Chor: Irmos: Ich habe gesündigt, ich habe gesündigt, ich habe vor Dir ungerecht gehandelt, ich bin dem Beobachter unterlegen, dem Schöpfer unterlegen, wie Du es uns geboten hast; aber verrate uns nicht bis zum Ende, Vater Gott.
Refrain: Erbarme dich meiner, Gott, erbarme dich meiner. (für jedes Troparion)
Ich habe gesetzlos gesündigt/ und Dein Gebot abgelehnt,/ als ob ich Sünden begangen hätte/ und meine eigenen Wunden mit Schorf bedeckt hätte:/ Aber erbarme Dich meiner,// Für den gütigen Gott der Väter.
Das Geheimnis meines Herzens/ Ich bekenne Dich, mein Richter,/ sieh meine Demut,/ sieh meine Trauer,/ und höre heute auf mein Urteil,/ und erbarme Dich meiner, denn Du bist barmherzig,// Vater Gott.
Saul manchmal, als hätte er die Seele seines Vaters, die Seele des Esels, zerstört, / plötzlich würdest du das Königreich gewinnen, um ihm zu dienen, / aber sei vorsichtig, vergiss dich selbst nicht, / deine bestialischen Begierden / / sehnen sich nach mehr als dem Königreich Christi.
David ist manchmal der Vater Gottes, / obwohl meine Seele gesündigt hatte, / er wurde durch Ehebruch mit einem Pfeil erschossen, / er wurde von einem Speer gefangen genommen, er wurde durch Mord gefangen genommen durch Mattigkeit, / aber du selbst hast die schwersten Taten gemeistert, du bist krank, // mit zügellosen Bestrebungen.
Denn David brachte manchmal Ungerechtigkeit zusammen:/ indem er die Unzucht durch Mord auflöste,/ indem er tiefe Reue zeigte:/ du aber selbst, die schlaueste Seele, hast dies getan,// ohne vor Gott Buße zu tun.
David stellt sich manchmal vor,/ er hätte ein Lied auf eine Ikone kopiert,/ er prangerte an, was er getan hatte, und rief:/ erbarme dich meiner. Denn du allein hast alle gesündigt, Gott, // reinige mich selbst.
Die Bundeslade, als würde sie auf einem Wagen getragen, / 3und wenn ich mich in ein Kalb verwandle / die Spitze berührt, werde ich vom Zorn Gottes versucht: / aber nachdem ich dieser Kühnheit entkommen bin, / / ehre das Göttliche ehrlicher.
Du hast Absalom gehört,/ wie bist du in der Natur auferstanden?/ Du kanntest seine bösen Taten,/ du hast das Bett deines Vaters David entweiht,/ aber du hast ihn leidenschaftlich// und lüsterner Begierde nachgeahmt.
Du hast deine unbrauchbare Würde deinem Körper unterworfen:/ anders als Ahitophel, der einen Feind gefunden hat, o Seele,/ bist du mit diesem Rat herabgestiegen,/ aber diese Zerstreuung ist Christus selbst,// und du wirst in jeder Hinsicht gerettet.
Wundervoller Salomo,/ und erfüllt von der Gnade der Weisheit,/ nachdem du manchmal dieses böse Ding vor Gott geschaffen hast,/ entferne dich von Ihm:/ Dem du verflucht bist durch dein Leben, deine Seele// wie du geworden bist.
Entweiht durch die Verlockungen meiner Leidenschaften, / wehe mir, der Heiler der Weisheit, / der Heiler verlorener Frauen und fremd von Gott: / den du in deinem Geist über die Seele nachgeahmt hast! // Mit böser Wollust.
Du warst eifersüchtig auf Rehabeam, der nicht auf den Rat des Vaters hörte, und auch auf deinen bösen Diener Jerobeam, die frühere abtrünnige Seele. Aber vermeide Nachahmung und rufe zu Gott. // Wer gesündigt hat, sei großzügig, ich.
Du bist neidisch auf Ahaavs Schmutzigkeit, meine Seele, wehe mir, du warst der Aufenthaltsort des fleischlichen Schmutzes, und das Gefäß wurde durch Leidenschaften entehrt, aber aus deiner Tiefe seufze, und du hast Gott deine Sünden erzählt.
Elia fiel manchmal auf zwei/fünfzig Isebels,/ als er die kalten Propheten vernichtete,/ im Tadel Ahaabs,/ aber vermeide es, zwei Seelen nachzuahmen,// und sei gestärkt.
Der Himmel ist deiner Seele verschlossen,/ und der Hunger Gottes erfasst dich:/ Als Elia, der Tischbiter, wie Ahaab war,/ hast du dich manchmal nicht den Worten unterworfen,/ aber du wurdest wie Saraphia,// nähre deine prophezeiende Seele.
Manasse sammelte deine Sünden durch seinen Willen,/ stellte sie als Gräuel der Leidenschaft dar,/ und vervielfachte die Empörung der Seele,/ aber diejenigen, die auf Reue eifersüchtig sind, werden warm,// gewinnen Zärtlichkeit.
Ich falle zu Dir nieder/ und bringe zu Dir, wie meine Tränen:/ Ich habe gesündigt, wie die Hure nicht gesündigt hat,/ und ich bin gesetzlos, da es sonst niemanden auf Erden gibt,/ aber erbarme dich, o Meister, Schöpfung. Mit freundlichen Grüßen // und ruf mich an.
Ich habe dein Bild begraben, / und ich habe dein Gebot verdorben, / alles Gute wurde verdunkelt, / und durch Leidenschaften ausgelöscht, o Erlöser, o Licht, / aber nachdem ich meinen Lohn verschont habe, / wie David singt, Freude.
Kehre um, tue Buße, öffne das Verborgene, / sprich zu Gott, der alles weiß: / Du wägst mein Geheimnis, o alleiniger Erlöser, / aber erbarme dich meiner, wie David singt // nach deiner Barmherzigkeit.
Meine Tage sind vergangen, wie der Schlaf eines Auferstandenen:/ So wie Hiskia auf mein Bett steigt,/ werde ich im Sommer meines Lebens geküsst./ Aber welcher Jesaja wird deiner Seele erscheinen,/ wenn nicht der Gott aller?
Chor: Ehrwürdige Mutter Maria, bete zu Gott für uns.
Maria: Nachdem du zur reinsten Mutter Gottes geschrien hast, / hast du zuerst die Wut der Leidenschaften zurückgewiesen, / das Bedürfnis nach Kälte, / und du hast deinen Feind beschämt, / aber gib jetzt Hilfe aus dem Kummer, // und mir, deinem Diener.
Chor: Ehrwürdige Mutter Maria, bete zu Gott für uns.
Maria: Wen du geliebt hast, wen du begehrt hast,/ um dessentwillen du das Fleisch abgenutzt hast,/ bete nun zu Christus für die Diener,/ dafür, dass er uns allen gegenüber barmherzig war,/ gewährt denen, die ihn anbeten, einen Zustand des Friedens.
Chor: Reverend Pater Andrew, beten Sie zu Gott für uns.
Andrei: Auf dem Felsen des Glaubens/ stärke mich mit deinen Gebeten, Vater,/ beschütze mich mit der Angst vor dem Göttlichen,/ und Reue Andrei, gewähre mir, ich bete zu dir,/ und erlöse mich aus dem Netzwerk der Feinde// suche nach mir.
Ehre sei dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist.
Dreifaltigkeit: Die Dreifaltigkeit ist einfach, unteilbar,/ wesensgleich, und die Natur ist eins,/ Licht und Licht und drei Heilige, und ein Heiliger/ Gott, die Dreifaltigkeit wird gesungen:/ aber singen verherrlichen, Leben und Leben, Seele, // ganz Gott.
Und jetzt und immer und bis in alle Ewigkeit. Amen.
Theotokos: Wir singen zu Dir, lass uns Dich segnen, / wir beten Dich an, Mutter Gottes, / als die unteilbare Dreifaltigkeit den einen Christus Gott zur Welt brachte / und Du selbst uns geöffnet hast // denen, die auf der himmlischen Erde sind.