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На вечерне

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Prokeimenon (Salmo 3), tono 6: La salvación es el Señor, y tu bendición es sobre tu pueblo.

Verso: Señor, ¿por qué multiplicas el frío que nos azota?

Prokeimenon (Salmo 3), tono 6: Del Señor viene la salvación, y sobre tu pueblo tu bendición.

Versículo: ¿Por qué son tantos los que me oprimen, oh Señor?

Lectura del Génesis (Génesis 1:1–13).

En el principio Dios creó los cielos y la tierra. La tierra era invisible e inestable, y las tinieblas estaban sobre el abismo, y el Espíritu de Dios se movía sobre las aguas. Y dijo Dios: Hágase la luz, y hágase la luz. Y Dios vio la luz como buena, y Dios separó entre la luz y las tinieblas. Y llamó Dios a la luz día, y a las tinieblas llamó noche. Y fue la tarde y fue la mañana un día. Y dijo Dios: haya expansión en medio de las aguas, y haya división en medio de las aguas, y de las aguas: y así fue. E hizo Dios el firmamento, y Dios dividió entre las aguas que estaban debajo del firmamento y entre las aguas que estaban sobre el firmamento. Y llamó Dios al firmamento cielo; y vio Dios que era bueno. Y era la tarde y la mañana el día segundo. Y dijo Dios: Júntense las aguas que están debajo del cielo en una sola, y aparezca lo seco: y así fue. Y las aguas que están debajo del cielo se juntaron en sus propias congregaciones, y apareció la tierra seca. Y a la tierra seca llamó Dios tierra; y a las aguas reunidas las llamó mares. Y vio Dios que era bueno.

Y dijo Dios: Produzca la tierra hierba, que siembre semilla según su especie y semejanza, y árbol fructífero que dé fruto, que tenga en sí su semilla, según su especie en la tierra, y así sea. Y la tierra produjo hierba, que sembró semilla según su especie y según su semejanza, y un árbol fructífero que dio fruto, teniendo en él su semilla según su especie en la tierra. Y vio Dios que era bueno. Y fue la tarde y la mañana el día tercero.

Lectura del Génesis [1:1–13]

En el principio Dios creó los cielos y la tierra. La tierra era invisible e inestable, y las tinieblas cubrían el abismo, y el Espíritu de Dios se movía sobre las aguas. Y Dios dijo: “Hágase la luz”. Y apareció la luz. Y vio Dios que la luz era buena, y separó Dios la luz de las tinieblas. Y llamó Dios a la luz día, y a las tinieblas llamó noche. Y fue la tarde y fue la mañana: un día. Y dijo Dios: “Haga expansión en medio de las aguas, y separe el agua del agua”. Y así fue. Y creó Dios el firmamento, y Dios separó el agua que estaba debajo del firmamento del agua que estaba sobre el firmamento. Y llamó Dios al firmamento cielo. Y vio Dios que era bueno. Y fue la tarde y fue la mañana: el día segundo. Y dijo Dios: “Júntense las aguas que están debajo del cielo en una sola congregación, y aparezca la tierra seca”. Y aconteció que las aguas que están debajo del cielo se juntaron, y apareció la tierra seca. Y llamó Dios a lo seco tierra, y a las concentraciones de las aguas llamó mares. Y vio Dios que era bueno. Y dijo Dios: “Produzca la tierra hierba del prado, que dé semilla según su especie y semejanza, y árbol fructífero que dé fruto, cuya semilla esté en ella según su especie, en la tierra”. Y así fue.

Y la tierra produjo hierba de la pradera, que daba semilla según su especie y semejanza, y un árbol fructífero que daba fruto, cuya semilla estaba en él según su especie en la tierra. Y vio Dios que era bueno. Y fue la tarde y fue la mañana: el día tercero.

Prokeimenon (Salmo 4), tono 5: El Señor me oirá, / siempre me llamará a Él.

Versículo: Llámame siempre, el Dios de mi justicia me oirá.

Prokeimenon (Salmo 4), tono 5: El Señor me escuchará cuando lo invoque.

Versículo: Cuando lo invoqué, ¡el Dios de mi justicia me escuchó!

Lectura de proverbios (Proverbios 1:1–20).

Las parábolas de Salomón, hijo de David, que tenía el reino en Israel. Conoce la sabiduría y el castigo y comprende las palabras de sabiduría. Acepte las revelaciones de las palabras y las soluciones de la adivinación, comprenda la verdad verdadera y corrija el juicio. Que dé engaño a los bondadosos y dé sentido y significado a los jóvenes. Porque un hombre sabio, habiendo escuchado esto, se volverá más sabio, y un hombre sabio logrará la construcción. Entenderá la parábola y la palabra oscura, los dichos de los sabios y los adivinos. El temor de Jehová es el principio de la sabiduría, pero el entendimiento es bueno a todo el que lo practica: la piedad en Dios es el principio del sentimiento, pero la sabiduría y el castigo de la maldad serán abolidos. Escucha, hijo, el castigo de tu padre y no niegues los pactos de tu madre. Porque recibirás una corona de gracia en tu cuello y una moneda de diez centavos de oro en tu cuello. Hijo, que los hombres de maldad no te engañen, que te deleiten, y hasta te oren, diciendo: Ven con nosotros y participa de la sangre: escondamos en la tierra al marido de la justa injustamente. Devorémoslo, como vive el infierno, y quitemos de la tierra su memoria.

Aceptemos su valiosa adquisición y llenemos nuestra casa de interés propio. Echa tu suerte con nosotros: tengamos todas una vagina común y tengamos todas una bolsa. No salgas de viaje con ellos: aparta tu pie de sus sendas. Pero fluyen para el mal y pronto derramarán sangre. No en vano se extienden las fronteras de los pájaros. Por participar en el asesinato, atesoran el mal para sí: la destrucción de los transgresores de la ley es mala. Estos caminos son la esencia de todos los que hacen iniquidad: con la maldad les quitan el alma. La sabiduría se canta en el curso, pero la audacia guía en el centenar.

Leyendo el libro de Proverbios [1:1–20]

Proverbios de Salomón, hijo de David, que reinó en Israel. Para aprender sabiduría e instrucción y comprender las palabras de sabiduría, aprender frases y la solución de enigmas, comprender la verdadera justicia y ejecutar el juicio correcto, para dar perspicacia al gentil y al joven: conocimiento y prudencia. Porque el sabio, habiéndolos escuchado, se hará más sabio, y el sabio obtendrá guía para sí mismo, y entenderá la parábola, la palabra oculta, los dichos de los sabios y los enigmas. El principio de la sabiduría es el temor de Jehová: buen entendimiento para todos los que la tienen; la piedad ante Dios es el comienzo del conocimiento; pero los impíos desprecian la sabiduría y la instrucción. Escucha, hijo, la instrucción de tu padre y no rechaces los mandamientos de tu madre, porque con ella adquirirás una hermosa corona para tu cabeza y un collar de oro para tu cuello. ¡Hijo mío!

No dejéis que los malvados os tienten, y no os aceptéis si os llaman, diciendo: "Ven con nosotros, sé cómplice de asesinato, esconderemos ilegalmente a un justo en la tierra, lo consumiremos vivo como el infierno y borraremos de la tierra su memoria, tomaremos posesión de sus preciosos bienes y llenaremos nuestras casas de botín. Echa vuestra suerte con nosotros, todos tendrán una bolsa común, y todos tendremos la misma billetera". ¡Hijo mío! No vayas con ellos de camino, aparta tu pie de su camino, porque sus pies se precipitan hacia el mal y se apresuran a derramar sangre. Porque no en vano se tienden redes sobre los pájaros: los que se convierten en cómplices del derramamiento de sangre acumulan desgracias para sí mismos: el fin de los malvados es desastroso. Así son los caminos de todos los que cometen iniquidad, porque con la maldad destruyen sus almas. La sabiduría se canta en las calles, y ella habla con valentía en las plazas.

✒ Traducción de Orthodox House — en proceso de cotejo con el texto tradicional.
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