بروكيمينون (مزمور 63)، النغمة 6: استمع يا الله صوتي، / صلّي لك دائمًا.
الآية: خذ نفسي من خوف العدو.
بروكايمينون (مزمور 63)، النغمة 6: يا الله، استمع صوتي عندما أصلي إليك!
الآية: أنقذ نفسي من خوف الأعداء!
قراءة سفر التكوين. [تك 8: 21-22، 9: 1-7]
كلام السيد الرب: بعد أن تنبهت، لا أجعل أحدا يلعن الأرض بسبب أعمال الإنسان: قلب الإنسان منذ حداثته اجتهد في الشر. لأني لا أجعل أحدا يهلك كل جسد حي كما خلقت. كل أيام الأرض زرع وحصاد، شتاء وحر، صيف وربيع، نهار وليل، لا تتوقف. وبارك الله نوحا وبنيه وقال لهم: انموا واكثروا واملأوا الأرض وأخضعوها. ويكون خوفك ورعفك على كل حيوانات الأرض [وعلى كل مواشي الأرض]، وعلى كل طيور السماء، وعلى كل ما يدب على الأرض، وعلى كل أسماك البحر: في يدك فداك [يا]. وكل ما يتحرك، حتى لو كان حيًا، سيكون طعامك: مثل جرعة عشبية أعطيتك كل شيء. وليكن الجسد في دم الروح. لأجل دماءكم، نفوسكم، أسلبها من يد كل حيوان، ومن يد أخي الإنسان أسلبها. اسفكوا دم الإنسان الذي يُسفك عوضاً عنه، لأنه على صورة الله خلق الإنسان.
ولكنكم أنتم تنموون وتكثرون وتملأون الأرض وتتكاثرون فيها.
قراءة سفر التكوين [8: 21ب-22؛ 9: 1-7]
بعد تفكير، قال الرب الإله: "لن ألعن الأرض بعد الآن بسبب أعمال الناس، لأن أفكار الإنسان موجهة بلا كلل نحو الشر منذ شبابه، ولن أضرب في ما بعد كل جسد حي كما فعلت. "كل أيام الأرض زرع وحصاد وبرد وحر وصيف وربيع ونهار وليل لا تتوقف". وبارك الله نوحا وبنيه وقال لهم: «انموا واكثروا واملأوا الأرض وأخضعوها. فتخاف وترتعد من أمامكم جميع حيوانات الأرض، وجميع طيور السماء، وكل ما يدب على الأرض، وجميع أسماك البحر: وقد أسلمتها إلى أيديكم. وكل نفس حية تدب تكون لكم طعاما كما أعطيتكم كل خضرة المرج. فقط لا تأكل اللحم بدم روحك. فإن دماءكم، دماء نفوسكم، أطلبها من كل حيوان، ومن يد أخي الإنسان أطلبها. سافك دم الإنسان، يسفك دمه مكانه، لأني على صورة الله خلقت الإنسان. بل انموا واكثروا واملأوا الأرض وأخضعوها».
بروكيمينون (مزمور 64)، النغمة 6: اسمع الآن يا الله / لمخلصنا.
الآية: لك التسبيح يا الله في صهيون، ولك الصلاة في أورشليم.
بروكايمينون (مزمور 64)، النغمة 6: استجب لنا يا الله مخلصنا!
الآية: يا الله، لك تسبحة في صهيون، وتصلى لك في أورشليم.
قراءة الأمثال. [أمثال 11: 19-31، 12: 1-6]
الابن البار يولد للحياة واضطهاد الاشرار يؤدي الى الموت. طرق فاسدة مكرهة الرب. أرضيه بكل طرقك الطاهرة. إذا جعلت في يدك الإثم، لا ينجو الشرير من العذاب، وأما من يزرع البر فيأخذ أجره: كما يغرس الذهب في أنف الخنزير، كذلك المرأة أكثر ثرثرة شرا. شهوة الصديقين كلها خير، أما رجاء الأشرار فيبيد. الجوهر الذي يزرع خاصته، والخلق المتضاعف: الجوهر والغريب المتجمع، يتضاءلان. كل شيء بسيط مبارك للنفس: الزوج المتحمس غير لائق. من يحتجز الحنطة يتركها على لسانه، ومن يبيع الحنطة شحيحًا يلعن الشعب، وبركة الرب على رأس المعطي. من يفعل الخير يطلب نعمة الخير ومن يطلب الشر يصيبه. ثق بثروتك، هذه سوف تسقط؛ قم مع الصديقين، هذا سيقوم. لا تنظر حول منزلك، فإنه يرث الريح: الأحمق يخدم الحكماء. من ثمر البر تنبت شجرة الحياة. تظلم نفوس الأشرار في وقت مبكر.
حتى لو كان الأبرار بالكاد يخلصون: فأين سيظهر الأشرار والخاطئون؟ من يحب العقاب يحب الشعور؛ من يبغض التوبيخ فهو جاهل. من الأفضل أن تنال نعمة من الرب الإله: الزوج المخالف للقانون سيبقى صامتًا. لا يمكن إصلاح الإنسان من الخارجين عن القانون؛ وأما أصول الصديقين فلا تنقطع. الزوجة الشجاعة تعطي تاجًا لزوجها: مثل دودة في شجرة، هكذا الزوجة الخبيثة تدمر زوجها. خواطر الأقدار الصالحة: شر قواعد التملق. كلام الأشرار يتحول إلى دم. أما فم المستقيمين فينقذهم.
قراءة سفر الأمثال [11: 19-31؛ ١٢: ١-٦]
الابن البار يولد للحياة، وشهوة الأشرار هي للموت. الطرق الفاسدة مكرهة الرب، وكل الطرق الصحيحة مقبولة لديه. من يتعهد بالظلم لا يتبرأ من فاعلي الإثم، أما من يزرع البر فيأخذ أجرا أمينا. مثل خاتم الذهب في أنف الخنزير، الجمال في الزوجة الشريرة. شهوة الصديقين كلها صالحة، أما رجاء الأشرار فيبيد. الذين يزرعون لأنفسهم يأخذون كثيرًا، والذين يجمعون خيرات الآخرين يفقرون. طوبى لكل نفس أمينة، أما الرجل الغاضب فلا يستحق. من يمنع الخبز يترك للشعب ومن يبيع الحنطة بالشح يلعن الشعب وبركة الرب على رأس الموزع. من يفعل الخير يطلب نعمة ومن يطلب الشر يصيبه. من يتكل على غناه يسقط، ومن يحفظ الصديقين يلمع. من لا يعتني ببيته يرث الريح، والجاهل يكون عبدا للحكيم. من ثمرة البر تنمو شجرة الحياة، وأما نفوس الأشرار فتنزع في غير أوانها. إذا كان الصديق بالكاد ينجو، فأين يكون الشرير والخاطئ؟
من يحب التأديب يحب المعرفة ومن يبغض التوبيخ فهو جاهل. من ينال رضى من الرب الإله خير، أما الشرير فينسى. لن يكون الإنسان سعيدا بسبب الفوضى، ولن يتم اقتلاع جذور الصالحين. الزوجة الفاضلة هي تاج لزوجها، أما الزوجة التي تسيء التصرف فتهلك زوجها كما تدمر الدودة الشجرة. أفكار الصديقين هي في القضاء العادل، أما الأشرار فينصبون في الفخ. كلام الأشرار كمين لسفك الدم، أما شفتا الصديقين فتخلصهما.