Прокеимен (Псалм 85), тон 4: Обучи ме, Господи, на Твојот пат,/ и јас ќе одам по Твојата вистина.
Стих: Наведни го увото, Господи, и чуј ме, зашто сум сиромав и сиромашен.
Прокеимен (Псалм 85), тон 4: Господи, упати ме по Твојот пат, и јас ќе одам по Твојата вистина!
Стих: Приклони го увото кон мене, Господи, и слушај ме, зашто сум сиромав и несреќен!
Читање на Битие. [Бит.13:12–18]
Аврам живееше во Ханаанската земја, а Лот се насели во градот на околните земји и се насели во Содом. Луѓето во Содом се зли и грешници пред Бога. Но Бог му рече на Аврам, да се одвои Лот од него: Гледај во очите свои и види од местото каде што си сега, на север и до долината, и на исток и до морето. За сета земја што ја гледаш, ќе ти ја дадам тебе и на твоето потомство засекогаш. И ќе го направам твоето семе како песокот на земјата: ако некој може да го исцрпи песокот на земјата, ќе го исцрпи и твоето семе. Откако воскресна, оди низ земјата во нејзината должина и во ширина, зашто ќе ти ја дадам тебе и на твоето потомство засекогаш. А Аврам побегна и дојде да се насели кај дабот Мамре, кој беше во Хеврон, и таму му изгради жртвеник на Господа.
Читање на Битие [13:12-18]
Аврам се населил во Ханаанската земја, а Лот се населил во околината и почнал да живее во градот Содом. Луѓето кои живееле во Содом биле многу зли и грешни пред Бога. И Бог му рече на Аврам откако Лот се одвои од него: „Погледни со твоите очи и погледни од местото каде што си сега, север и југ, и исток и запад; зашто сета земја што ќе ја видиш ќе ти ја дадам тебе и на твоето потомство засекогаш. широчина, зашто ќе ти ја дадам тебе и на твоите потомци засекогаш“. А Аврам отиде и се насели кај дабот Мамре, кој беше во Хеврон, и таму му изгради жртвеник на Господа.
Прокеимен (Псалм 86), тон 4: Господ ги сака портите на Сион/ повеќе од сите села на Јакоблих.
Стих: Неговите темели се на светите планини.
Прокеимен (Псалм 86), тон 4: Господ ги сака Сионските порти повеќе од сите живеалишта на Јаков.
Стих: Основан е на светите планини.
Читање параболи. [Изр.14:27-35, 15:1-4]
Стравот од Господ е извор на животот и помага да се избегне замката на смртниците. Среде многу народи, слава на царот: во осиромашувањето на народот има покајание за моќните. Човекот е долготрпелив и мудар; човек со слабо срце е длабоко глупав. Кроткиот човек е лекар на срцето: молете се срцето да биде чувствително со коски. Кој го клевети сиромавиот, го раздразнува Создателот, а кој Го почитува, ги смилува сиромашните. Злобниот ќе се одрече во својата злоба: надевај се на Господа; по твојата светост ти си праведен. Мудроста почива во срцето на човекот, но во срцата на глупавите не се знае. Вистината го воздигнува јазикот, но племињата на Грција се деградираат. Мудриот слуга му е угоден на царот: со своето добро однесување ќе го укине срамот. Гневот ги уништува дури и мудрите: одговорот на понизните го одвраќа бесот, а зборот сурово го буди гневот. Јазикот на мудриот зборува добра вест, а устата на безумниот зборува зло. На секое место Господовите очи ги гледаат злото и доброто. Исцелувањето на јазикот е дрвото на животот: ако го чувате, ќе се исполните со Дух.
Читање на книгата Пословици [14:27–35; 15:1–4]
Стравот од Господа е извор на животот, кој го отстранува од замката на смртта. Во мноштвото луѓе е славата на кралот, но во осиромашувањето на народот е катастрофа за владетелот. Трпението има многу интелигенција, но кукавичкиот човек е многу глупав. Кроткиот сопруг е лекар на срцето, а чувствителното срце е молец до коски. Кој ги клевети сиромашните, го налутува својот Создател, но кој го почитува Создателот, ги смилува сиромашните. Злобниот ќе биде отфрлен поради своето зло, но оној што се надева на Господа за неговата побожност ќе биде оправдан. Мудроста ќе почива во доброто срце, но во срцето на безумниот е невидлива. Вистината го воздигнува народот, но гревовите ги намалуваат племињата. Мудриот слуга е близок со кралот и со своето добро однесување го отстранува срамот. Гневот ги уништува дури и мудрите, а кроткиот одговор го спречува гневот, но навредливиот збор го возбудува бесот. Јазикот на мудриот знае добро, а устата на безумниот зборува зло. На секое место Господовите очи го гледаат злото и доброто. Исцелувањето на јазикот е дрво на животот, а оној што го чува ќе биде исполнет со дух.