Благо, бо нехай славлю Тебе.
Не відкинь мене від лиця Твого, і Духа Твого Святого не відійми від мене.
Нехай звільнюся від пристрастей, і ворогів, і злиднів, і всякої скорботи, трепетом і любов'ю, з благоговінням, Человеколюбче, приступай нині до Твоїх безсмертних і Божественних Таємниць, і співати Тобі сподоби: благословен Ти, Господи, Боже отець наших.
Пресвята Богородице, спаси нас.
Богородичний: Спаса Христа, що народжує більше розуму, Богоблагодатна, молю Тебе нині, рабу Твому, Чистому нечистому;
Не послуживши, підійшовши, обругаша, закричали – не послужили, пішли, осміяли, заволали (форми минулого часу – аорист 3-ї особи множ. числа). Ороси я – зрошив їх (оросі – форма минулого часу – аорист 3-ї особи од. числа; я – їх). Почулася – почута. Джерело благих – джерело благ, всього благого (пор.: Скарб благих, у молитві Святого Духа). Доброчесності Божественніші - всієї досконалості, вищої чесноти, вищої духовної доблесті (так можна надати значення грецького виразу оригіналу). Клопотливо – Засобом, знаряддям (пояснення фрази загалом наводимо нижче). Єдине Блаже – єдиний Благий, Милостивий (звернення – кличний відмінок). Більше розуму - незбагненно розуму. Богоблагодатна - благодать, що отримала, від Бога, облагодаткована Богом.
Джерело благих, причастя, Христе, безсмертних Твоїх нині Таїнств, нехай буде мені світло, і живіт, і безпристрасність, і до успіху ж і множення чесноти Божественні клопотання ... Ця фраза зберегла типову грецьку структуру; для розуміння її наводимо члени пропозиції в порядку, доступному нашому сприйняттю: Причастя, Христе, безсмертних Твоїх Таїнств / нехай буде ми / нині / джерело благих (джерелом благ): світло(ом), і живіт(ом), і безпристрасність (м), і (нехай буде також) клопотанням у чесноти Божественніші (тобто вищої духовної доблесті). Якщо і після розгляду складових частин вам важко сприйняти сенс фрази - значить, перед нами один з нечисленних випадків, коли варто перекласти просто переклад тропаря (але при цьому поезія звертається до мудрої прози):
Причастя Твоїх, Христе, безсмертних Таїнств нехай буде мені нині джерелом благ – нехай буде воно світлом, життям і безпристрастю, нехай керує мене до успіху у вищій досконалості та до його множення, о єдиний Милостивець, нехай прославлю Тебе!
Хай позбавлюся пристрастей, і ворогів, і злиднів, і всяких скорбот… Церковнослов'янське слово «пристрасть», як і грецьке «пафос», перекладом якого воно є, означає як пристрасть гріховну, так і страждання. У цьому тропарі (як і в багатьох інших текстах) допустимі обидва розуміння.