Irmos: Poďte, ľudia, spievajme pieseň Kristovi Bohu, ktorý rozdelil more a naučil ľudí, dokonca aj z diela Egypta, ako keby bol oslávený.
Refrén: Stvor vo mne čisté srdce, ó, Bože, a obnov pravého ducha v mojom lone.
Nech je Tvoje Sväté Telo, ó, najmilostivejší Pane, chlebom večného života a úprimnou Krvou a uzdravením mnohých chorôb.
Refrén: Neodmietaj ma zo svojej prítomnosti a neber mi svojho Svätého Ducha.
Prekliaty, poškvrnený nezameniteľnými skutkami, nie som hoden, Kriste, Tvojho Najčistejšieho Tela a Božskej Krvi, aby som prijal prijímanie, ktoré si mi zaručil.
Refrén: Najsvätejšia Theotokos, zachráň nás.
Theotokos: Dobrá Zem, požehnaná Božia nevesta, vegetácia odkrytá a zachraňujúca svet, daj mi toto jedlo, aby som bol spasený.
Príď - príď. Tomu, kto učil - tomu, kto viedol. Tých, ktorých vyviedol z diela Egypta – ktorých vyviedol z egyptského otroctva. Lebo bol oslávený – lebo On bol oslávený. Večný život – večný život. Blagouterobne – milosrdný (vokálny prípad). Skutky bez miesta sú obscénne skutky. Trieda - ucho. Mrazené - pestované. Nekultivovaný — nekultivovaný. Tento je jeden – berie Ho ako jedlo.
+ Dobrá Zem, Blahoslavená Božia nevesta, Klas, vegetoval odkrytý a zachraňoval svet... Presvätá Bohorodička sa tu objavuje ako úrodná zem (Dobrá zem), ktorá pozdvihla svetového spásonosného Spikea (Krista), ktorý sám vyrástol, bez akejkoľvek ľudskej účasti (odkryté: orati - orať); tu je náznak večného panenstva Najsvätejšej Bohorodičky.