Prokeimenon (Žalm 85), tón 4: Cvič ma, Pane, na svojej ceste a ja budem kráčať v tvojej pravde.
Verš: Nakloň, Pane, svoje ucho a vyslyš ma, lebo som chudobný a biedny.
Prokeimenon (Žalm 85), tón 4: Pane, veď ma na svojej ceste a budem kráčať v tvojej pravde!
Verš: Nakloň ku mne svoje ucho, Pane, a počúvaj ma, lebo som chudobný a nešťastný!
Čítanie Genesis. [1M 13:12–18]
Abram býval v kanaánskej krajine a Lot býval v meste okolitých krajín a býval v Sodome. Ľudia v Sodome sú pred Bohom zlí a hriešni. Ale Boh povedal Abramovi, aby sa Lot od neho odlúčil: Pozri sa na svoje oči a pozri sa z miesta, kde si teraz, na sever, na údolie, na východ a na more. Za celú zem, ktorú vidíš, ju dám tebe a tvojmu semenu naveky. A učiním tvoje semeno ako piesok zeme: ak niekto dokáže vyčerpať piesok zeme, vyčerpá aj tvoje semeno. Po vzkriesení prejdite zem do jej dĺžky a do šírky, lebo ju dám tebe a tvojmu semenu naveky. A Abram utiekol a prišiel bývať pri dube Mamre, ktorý bol v Hebrone, a tam postavil oltár Hospodinovi.
Čítanie Genezis [13:12–18]
Abram sa usadil v krajine Kanaán a Lot sa usadil v okolí a začal bývať v meste Sodoma. Ľudia, ktorí žili v Sodome, boli pred Bohom veľmi zlí a hriešni. A Boh povedal Abramovi, keď sa Lot od neho odlúčil: "Pozri svojimi očami a pozri sa z miesta, kde si teraz, zo severu a juhu, a východu a západu. Celú krajinu, ktorú uvidíš, dám tebe a tvojmu potomstvu naveky. A urobím tvoje potomstvo ako piesok zeme: ak niekto vie spočítať piesok zeme, spočíta aj tvoje potomstvo a prejdem po tejto krajine a dám ti po jej dĺžke a po jej dĺžke. potomkovia navždy." A Abram odišiel a usadil sa pri dube Mamre, ktorý bol v Hebrone, a tam postavil oltár Hospodinovi.
Prokeimenon (Žalm 86), tón 4: Pán miluje brány Sionu/ viac ako všetky dediny Jacoblichu.
Verš: Jeho základy sú na svätých vrchoch.
Prokeimenon (Žalm 86), tón 4: Pán miluje brány Sionu viac ako všetky Jákobove príbytky.
Verš: Je založený na svätých horách.
Čítanie podobenstiev. [Prísl. 14:27-35, 15:1-4]
Bázeň pred Pánom je zdrojom života a pomáha človeku vyhnúť sa pasci smrteľníkov. Uprostred mnohých národov, sláva kráľovi, v ochudobňovaní ľudu je ľútosť mocných. Človek je trpezlivý a múdry; človek so slabým srdcom je hlboko hlúpy. Mierny muž je lekárom srdca: modli sa, aby srdce bolo citlivé na kosti. Kto ohovára chudobných, dráždi Stvoriteľa, a kto Ho ctí, zľutuje sa nad chudobnými. Bezbožný zaprie vo svojej zlobe: dôveruj Pánovi; svojou svätosťou si spravodlivý. Múdrosť spočíva v srdci človeka, ale v srdciach bláznov nie je známa. Pravda vyzdvihuje jazyk, ale kmene Grécka degradujú. Múdry sluha sa páči kráľovi: svojím dobrým správaním odstráni potupu. Hnev ničí aj múdrych: odpoveď pokorných odvracia hnev a slovo kruto vyvoláva hnev. Jazyk múdrych hovorí dobré správy, ale ústa hlúpych hovoria zlé. Na každom mieste oči Pána hľadia na zlé i dobré. Uzdravenie jazyka je stromom života: ak ho budete zachovávať, budete naplnení Duchom.
Čítanie knihy Prísloví [14:27–35; 15:1–4]
Bázeň pred Pánom je prameňom života, ktorý zbavuje človeka osídla smrti. V množstve ľudí je sláva kráľova, ale v ochudobnení ľudu je pohroma pre vládcu. Trpezlivý človek má veľkú inteligenciu, ale zbabelý človek je veľmi hlúpy. Mierny manžel je doktorom srdca a citlivé srdce je morom až do kostí. Kto ohovára chudobných, hnevá svojho Stvoriteľa, ale kto ctí Stvoriteľa, zľutuje sa nad chudobnými. Bezbožný bude zavrhnutý pre svoje zlo, ale kto dôveruje v Pána pre jeho zbožnosť, bude ospravedlnený. Múdrosť spočíva v dobrom srdci, ale v srdci hlúpeho je neviditeľná. Pravda pozdvihuje ľudí, ale hriechy zmenšujú kmene. Múdry sluha má blízko ku kráľovi a svojím dobrým správaním odstraňuje hanbu. Hnev ničí aj múdrych a krotká reakcia zabraňuje hnevu, ale urážlivé slovo vyvoláva hnev. Jazyk múdrych vie dobre, ale ústa hlúpych hovoria zle. Na každom mieste vidia oči Pána zlé i dobré. Uzdravenie jazyka je stromom života a ten, kto ho zachováva, bude naplnený duchom.