ORTHODOX HOUSE
Orthodox House › Modlitební kniha › Modlitby Velkého půstu

Песнь 7

↑ Součást: Стояние Марии Египетской для келейного чтения← Předchozí částDalší část →
РусскийالعربيةБългарскиČeštinaDeutschΕλληνικάEnglishEspañolFrançaisქართულიМакедонскиPolskiRomânăSlovenčinaShqipСрпскиУкраїнська

Refrén: Irmos: Zhřešil jsem, zhřešil jsem, jednal jsem před Tebou nespravedlivě, jsem nižší než pozorující, nižší než stvořitel, jak jsi nám přikázal; ale nezradí nás až do konce, Otcové Bože.

Refrén: Smiluj se nade mnou, Bože, smiluj se nade mnou. (pro každý troparion)

Zhřešil jsem nezákonně/ a zavrhl Tvé přikázání,/ jako bych se dopustil hříchů/ a nanesl si strupy na své rány:/ ale smiluj se nade mnou,// Pro Boha Otců s dobrým srdcem.

Tajemství mého srdce/ Vyznávám se Ti, můj Soudce,/ viz mou pokoru,/ viz můj zármutek,/ a poslouchej můj soud dnes,/ a smiluj se nade mnou, neboť jsi Soucitný,// otců Boha.

Saul někdy, jako by zničil duši svého otce, duši osla,/ najednou bys získal království ke službě,/ ale pozor, nezapomeň na sebe,/ tvé bestiální chtíče// touží po více než po království Kristově.

David je někdy Otcem Božím, / i když má duše zhřešila, / byl zastřelen šípem za cizoložství, / byl zajat oštěpem, byl zajat vraždou liknavostí, / ale sám jsi se vypořádal s nejtěžšími skutky, jsi nemocen, // s požitkářskými aspiracemi.

David totiž někdy svedl dohromady nepravost:/ když rozpustil smilstvo vraždou,/ projevil hluboké pokání,/ ale ty sám, duše nejlstivější, jsi to udělal,// aniž bys činil pokání Bohu.

David si někdy představuje, / když zkopíroval píseň na ikonu, / odsuzuje to, co udělal, a volá: / smiluj se nade mnou. Neboť ty sám jsi všichni zhřešili, Bože, // očisť mě sám.

Archa, jako by byla nesena na voze,/ 3a toto,/ když se proměním v tele,/ dotkne se bodu, jsem pokoušen Božím hněvem:/ ale když jsem utekl před tou smělostí,// ctím Božství upřímněji.

Slyšel jsi Absolona,/ jak jsi povstal v přírodě?/ Znal jsi jeho zlé skutky,/ znesvětil jsi lože svého otce Davida,/ ale vášnivě jsi ho napodoboval// a chlípnou touhu.

Svou nefunkční důstojnost jsi podřídil svému tělu:/ kromě Achitofela, když jsi našel nepřítele, duše,/ sestoupil jsi s touto radou,/ ale toto rozptýlení je sám Kristus,// a ty jsi v každém ohledu spasen.

Úžasný Šalomoune,/ a naplněný milostí moudrosti,/ když jsi někdy před Bohem stvořil tuto zlou věc,/ odejdi od Něho:/ jemuž jsi prokletý svým životem, svou duší// připodobnil jsi se.

Znesvěcen návnadami mých vášní, / běda mně, léčitel moudrosti, / léčitel marnotratných žen a cizí od Boha: / kterého jsi v duchu napodoboval o duši! / / Se smyslností odporná.

Žárlil jsi na Rechabeáma/, který neposlouchal otcovy rady/ a také na svého zlého služebníka Jeroboáma, bývalou duši odpadlíka/, ale vyhýbej se napodobování a volej k Bohu // ty, kdo zhřešili, buď ke mně štědří.

Žárlíš na Ahaavovu špínu, duše má, běda, byl jsi příbytkem tělesné špíny a nádoba byla zneuctěna vášněmi, ale z hloubi svých vzdycháš a své hříchy jsi Bohu sdělil.

Eliáš někdy padl na dvě/ padesát Jezábel,/ když zničil chladné proroky,/ v pokárání Ahaaba,/ ale vyvaruj se napodobování dvou duší,// a buď posilněn.

Nebe je zavřené tvé duši/ a hlad Boží tě pohltí:/ když byl Eliáš Tišbitský jako Ahaab,/ někdy jsi se nepoddal slovům,/ ale stal ses jako Saraphia,// živil svou prorokující duši.

Manasse shromáždil vaše hříchy vůlí/ ustanovil je jako ohavnosti vášně/ a znásobil rozhořčení duše,/ ale ti, kdo žárlí na pokání, jsou vřelí,// získávají něhu.

Padám k Tobě,/ a přivádím k Tobě, jako mé slzy:/ Zhřešil jsem, jako nezhřešila nevěstka,/ a jsem nezákonný, jako nikdo jiný na zemi není,/ ale smiluj se, Mistře, stvoření. Váš // a zavolejte mi.

Pohřbil jsem Tvůj obraz / a zkazil jsem Tvé přikázání, / všechna dobrota byla zatemněna, / a uhašena vášněmi, Spasiteli, ó světlo, / ale ušetřil svou odměnu, / jak zpívá David, radost.

Obrať se, pokání, otevři skryté, / řekni Bohu, který všechno ví: / Ty vážíš mé tajemství, Spasiteli sám, / ale smiluj se nade mnou, jak zpívá David // podle svého milosrdenství.

Mé dny pominuly, jako spánek toho, kdo vstává:/ i když Ezechiáš sestupuje na mé lože,/ v létě svého života budu políben./ Ale který Izajáš se zjeví tvé duši,/ když ne Bůh všech?

Refrén: Ctihodná matko Maria, modli se k Bohu za nás.

Maria: Volaje k Nejčistší Matce Boží, / nejprve jsi zavrhla zuřivost vášní, / potřebu chladu, / a zahanbila svého nepřítele, / ale nyní pomoz od smutku, // i mně, svému služebníku.

Refrén: Ctihodná matko Maria, modli se k Bohu za nás.

Maria: Koho jsi miloval, koho jsi toužil,/ kvůli němuž jsi opotřeboval tělo,/ modli se nyní ke Kristu za služebníky:/ za to, že jsi byl milosrdný k nám všem,/ stav pokoje uděluje // těm, kdo ho uctívají.

Refrén: Ctihodný otče Andrew, modli se za nás k Bohu.

Andrei: Na skále víry/ posiluj mě svými modlitbami, otče,/ ochraňuj mě bázní Božskou,/ a pokání Andreji, dej mi, modlím se k tobě,/ a vysvoboď mě ze sítě nepřátel//, kteří mě hledají.

Sláva Otci i Synu i Duchu svatému.

Trojice: Trojice je jednoduchá, nedělitelná/ soupodstatná a Příroda je jedna,/ Světlo a Světlo, a tři Svatá a jedna Svatá/ Zpívá se Bůh Trojice:/ ale zpívejte oslavujte, Život a životy, duše, // celý Bůh.

A nyní a vždy a na věky věků. Amen.

Theotokos: Zpíváme tobě, dobrořečme tobě, / uctíváme tě, Matko Boží, / jako nedílná Trojice porodila jediného Krista Boha / a ty sama jsi se nám otevřela // těm, kdo jsou na nebeské zemi.

✒ Překlad Orthodox House — probíhá ověření podle tradičního textu.
Modlitební kniha · Orthodox House
⚠ Nahlásit chybu
Klepnutím na řádek jej zvýrazníte. Zvýraznění se ukládají v tomto zařízení.