Прокимен (Псалам 85), глас 4: Научи ме, Господе, на пут Твој,/ и ходићу у истини Твојој.
Стих: Пригни ухо Твоје, Господе, и услиши ме, јер сам сиромах и убог.
Прокимен (Псалам 85), глас 4: Господе, упути ме на пут Твој, и ходићу у истини Твојој!
Стих: Приклони к мени ухо Твоје, Господе, и услиши ме, јер сам сиромашан и несретан!
Читање Постанка. [Пост.13:12–18]
Аврам је живео у земљи хананској, а Лот је живео у граду околних земаља, и живео у Содоми. Људи у Содоми су зли и грешни пред Богом. Али Бог рече Авраму, да Лот треба да се одвоји од њега: Погледај своје очи и види са места где си сада, на север и на долину, и на исток и на море. За сву земљу коју видиш, даћу је теби и твом семену заувек. И учинићу семе твоје као песак земаљски: ако ко може да исцрпи песак земаљски, исцрпиће и семе твоје. Ускрснувши, иди кроз земљу у дужину и у ширину, јер ћу је дати теби и семену твом заувек. А Аврам побеже и дође да се настани код храста Мамреовог, који беше у Хеврону, и тамо сагради олтар Господу.
Читање Постања [13:12–18]
Аврам се настанио у земљи хананској, а Лот се настанио у околини и почео да живи у граду Содоми. Људи који су живели у Содоми били су веома зли и грешни пред Богом. А Бог је рекао Абраму након што се Лот одвојио од њега: „Погледај својим очима и погледај са места где си сада, север и југ, исток и запад. Јер сву земљу коју видиш даћу теби и потомству твоме заувек. И учинићу твоје потомство као песак земаљски: ако ко може да преброји песак земље, он ће ићи по овој земљи и проћи ће кроз ову земљу и проћи ће низ Арију. Даћу је теби и твојим потомцима заувек.” А Аврам оде и настани се код храста Мамреовог, који беше у Хеброну, и тамо сагради олтар Господу.
Прокимен (Псалам 86), глас 4: Господ воли врата Сионска/ више од свих села Јаковљевих.
Стих: Темељи су му на светим горама.
Прокимен (Псалам 86), глас 4: Господ воли врата сионска више него сва пребивалишта Јаковљева.
Стих: На светим горама је основано.
Читање парабола. [Приче 14:27-35, 15:1-4]
Страх Господњи је извор живота и помаже човеку да избегне замку смртника. Усред многих народа слава цару: у осиромашењу народа скрушеност је моћнима. Човек је дуготрпљив и мудар; човек који је малодушан је дубоко глуп. Кротак човек је лекар срцу: моли се да је срце осетљиво на кости. Ко клевеће сиромаха, раздражује Створитеља, а ко Га поштује, смилује се сиромасима. Безбожник ће се порећи у својој злоби: уздај се у Господа; по светости својој праведни сте. Мудрост почива у срцу човека, а у срцима будала се не зна. Истина уздиже језик, али грчка племена деградирају. Мудри слуга је угодан цару: својим добрим понашањем он ће укинути срамоту. Гнев уништава и мудре: одговор смирених одвраћа бес, а реч сурово подиже гнев. Језик мудрих говори добре вести, а уста безумних говоре зло. На сваком месту очи Господње гледају зле и добре. Исцељење језика је дрво живота: ако га чуваш, испунићеш се Духом.
Читање књиге Пословица [14:27–35; 15:1–4]
Страх Господњи је извор живота, уклања човека из замке смрти. У мноштву људи је краљева слава, али у осиромашењу народа је катастрофа за владара. Стрпљива особа има много интелигенције, али кукавица је веома будаласта. Кротки муж је лекар срца, а осетљиво срце је мољац до костију. Ко клевеће сиромаха, љути свог Створитеља, а ко поштује Створитеља, смилује се сиромасима. Безбожник ће бити одбачен због свог зла, а ко се узда у Господа због своје побожности биће оправдан. У добром срцу мудрост ће почивати, а у срцу безумних невидљива је. Истина уздиже народ, а греси умањују племена. Мудар слуга је близак краљу, и својим добрим понашањем отклања срамоту. Гнев уништава и мудре, а кротак одговор спречава гнев, али увредљива реч изазива бес. Језик мудрих зна добро, а уста безумних говоре зло. На сваком месту очи Господње виде зле и добре. Исцељење језика је дрво живота, и онај ко га чува испуниће се духом.