كما يقول أحد القديسين، كما أن حقائق الإيمان الأولى، المكتوبة بأمر الله في لفافة كتاب مقدس، حفظت جميع الوعود المتعلقة بإرسال ابن الله إلى العالم بشكل لا يمحى ولا يمس حتى نهاية الصيف: كذلك قررت العذراء القديسة أن تحفظ في أعماق قلبها سر البشارة، وهو سر مخفي منذ قرون وولادات، ولا يمكن لعقل الملائكة الوصول إليه، باعتباره سر بناء خلاص الناس. لذلك، من كرامة تواضعها، تُسمّى باللفافة، الكلمة مكتوبة فيها!
في هذه الأثناء، فإن ذكر رئيس الملائكة للحمل غير المتوقع لقريبتها الحبيبة القديسة إليزابيث، وفقًا لحساب الوقت، الذي كان على اتصال وثيق بالخدر الرائع لزوجها زكريا، أثناء الخدمة الإلهية، أثار في المباركة النعمة تعاطفًا قويًا معها لدرجة أنها، متأثرة بالحب العائلي المتقد، وبإرشاد أكبر من الروح القدس، قررت الذهاب على الفور إلى بلد يهوذا الجبلية، إلى مدينة يوتو اللاوية (أو إيت)، حيث عاش زكريا وأليصابات.
بعد أن فكرت في خطة رحلتها، انطلقت السيدة العذراء على عجل، وقامت بذلك بمفردها، لأن يوسف كان في ذلك الوقت خارج الناصرة في عمله في النجارة.
عندما اقتربت من المدينة وتخيلت صدق اللقاء البهيج، كانت المباركة في نفس الوقت واثقة من أن سرها العظيم، غير المعروف لأي شخص، سيظل مصونًا، وأنه خلال هذا اللقاء لن يكون هناك حديث عنه، ناهيك عن حدوث أي شيء خاص. ولكن على عكس هذا التوقع، أعد الرب، لأغراضه الحكيمة، في هذا الاجتماع بالذات، لأمه وأليصابات، حدثًا جديدًا استثنائيًا، لكي يكافئهما على أهميته على إخلاصهما المقدس له. وسرعان ما ظهرت مدينة يوتا أمام السيدة العذراء الطاهرة في واد جبلي شاسع، منتشر على المنحدر السفلي لجبال يهودا ومنغمس في خضرة الحدائق الوفيرة؛ أبعد من ذلك، على سفح الجبل، أشرق نبع نيفو، وعلى ضفتيه كانت جدران السياج البيضاء المحيطة ببيوت الكهنة المتعاقبين، وأخيراً، بالقرب من المنبع والطريق، بدأ يظهر بيت زكريا وأليصابات العالي، الذي وقفت أمام مدخله شجرة دلب ضخمة، تنشر أغصانها الظليلة ترحيباً.
أسرعت العذراء المباركة خطواتها وبقلب ينبض بفرح اقتربت من هدف رحلتها. دخلت على عجل إلى الفناء، وكانت لا تزال بعيدة عن الشرفة المقوسة الضخمة، مدركة أن مفاجأة الاجتماع يمكن أن تخيف إليزابيث، وبالتالي، الرغبة في تحذيرها من نفسها، بدأت في الترحيب بها بصوت عال ومن بعيد. ولكن ما كانت دهشتها عندما خرجت إليزابيث، بعد تعجبها الأول الصادق، لمقابلتها رسميًا، بعد أن سمعت صوت مريم، وانحنت عند قدميها، وبدأت في استقبالها بوقار، ليس كقريبتها المحبوبة وبسيطة القلب، ولكن كشخص سامٍ كرمها بزيارتها؛ وعندما، بدلاً من كلمات التحية غير الرسمية والودية، التي أعدتها لها السيدة العذراء بفرح شديد، بدأت بإلقاء خطب ملهمة أمامها رسميًا، مليئة بالبهجة الموقرة والاحترام العميق.
وتفاقمت مفاجأة مريم أكثر عندما أُخذت من ركبتيها إلى ذراعي أليصابات، وهتفت بخوف فرح وانفعال ظاهر: مباركة أنت في النساء ومباركة ثمرة بطنك! ومن أين لي بهذا حتى تأتي إلي والدة ربي؟ طوبى للتي لها الإيمان، لأن ما قيل لها من قبل الرب سيتم! (لوقا 1: 42-45). هذه الكلمات أذهلت المباركة أكثر من أي شيء آخر، وجعلتها تتساءل عن سببها ومعناها. لقد استوعب عقلها الواضح جميع ظروف هذه المناسبة غير العادية: فأسرعت إلى أختها الحبيبة ببراءة وإخلاص، بعيدًا عن كل احتفالية ومهيبة؛ قلبها، المليء بالمشاعر المتقدة والاهتمام بوضع كلا القريبين، أعد لهما منذ فترة طويلة وبشكل غيابي تهنئة بهيجة على العلامة الكريمة لرحمة الله عليهما، وغذى الرجاء الخفي في إشعال محبة أكبر فيهما لله والرجاء، سواء من أجل النتيجة السعيدة لحمل أليصابات أو من أجل عودة هدية الكلام إلى زكريا.
أثناء سيرها نحوهم، كانت تتكلم معهم دائمًا عقليًا، قائلة مثل الرسول بولس: أريد أن أراكم، حتى أعطيكم بعض المواهب الروحية، فتتعزوا فيكم بالإيمان المشترك، إيمانكم وإيماني (رومية 1: 11-13) - وفجأة، بدلاً من كل هذه الكلمات والأحاديث الصادقة والصادقة، المعتادة جدًا في شخصية إليزابيث، الآن مثل هذا الاجتماع الموقر منها؟ مثل هذه الكلمات النبوية والصادرة على ما يبدو من فوق بالوحي؟ لكن والدة الإله الكلية القداسة، في تواضعها، لم تدرك أنها، بعد أن دخلت سياج هذا البيت ولم تنطق سوى بضع كلمات هنا، كانت، بحضور مسكنها، قد ملأت بالفعل بنعمة الروح القدس المكان والبيت نفسه، وكل من يعيش فيه! وأن هذه النعمة كانت سبب كل التصرفات التي فاجأتها.
أظهرت توضيحات أخرى لأليصابات أن قوة هذه النعمة ظهرت أولاً على طفلها، الذي لم يرى بعد شيئًا واحدًا بعينيه الحسيتين، ولم يدرك حتى وجوده، وعرف بالفعل وشعر باقتراب السيدة العذراء الطاهرة، التي ولدت الرب، وبقفزه البهيج في بطن أمه، علمها عن الكرامة السامية للزائر المبارك! تمامًا كما هو الحال عند شروق الشمس المفعمة بالحيوية، يلتقي كل شيء قادر على الحياة مع النجم الفاخر ويحييه؛ هكذا هنا أيضًا، مع ظهور الشمس الروحية، المشرق من فوق، فإن الطفل القدوس، الذي بحسب النبوة، سيمتلئ بالروح القدس في بطن أمه ويكون بعد ذلك رائدًا، في ظلمة العالم، لهذا النور، كان أول من يشعر بقوته المحيية، وبقفزة بهيجة بدأ خدمته العظيمة، مشيراً إلى العالم بشرق شمس الحق على الأرض الخاطئة!
وما أن لامس صوت سلامك أذني حتى قالت أليصابات للعذراء القديسة: شعرت أن الجنين في بطني ارتكض فرحًا. مستنيرًا بهذا الشعور وفي نفس الوقت مستنيرًا من الأعلى، رأيت كرامتك وعدم أهميتي أمامك، تعالى إلى نعيم حمل الكلمة الأبدية للآب السماوي! لم أجد في نفسي شيئًا أستحق به شرف زيارتك، فانحنيت بوقار أمام عظمتك وتواضعك اللامحدودين، ونتيجة لذلك، أتيت، بعد أن وضعت فوق كل القوى السماوية، إلى عبدك الأرضي، الذي يجب أن يكون أول من يسارع إلى تقديم العبادة المستحقة لك. ومن أين أحصل على هذا: عسى أن تأتي إلي والدة ربي؟ الآن أنظر إليك باحترام، يا مختار الله، ليس كقريب لي، بل كأم ربي! لا أرى فيك ابنة يواكيم وحنة البسيطة، بل أرى مريم العذراء، التي رفعها الله إلى ارتفاع لا يمكن بلوغه - لتكون أمه! ويا له من شرف ويا لها من فرحة لي! هل كان من الممكن أن أتوقع مثل هذه السعادة؟
هل أرجو أن يأتي إلي حامل كل شيء، وأكون أول من يسلم على والدة الإله بين الناس؟ مباركة أنت في النساء ومباركة ثمرة بطنك! فقط ابنك وتواضعك غير المفهوم يمكن أن يدفعك إلى تكريمي بزيارتك وإفادة الطفل الذي كنت أحمله وبيتي بأكمله من خلال سكب مواهب الروح القدس علينا!