ირმოსი: ბრძენი შვილები არ ემსახურებოდნენ ოქროს სხეულს და თვითონაც შევიდნენ ცეცხლში, და ლანძღავდნენ თავიანთ ღმერთებს, და ღაღადებდნენ ცეცხლის შუაგულში, მე კი ანგელოზს ვაფრქვევ: ლოცვა შენი ტუჩები უკვე ისმოდა.
შექმენი ჩემში წმინდა გული, ღმერთო, და განაახლე მართალი სული ჩემს მუცელში.
სიკეთის წყარო, ქრისტე, შენი უკვდავი საიდუმლოების ზიარება იყოს ახლა ნათელი, სიცოცხლე და უგუნურება, და უაღრესად ღვთაებრივი სათნოების წინსვლისა და გაზრდისათვის, შუამავლო, ერთადერთო კეთილო, რამეთუ ვადიდებ შენ.
ნუ განმაშორებ შენს ყოფას და ნუ მომიშორებ სული წმიდას.
განვთავისუფლდე ვნებებისგან, მტრებისგან, გაჭირვებისგან და ყოველგვარი მწუხარებისგან, კანკალით და სიყვარულით, პატივისცემით, კაცობრიობის მოყვარულო, ახლავე მივუახლოვდი შენს უკვდავ და ღვთაებრივ საიდუმლოებებს და გარანტირებულად გიგალობ: კურთხეულ ხარ, უფალო, ღმერთო ჩვენთა მამათაო.
ყოვლადწმიდაო ღვთისმშობელო, გვიხსენი.
ღვთისმშობელი: ვინც გონებაზე მეტად შვა მაცხოვარი ქრისტე, ღმერთო, გევედრები ახლა შენს მსახურო, წმინდა უწმინდურო: ვისაც ახლა უნდა, რომ მივუახლოვდე ყველაზე წმინდა საიდუმლოებებს, განმწმინდე მე ყოველივე ხორციელი და სულის სიბინძურისგან.
არ მსახურობდნენ, დადიოდნენ, ლანძღავდნენ, აყვირდნენ - არ ემსახურებოდნენ, წავიდნენ, დასცინოდნენ, ტიროდნენ (წარსული დროის ფორმები - აორისტი მე-3 პირი მრავლობითი). ოროსი - ვრწყავდი მათ (ოროში - წარსული დროის ფორმა - აორისტი მე-3 პირი მხოლობითი; მე - მათ). ერთხელ მოისმინა, გაიგონა. სიკეთის წყარო არის საქონლის წყარო, ყოველივე სიკეთე (შდრ.: სიკეთის განძი, სულიწმიდის ლოცვაში). ყველაზე ღვთაებრივი სათნოებები - მთელი სრულყოფილება, უმაღლესი სათნოება, უმაღლესი სულიერი ვაჟკაცობა (ასე შეიძლება გადმოგცეთ ორიგინალური ბერძნული გამოთქმის მნიშვნელობა). Intercessively - საშუალება, ინსტრუმენტი (ქვემოთ მოცემულია მთლიანი ფრაზის ახსნა). ნეტარია - ერთადერთი კეთილი, მოწყალე (მიმართვა - ვოკაციული შემთხვევა). გონებაზე მეტი - გონებისთვის გაუგებარი. ღმრთისმოწყალე - ღვთისგან კურთხეული მადლის მიღებამ.
წყარო სიკეთისა, ზიარება, ქრისტე, შენი უკვდავი საიდუმლოების ახლა, იყოს ნათელი, და სიცოცხლე და უვნებლობა, და უაღრესად ღვთაებრივი სათნოების წინსვლა და ზრდა შუამავლობით... ამ ფრაზამ შეინარჩუნა ტიპიური ბერძნული სტრუქტურა; მის გასაგებად, ჩვენ წარმოვადგენთ წინადადების წევრებს ჩვენი აღქმისთვის ხელმისაწვდომი თანმიმდევრობით: ზიარება, ქრისტე, შენი უკვდავი საიდუმლოებების შესახებ / შეიძლება მე / ახლა / ვიყო სიკეთის წყარო: სინათლე და სიცოცხლე, და უვნებლობა (მ), და (შეიძლება იყოს ეს ასევე) შუამავლობა (ანუ საშუალება, რომელიც მიგვიყვანს შედეგამდე). თუ შემადგენელი ნაწილების გათვალისწინების შემდეგაც კი გაგიჭირდებათ ფრაზის მნიშვნელობის აღქმა, მაშინ ეს ნიშნავს, რომ ჩვენს წინაშეა ერთ-ერთი შემთხვევა, როდესაც ღირს ტროპარიონის მარტივი თარგმანის თარგმნა (მაგრამ ამავე დროს პოეზია გადადის დახვეწილ პროზაში):
შენი უკვდავი საიდუმლოების ზიარება, ქრისტე, იყოს ჩემთვის ახლა კურთხევის წყარო - იყოს ეს სინათლე, სიცოცხლე და უვნებლობა, მიიყვანოს წარმატებამდე უმაღლეს სრულყოფილებაში და მის მატებამდე, მხოლოდო მოწყალეო, გადიდებ შენ!
მოვიშორო ვნებები, მტრები, მოთხოვნილებები და ყოველგვარი მწუხარება... საეკლესიო სლავური სიტყვა „ვნება“, ისევე როგორც ბერძნული „პათოსი“, რომლის თარგმანიც არის, ნიშნავს ცოდვილ ვნებასაც და ტანჯვას. ამ ტროპარიონში (როგორც ბევრ სხვა ტექსტში) ორივე გაგება მისაღებია.