როგორც ერთი წმინდანი ამბობს, რომ ღვთის ბრძანებით წმინდა წიგნის გრაგნილში ჩაწერილი რწმენის პირველი ჭეშმარიტებანი წარუშლელად და დაუზიანებლად ინახავდნენ ღვთის ძის სამყაროში გაგზავნის ყველა დაპირებას ზაფხულის ბოლომდე: ასე რომ, ყოვლადწმიდა ქალწულმა გადაწყვიტა გულის სიღრმეში შეენარჩუნებინა შვილის საიდუმლოება, შობის საიდუმლო და საუკუნოვანი. ანგელოზთა გონებისთვის მიუწვდომელი, როგორც ადამიანთა ხსნის აგების საიდუმლო. ამიტომაც, მისი მოკრძალების ღირსებიდან გამომდინარე, მას გრაგნილი ჰქვია, მასში სიტყვა წერია!
იმავდროულად, მთავარანგელოზის ხსენებამ მისი საყვარელი ნათესავის, წმინდა ელიზაბეთის მოულოდნელი ორსულობის შესახებ, დროის გაანგარიშების მიხედვით, მჭიდრო კავშირში იყო მისი მეუღლის ზაქარიას ღვთიური მსახურების დროს საოცარ დაბუჟებასთან, მადლიერში ისეთი ძლიერი თანაგრძნობა აღძრა მისდამი, რომ მან გადაწყვიტა, უფრო მეტად უყვარდა ოჯახს. სასწრაფოდ წადით იუდას მთიან ქვეყანაში, ლევიანთა ქალაქ იუტუში (ან იეტში), სადაც ზაქარია და ელიზაბეთი ცხოვრობდნენ.
თავისი მოგზაურობის გეგმაზე დაფიქრებულმა ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელმა სასწრაფოდ დაიძრა და მარტომ წამოიწყო საქმე, რადგან იოსები იმ დროს ნაზარეთის გარეთ იყო ხუროს სამუშაოზე.
მიუახლოვდა ქალაქს და წარმოიდგინა სასიხარულო შეხვედრის გულწრფელობა, უნეტარესი იმავდროულად დარწმუნებული იყო, რომ მისი დიდი საიდუმლო, როგორც ვინმესთვის უცნობი, ხელშეუხებელი დარჩებოდა და ამ შეხვედრის დროს ამაზე საუბარი არ იქნებოდა და მით უმეტეს, რაიმე განსაკუთრებული მოხდებოდა. მაგრამ ამ მოლოდინის საპირისპიროდ, უფალმა, თავისი ბრძნული მიზნებისთვის, სწორედ ამ შეხვედრაზე მოამზადა, როგორც დედისთვის, ასევე ელიზაბეტისთვის, ახალი, არაჩვეულებრივი მოვლენა, რათა დააჯილდოვა ორივე თავისი მნიშვნელობით მისდამი წმინდა ერთგულებისთვის. მალე იუდეის მთების ქვედა ფერდობზე გაშლილი და უხვი ბაღების სიმწვანეში ჩაფლული უზარმაზარ მთის ხეობაში წმინდა ღვთისმშობლის წინაშე გამოჩნდა ქალაქი იუტა; შემდგომ, მთის ფერდობზე, ნეფოს წყარო ბრწყინავდა, რომლის ნაპირებზე იყო გალავნის თეთრი კედლები, რომელიც მიმდებარეობდა მღვდელმთავრების სახლებს, და ბოლოს, წყაროსა და გზის სიახლოვეს, ზაქარიასა და ელისაბედის მაღალი სახლი დაიწყო, რომლის შესასვლელის წინ უზარმაზარი სიბრტყე იდგა, რომელიც მისასალმებლად ავრცელებდა თავის დაჩრდილულ ტოტებს.
ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელმა ნაბიჯები აუჩქარა და სიხარულით აცემული გულით მიუახლოვდა მოგზაურობის მიზანს. ნაჩქარევად შევიდა ეზოში, ის ჯერ კიდევ შორს იყო მასიური თაღოვანი ვერანდადან, მიხვდა, რომ შეხვედრის მოულოდნელობამ შეიძლება შეაშინოს ელიზაბეთი და ამიტომ, სურდა თავის შესახებ გაეფრთხილებინა, ხმამაღლა და შორიდან დაიწყო მისალმება. მაგრამ რა იყო მისი გაოცება, როდესაც პირველი, გულწრფელი შეძახილების შემდეგ, ელიზაბეთი, რომელმაც მარიამის ხმა გაიგო, საზეიმოდ გამოვიდა მის შესახვედრად და, მის ფეხებთან დამხობილი, პატივისცემით დაიწყო მისალმება არა როგორც მის საყვარელ და უბრალო ნათესავზე, არამედ როგორც მაღალ ადამიანზე, რომელმაც გულმოდგინედ მოინახულა იგი; და როდესაც, მისალმების არაცერემონიული და გულწრფელი სიტყვების ნაცვლად, რისთვისაც ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელი ასე ხალისიანად მოემზადა, მან საზეიმოდ დაიწყო მის წინაშე შთაგონებული გამოსვლების წარმოთქმა, სავსე პატივისცემით და ღრმა პატივისცემით.
მარიამის გაოცება კიდევ უფრო გაძლიერდა, როცა მუხლებიდან ელისაბედის მკლავებში აყვანილმა, სიხარულის მოწიწებითა და ხილული აღელვებით წამოიძახა: კურთხეული ხარ ქალთა შორის და კურთხეულია შენი მუცლის ნაყოფი! და საიდან ვიშოვო ეს, რომ უფლის დედაჩემი მოვიდეს ჩემთან? ნეტარია ის, ვისაც აქვს რწმენა, რადგან ის, რაც მას უფალმა უთხრა, შესრულდება! (ლუკა 1:42–45). ამ სიტყვებმა ყველაზე მეტად გააოცა ნეტარმა და გააკვირვა მათი მიზეზი და მნიშვნელობა. მისმა ნათელმა გონებამ ესმოდა ამ არაჩვეულებრივი შემთხვევის ყველა ვითარება: იგი ჩქარობდა საყვარელ დასთან ნათესაური უმანკოებითა და გულწრფელობით, ყოველგვარი საზეიმო და საზეიმო ვითარებისგან შორს; მისი გული, სავსე მხურვალე გრძნობითა და ორივე ნათესავის მდგომარეობისადმი ზრუნვით, დიდხანს და დაუსწრებლად ამზადებდა მათთვის სასიხარულო მილოცვას მათზე ღვთის წყალობის მადლიან ნიშანზე და ასაზრდოებდა მათში ღვთისადმი კიდევ უფრო დიდი სიყვარულისა და იმედის გაღვივების ფარულ იმედს, როგორც ზაქარიას ორსულობაზე ბედნიერი შედეგის, ისე სიტყვის დაბრუნების შესახებ.
მათკენ მიმავალს, ის გამუდმებით ესაუბრებოდა მათ გონებრივად და ეუბნებოდა, როგორც პავლე მოციქული: მსურს თქვენი ნახვა, რათა მოგცეთ რაიმე სულიერი ძღვენი და თქვენში ნუგეშისმცემელი იყოთ თქვენი და ჩემი საერთო რწმენით (რომ. 1:11-13) - და უცებ, ნაცვლად მთელი ამ გულწრფელი და გულწრფელი სიტყვებისა და საუბრების ნაცვლად, ელიზას ასეთი ჩვეულებაა? ასეთი წინასწარმეტყველური და აშკარად მომდინარე ზემოდან, შთაგონებით, სიტყვები? მაგრამ ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელმა თავისი თავმდაბლობით ვერ გააცნობიერა, რომ ამ სახლის გალავანში შესვლისას და აქ მხოლოდ რამდენიმე სიტყვა წარმოთქვა, მან თავისი სამყოფელის თანდასწრებით უკვე აავსო სულიწმიდის მადლი როგორც ეს ადგილი, ასევე სახლი და ყველა, ვინც მასში ცხოვრობს! და რომ ეს მადლი იყო ყველა იმ მოქმედების მიზეზი, რამაც გააკვირვა იგი.
ელიზაბეთის შემდგომმა განმარტებებმა აჩვენა, რომ ამ მადლის ძალა უპირველეს ყოვლისა გამოჩნდა მის ჩვილზე, რომელმაც ჯერ კიდევ ვერ დაინახა ერთი საგანი თავისი გრძნობადი თვალებით და ვერც კი გააცნობიერა საკუთარი არსებობა, უკვე იცოდა და გრძნობდა უწმინდესის ღვთისმშობლის მოახლოებას, რომელიც შობდა უფალს და დედის საშვილოსნოში მისი მხიარული ნახტომით ასწავლიდა მას უღვთოობის შესახებ! ისევე, როგორც ყოვლისმომცველი მზის ამოსვლისას, ყველაფერი სიცოცხლისუნარიანი ხვდება და მიესალმება მდიდრულ მნათობს; ასე რომ, აქაც, სულიერი მზის გამოჩენით, ზემოდან აღმოსავლეთი, წმიდა ჩვილი, რომელიც წინასწარმეტყველების თანახმად, სულიწმიდით უნდა აღივსოს დედის საშვილოსნოში და შემდეგ ყოფილიყო ამ სინათლის წინამორბედი, სამყაროს სიბნელეში, პირველმა იგრძნო მისი მაცოცხლებელი ძალა და მხიარული ნახტომით დაიწყო ცოდვის ჭეშმარიტი ამაღლება დედამიწაზე.
როგორც კი შენი მისალმების ხმამ ყურებში შეახო, უთხრა ელიზაბეთმა ყოვლადწმიდა ქალწულს, ვიგრძენი, რომ ჩემს მუცელში ჩვილი სიხარულით ხტუნავდა; ამ გრძნობით გაბრწყინებულმა და ამავდროულად ზემოდან განათებულმა დავინახე შენი ღირსება და ჩემი უმწიკვლობა შენს წინაშე, ამაღლებული მამაზეციერის მარადიული სიტყვის ტარების ნეტარებამდე! ვერ ვიპოვე ჩემს თავში ისეთი რამ, რითაც შემეძლო შენი სტუმრობის პატივის დამსახურება, პატივისცემით ვეხვეწე შენს უსაზღვრო სიდიადეს და თავმდაბლობას, რის შედეგადაც შენ, ზეციურ ძალაუფლებაზე მაღლა მყოფი, მიხვედი შენს მიწიერ მსახურთან, რომელიც პირველი უნდა იყოს, ვინც ღირსეული თაყვანისცემას მოგცემთ. და სად ვიშოვო ეს: შეიძლება ჩემი უფლის დედა მოვიდეს ჩემთან? ახლა მე მოწიწებით გიყურებ, ღვთის რჩეულო, არა როგორც ჩემს ნათესავს, არამედ როგორც ჩემი უფლის დედას! მე შენში ვხედავ არა იოაკიმესა და ანას უბრალო ქალიშვილს, არამედ ღვთისმშობელს, ამაღლებულ ღმერთს მიუწვდომელ სიმაღლემდე - მისი დედა იყოს! და რა პატივია, რა სიხარულია ჩემთვის! შემეძლო ოდესმე მოველოდე ასეთ ბედნიერებას?
შეიძლება ვიმედოვნებდე, რომ ის, ვინც ყოველივეს მატარებელს ატარებს, მოვიდოდა ჩემთან და მე ვიქნები პირველი, ვინც მივესალმები ღვთისმშობელს? კურთხეული ხარ შენ ქალთა შორის და კურთხეულია შენი მუცლის ნაყოფი! მხოლოდ შენმა ძემ და შენმა გაუგებარმა თავმდაბლობამ შეიძლება გიბიძგოს, რომ პატივი სცე მე შენი ვიზიტით და სარგებლობა მოუტანო როგორც ბავშვს, რომელსაც მყავდა, ისე მთელ ჩემს სახლს, ჩვენზე სულიწმინდის ძღვენის გადმოსხმით!