Прокимен (псалом 63), глас 6: Услы́ши, Бо́же гла́с мо́й,/ внегда́ моли́ти ми ся к Тебе́.
Стих: От стра́ха вра́жия изьми́ ду́шу мою́.
Прокимен (псалом 63), глас 6: Бо́же, го́лос мой услы́шь, когда́ моли́ться бу́ду я Тебе́!
Стих: Ду́шу мою́ сохрани́ от боя́зни враго́в!
Бытия́ чте́ние. [Быт.8:21–22, 9:1–7]
Рече́ Госпо́дь Бо́г: размы́слив, не приложу́ ктому́ прокля́ти зе́млю за дела́ челове́ческая: зане́ прилежи́т помышле́ние челове́ку приле́жно на зла́я от ю́ности его́. Не приложу́ у́бо ктому́ порази́ти вся́кую пло́ть живу́щую, я́коже сотвори́х. Во вся́ дни́ земли́ се́ятва и жа́тва, зима́ и зно́й, ле́то и весна́, де́нь и но́щь не преста́нут. И благослови́ Бо́г Но́а, и сы́ны его́, и рече́ и́м: расти́теся, и мно́житеся, и напо́лните зе́млю, и облада́йте е́ю. И стра́х и тре́пет ва́ш бу́дет на все́х звере́х земны́х [и на все́х скоте́х земны́х,] на все́х пти́цах небе́сных, и на все́х дви́жущихся по земли́, и на все́х ры́бах морски́х: в ру́це ва́ши вда́х [я́]. И вся́кое дви́жущееся, е́же е́сть жи́во, ва́м бу́дет в сне́дь: я́ко зе́лие травно́е да́х ва́м все́. То́чию мя́са в кро́ви души́ да не сне́сте. Кро́ви бо ва́шей, ду́ш ва́ших, от руки́ вся́каго зве́ря изыщу́ [ея́] и от руки́ челове́ка бра́та изыщу́ ея́. Пролива́яй кро́вь челове́чу в ея́ ме́сто его́ пролие́тся: я́ко во о́браз Бо́жий сотвори́х челове́ка. Вы́ же расти́теся и мно́житеся, и напо́лните зе́млю, и умно́житеся на не́й.
Чтение Бытия [8:21б–22; 9:1–7]
Подумав, сказал Господь Бог: «Не буду более проклинать землю за дела людей, ибо помысел у человека неустанно устремлён ко злу от юности его, не буду более поражать всякую плоть живущую, как Я сделал. Во все дни земли посев и жатва, холод и зной, лето и весна, день и ночь не прекратятся». И благословил Бог Ноя и сыновей его и сказал им: «Возрастайте, и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею. И страх и трепет перед вами будет у всех зверей земных, и у всех птиц небесных, и у всего, движущегося по земле, и у всех рыб морских: в руки ваши Я отдал их. И всё пресмыкающееся, что живо, будет вам в пищу, как луговую зелень всю Я дал вам. Только мяса с кровью души не ешьте. Ибо и вашу кровь, кровь душ ваших, от всякого зверя взыщу её и от руки человека-брата взыщу её. Кто проливает кровь человека, того кровь вместо неё будет пролита, ибо Я по образу Божию сотворил человека. Вы же возрастайте, и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею».
Прокимен (псалом 64), глас 6: Услы́ши ны́, Бо́же,/ Спаси́телю на́ш.
Стих: Тебе́ подоба́ет пе́снь, Бо́же, в Сио́не, и Тебе́ возда́стся моли́тва во Иерусали́ме.
Прокимен (псалом 64), глас 6: Услы́шь нас, Бо́же, наш Спаси́тель!
Стих: Бо́же, Тебе́ гимн подоба́ет на Сио́не, Тебе́ воздана́ бу́дет моли́тва в Иерусали́ме.
При́тчей чте́ние. [Притч.11:19–31, 12:1–6]
Сы́н пра́ведный ражда́ется в живо́т: гоне́ние же нечести́ваго в сме́рть. Ме́рзость Го́сподеви путие́ развраще́нни: прия́тни же ему́ вси́ непоро́чнии в путе́х свои́х. В ру́ку ру́це вложи́в непра́ведно, не без му́ки бу́дет злы́х: се́яй же пра́вду, прии́мет мзду́ ве́рну: Я́коже усеря́зь златы́й в но́здрех свинии́, та́ко жене́ злоу́мней ле́пота. Жела́ние пра́ведных все́ благо́е: наде́жда же нечести́вых поги́бнет. Су́ть и́же своя́ се́юще, мно́жайшая творя́т: су́ть же и собира́юще чужда́я, умаля́ются. Душа́ благослове́нна вся́кая проста́я: му́ж я́рый неблагообра́зен. удержава́яй пшени́цу оста́вит ю́ язы́ком: продая́й пшени́цу ску́по от наро́да про́клят, благослове́ние же Госпо́дне на главе́ подава́ющаго. Творя́й блага́я, и́щет благода́ти добры́: и́щущаго же зла́я пости́гнут его́. Наде́яйся на бога́тство свое́, се́й паде́т: заступа́яй же пра́ведных, то́й возсия́ет. Не сматря́яй своего́ до́му, насле́дит ве́тры: порабо́тает же безу́мный разу́мному. От плода́ пра́вды дре́во жи́зни прозяба́ет: оте́млются же безвре́менно ду́ши беззако́нных. А́ще пра́ведный едва́ спаса́ется: нечести́вый же и гре́шный где́ яви́тся? любя́й наказа́ние, лю́бит чу́вство: ненави́дяй же обличе́ния, безу́мен. Лу́чше обреты́й благода́ть от Го́спода Бо́га: му́ж же законопресту́пник премолча́н бу́дет. Не испра́вится челове́к от беззако́ннаго: коре́ния же пра́ведных не оти́мутся. Жена́ му́жественная вене́ц му́жу своему́: я́коже в дре́ве че́рвь, та́ко му́жа погубля́ет жена́ злотво́рная. Мы́сли пра́ведных судьбы́: управля́ют же нечести́вии ле́сти. Словеса́ нечести́вых льсти́ва в кро́вь: уста́ же пра́вых изба́вят и́х.
Чтение книги Притч [11:19–31; 12: 1–6]
Сын праведный рождается для жизни, стремление же нечестивого — к смерти. Мерзость перед Господом пути развращённые, но приятны Ему все непорочные в пути. Неправедно поручающийся не останется без наказания злодеев, а сеющий правду получит верную награду. Что золотое кольцо в носу у свиньи, то красота у злобной жены. Желание праведных — всё благое, надежда же нечестивых погибнет. Те, которые сеют своё, получают весьма много, а те, которые собирают чужое, беднеют. Благословенна всякая верная душа, муж же гневливый не благовиден. Удерживающий хлеб оставит его народу, продающий же скупо пшеницу проклят народом, но благословение Господне на главе раздающего. Кто творит добро, тот ищет благоволения, а кто ищет зла, того оно и постигнет. Надеющийся на свое богатство падёт, а защищающий праведных воссияет. Не наблюдающий за своим домом получит в наследство ветер, и неразумный будет рабом у разумного. От плода правды произрастает дерево жизни, души же беззаконных безвременно отнимаются. Если праведник едва спасётся, то где окажутся нечестивый и грешный? Любящий наставление любит знание, ненавидящий же обличение безумен. Лучше тот, кто приобретает благоволение у Господа Бога, человек же беззаконный будет забыт. Не будет счастлив человек от беззакония, корни же праведных не выдернут. Жена добродетельная — венец для мужа своего, жена же, дурно поступающая, губит мужа, как червь дерево. Помышления праведных — о правом суде, нечестивые же направляют в западню. Слова нечестивых — засада для пролития крови, уста же праведных спасут их.