Așa cum primele adevăruri ale credinței, spune un sfânt, înscris la porunca lui Dumnezeu într-un sul de carte sfântă, a păstrat toate făgăduințele despre trimiterea în lume a Fiului lui Dumnezeu de neșters și nevătămate până la sfârșitul verii: tot așa Preasfânta Fecioară a hotărât să păstreze în adâncul inimii ei taina misterului și Buneivestiri, ascunsă pentru veacurile mele și Buna Vestire, accesul la nasterea și la Buna Vestire. mintea Îngerilor, ca secret al construirii mântuirii oamenilor. De aceea, datorită demnității modestiei Ei, se numește Scolarul, în el este scris Cuvântul!
Între timp, pomenirea Arhanghelului despre sarcina neașteptată a rudei ei iubite, Sfânta Elisabeta, după socoteala timpului, fiind în strânsă legătură cu minunata amorțeală, în timpul slujbei Divine, a soțului ei Zaharia, a stârnit în Harul-Binecuvântat o simpatie atât de puternică față de ea, încât Ea, mișcată de Duhul Sfânt, s-a hotărât îndată către iubirea mai înflăcărată. țara muntoasă a lui Iuda, până la orașul levitic Iutu (sau Iette), unde au locuit Zaharia și Elisabeta.
Gândindu-se la planul călătoriei ei, Sfânta Fecioară a pornit în grabă, întreprinzându-l singură, pentru că Iosif se afla la vremea aceea în afara Nazaretului la lucrarea lui de tâmplărie.
Apropiindu-se de oraș și închipuindu-și sinceritatea întâlnirii pline de bucurie, Prea Binecuvântată era în același timp încrezătoare că marele Ei secret, necunoscut nimănui, va rămâne inviolabil și că în timpul acestei întâlniri nu se va vorbi despre el, cu atât mai puțin se va întâmpla ceva deosebit. Dar, contrar acestei așteptări, Domnul, pentru scopurile Sale înțelepte, a pregătit chiar în această întâlnire, atât pentru Maica Sa, cât și pentru Elisabeta, un eveniment nou, extraordinar, pentru a-i răsplăti pe amândoi cu semnificația ei pentru sfânta lor fidelitate față de El. Curând, orașul Iuța a apărut în fața Preacuratei Fecioare într-o vale întinsă de munte, întinsă pe versantul inferior al Munților Iudeei și cufundat în verdeața grădinilor abundente; mai departe, pe versantul muntelui, a strălucit izvorul Neffo, pe malurile căruia se aflau pereții albi ai gardului care înconjura casele preoților succesivi, iar în cele din urmă, în apropierea izvorului și a drumului, a început să iasă la iveală casa înaltă a lui Zaharia și Elisabeta, în fața căreia stătea un platani uriaș, care își întindea primitor ramurile umbroase.
Sfânta Fecioară și-a grăbit pașii și cu o inimă bătând de bucurie s-a apropiat de țelul călătoriei ei. Intrând în grabă în curte, era încă departe de veranda masivă arcuită, realizând că neașteptarea întâlnirii ar putea să o sperie pe Elisabeta și, prin urmare, dorind să o avertizeze despre ea însăși, a început să o întâmpine cu voce tare și de departe. Dar care a fost uimirea Ei când, după primele ei exclamații sincere, Elisabeta, care a auzit glasul Mariei, a ieșit solemn în întâmpinarea Ei și, înclinându-se la picioarele Ei, a început cu evlavie să o întâmpine, nu ca rudă ei iubită și simplă la inimă, ci ca pe o Persoană înaltă care o onorase cu bunăvoință cu vizita Ei; iar când, în locul cuvintelor neceremonioase și cordiale de salut, pentru care Preasfânta Fecioară le pregătise cu atâta bucurie, ea a început solemn să rostească în fața Ei discursuri inspirate, pline de încântare evlavioasă și de profund respect.
Surprinderea Mariei s-a intensificat și mai mult când, luată din genunchi în brațele Elisabetei, ea a exclamat cu o trepidare veselă și o emoție vizibilă: Binecuvântată ești Tu între femei și binecuvântat este rodul pântecelui Tău! Și de unde iau asta, ca să vină la mine Maica Domnului? Binecuvântată este cea care are credință, căci ceea ce i s-a spus de Domnul se va împlini! (Luca 1:42–45). Aceste cuvinte l-au uimit pe Cel Binecuvântat mai ales și au făcut-o să se întrebe despre rațiunea și sensul lor. Mintea ei limpede a înțeles toate împrejurările acestei ocazii extraordinare: S-a grăbit la sora ei iubită cu inocență și sinceritate înrudite, departe de orice ceremonial și solemn; Inima ei, plină de sentimente arzătoare și de îngrijorare pentru situația ambelor rude, le-a pregătit de mult și în lipsă o felicitare plină de bucurie pentru semnul plin de har al milei lui Dumnezeu asupra lor și a hrănit speranța ascunsă de a aprinde în ei o și mai mare dragoste pentru Dumnezeu și speranță, atât pentru rezultatul fericit al sarcinii Elisabetei, cât și pentru întoarcerea darului vorbirii lui Zaharia.
Mergând spre ei, Ea vorbea constant cu ei mintal, spunând ca și Apostolul Pavel: Doresc să vă văd, ca să vă dau un dar spiritual și să fiți mângâiat în voi de credința comună, a voastră și a mea (Rom. 1:11-13) - și deodată, în loc de toate aceste cuvinte și convorbiri sincere și sincere, întâlnește acum un astfel de caracter obișnuit Elisabeta? atât de profetic și aparent emanat de sus, prin inspirație, cuvinte? Dar Preasfânta Născătoare de Dumnezeu, în smerenia ei, nu și-a dat seama că, intrând în gardul acestei case și rostind aici doar câteva cuvinte, Ea, cu prezența Locuinței Sale, umpluse deja cu harul Duhului Sfânt atât locul, cât și casa însăși, și pe toți cei care locuiau în ea! Și că acest har a fost motivul tuturor acțiunilor care au surprins-o.
Explicațiile ulterioare ale Elisabetei au arătat că puterea acestui har a apărut în primul rând asupra pruncului ei, care, nevăzând încă un singur obiect cu ochii săi senzoriali și nici măcar nu-și dă seama de propria existență, cunoștea și simțea deja apropierea Preacuratei Fecioare, care l-a născut pe Domnul și, cu săritura de bucurie în pântecele Maicii, a învățat-o despre demnitatea pe ea sau despre înaltele mari! La fel ca la răsăritul soarelui atot-însuflețitor, tot ce este capabil de viață se întâlnește și salută luminarul luxos; asa si aici, odata cu aparitia Soarelui duhovnicesc, Răsăritul de sus, pruncul sfânt, care, conform profeției, urma să fie umplut cu Duhul Sfânt în pântecele Mamei și apoi să fie înaintemergătorul, în întunericul lumii, al acestei Lumini, a fost cel dintâi care a simțit puterea Sa dătătoare de viață și, cu un salt de bucurie, și-a început slujirea mare a păcatului lumii, îndreptându-se peste pământ!
De îndată ce glasul salutului tău mi-a atins urechile, Elisabeta i-a spus Sfintei Fecioare: Am simțit că pruncul din pântecele meu a sărit de bucurie; luminat de acest sentiment și în același timp luminat de sus, am văzut demnitatea Ta și neînsemnătatea mea în fața Ta, înălțate până la fericirea purtării Cuvântului Veșnic al Tatălui Ceresc! Negăsind în mine nimic cu care să merit cinstea vizitei Tale, m-am închinat cu evlavie în fața măreției și smereniei Tale nemărginite, drept urmare Tu, pus mai presus de toate puterile cerești, ai venit la robul Tău pământesc, care ar trebui să se grăbească primul să-Ți aducă închinare vrednică. Și de unde iau asta: să vină la mine Maica Domnului? Acum te privesc cu evlavie, alesul lui Dumnezeu, nu ca ruda mea, ci ca Maica Domnului meu! Văd în Tine nu pe simpla fiică a lui Ioachim și a Annei, ci pe Fecioara Maria, înălțată de Dumnezeu până la o înălțime de neatins - să-i fie Mama! Și ce onoare, ce bucurie pentru mine! M-aș fi putut aștepta vreodată la o asemenea fericire?
Aș putea spera că Cel care poartă Purtătorul tuturor lucrurilor va veni la mine și că eu voi fi primul dintre oameni care o salută pe Maica Domnului? Binecuvântată ești Tu între femei și binecuvântat este rodul pântecelui Tău! Numai Fiul Tău și smerenia Ta de neînțeles te-au putut îndemna să mă onorezi cu vizita Ta și să folosești atât pruncul pe care îl purtam, cât și toată casa mea, revărsând asupra noastră darurile Duhului Sfânt!