Irmos: Fëmijët e urtë nuk i shërbyen trupit të artë, dhe ata vetë hynë në flakë dhe mallkuan perënditë e tyre dhe bërtitën në mes të flakëve, dhe unë spërkata engjëllin: lutja e buzëve të tua tashmë është dëgjuar.
Krijo në mua një zemër të pastër, o Zot, dhe përtëri një frymë të drejtë në barkun tim.
Burimi i të mirave, kungimi, Krisht, i Mistereve të Tua të pavdekshme qofshin tani drita, dhe jeta, dhe mërzia, dhe për përparimin dhe shtimin e virtytit më Hyjnor, ndërmjetëso, i vetmi i Mirë, sepse Unë të përlëvdoj Ty.
Mos më largo nga prania jote dhe mos ma hiq Shpirtin Tënd të Shenjtë.
I çliruar nga pasionet, nga armiqtë, dhe nga nevoja dhe nga të gjitha dhimbjet, me dridhje e dashuri, me nderim, o Dashur i njerëzimit, afroju tani Mistereve të tua të pavdekshme dhe hyjnore dhe garantohu për Ty të këndosh: I bekuar je, o Zot, Perëndia i etërve tanë.
Zoja e Shenjtë, na shpëto.
Theotokos: Që lindi Shpëtimtarin Krisht më shumë se mendjen, hirplotë, të lutem tani, shërbëtori yt, i papastërti: që tani dëshiron që unë t'i afrohem Mistereve më të pastra, më pastro të gjithë nga ndotja e mishit dhe e shpirtit.
Duke mos shërbyer, ata ecën, mallkuan, bërtitën - nuk shërbyen, shkuan, talleshin, bërtisnin (format e kohës së shkuar - aorist veta e 3-të shumës). Orosi - i vadita (oroshi - trajta e paskajores - aorist veta e 3-të njëjës; unë - ato). Pasi dëgjohet, dëgjohet. Burimi i të mirave është burimi i të mirave, të gjitha të mirave (krh.: Thesari i të mirave, në lutje për Shpirtin e Shenjtë). Virtytet më hyjnore - gjithë përsosmëria, virtyti më i lartë, trimëria më e lartë shpirtërore (kështu mund të përçohet kuptimi i shprehjes origjinale greke). Ndërhyrëse - një mjet, një instrument (një shpjegim i frazës në tërësi është dhënë më poshtë). I Bekuari është - i vetmi i Mirë, i Mëshirshmi (apel - rast thirror). Më shumë se mendja - e pakuptueshme për mendjen. Zot-hirues - pasi ka marrë hir nga Zoti, i bekuar nga Zoti.
Burimi i të mirave, kungimi, Krisht, i Mistereve të Tua të pavdekshme tani, qoftë drita, dhe jeta, dhe mospasioni, dhe për përparimin dhe rritjen e virtytit më Hyjnor, me ndërmjetësim... Kjo frazë ka ruajtur strukturën tipike greke; Për ta kuptuar atë, ne i paraqesim anëtarët e fjalisë në një rend të arritshëm për perceptimin tonë: Kungimi, o Krisht, i Mistereve të Tua të pavdekshme / mund të jem / tani / burim i të mirave: dritë, dhe jetë, dhe pasion (m), dhe (mund të jetë gjithashtu) ndërmjetësues (d.m.th., një mjet që çon në një rezultat) / në përparimin dhe rritjen e virtytit më të lartë shpirtëror. Nëse, edhe pas shqyrtimit të pjesëve përbërëse, është e vështirë për ju të perceptoni kuptimin e frazës, atëherë kjo do të thotë se kemi para nesh një nga rastet e pakta kur ia vlen të përkthejmë një përkthim të thjeshtë të troparit (por në të njëjtën kohë poezia kthehet në prozë të sofistikuar):
Bashkësia e Mistereve të Tua të pavdekshme, o Krisht, qoftë për mua burim bekimi tani - qoftë dritë, jetë dhe pandjeshmëri, më çoftë në suksesin në përsosmërinë më të lartë dhe në shtimin e saj, o i vetëm i Mëshirshëm, të përlëvdoj Ty!
I largofshim pasionet, dhe armiqtë, dhe nevojat, dhe të gjitha llojet e pikëllimeve... Fjala sllave kishtare “pasion”, si greqishtja “pathos”, përkthimi i së cilës është, do të thotë edhe pasion edhe vuajtje mëkatare. Në këtë tropar (si në shumë tekste të tjera) të dyja kuptimet janë të pranueshme.