Прокимен (Псалом 85), глас 4: Научи ме, Господи, в Твоя път,/ и ще ходя в Твоята истина.
Стих: Приклони, Господи, ухото Си и ме чуй, защото съм беден и беден.
Прокимен (Псалом 85), глас 4: Господи, води ме по Твоя път и ще ходя в Твоята истина!
Стих: Приклони ухото Си към мене, Господи, и ме послушай, защото съм беден и нещастен!
Четене на Битие. [Бит.13:12–18]
Аврам живееше в Ханаанската земя, а Лот живееше в града на околните страни и живееше в Содом. Хората в Содом са зли и грешни пред Бога. Но Бог каза на Аврам, че Лот трябва да се отдели от него: Погледни в очите си и виж от мястото, където си сега, на север и към долината, и на изток, и към морето. И цялата земя, която виждаш, ще я дам на теб и на потомството ти до века. И ще направя потомството ти като земния пясък: ако някой може да изчерпи пясъка на земята, той ще изтощи и твоето потомство. Като станеш, мини през земята надлъж и нашир, защото ще я дам на тебе и на потомството ти до века. И Аврам избяга и дойде да живее при дъба Мамре, който беше в Хеврон; и там издигна олтар на Господа.
Четене на Битие [13:12–18]
Аврам се заселил в Ханаанската земя, а Лот се заселил в околностите и започнал да живее в град Содом. Хората, които живееха в Содом, бяха много зли и грешни пред Бога. И Бог каза на Аврам, след като Лот се отдели от него: "Погледни с очите си и погледни от мястото, където си сега, на север и на юг, и на изток и на запад. Защото цялата земя, която видиш, ще дам на теб и на потомството ти завинаги. И ще направя потомството ти като пясъка на земята: ако някой може да преброи пясъка на земята, ще преброи и потомството ти. Стани и обходи тази земя на дължина и на ширина, защото Ще го дам на теб и на твоето потомство завинаги. И Аврам отиде и се засели при дъба Мамре, който беше в Хеврон, и там изгради олтар на Господа.
Прокимен (Псалом 86), глас 4: Господ обича вратите на Сион / повече от всички села на Яковлих.
Стих: Основите му са на светите планини.
Прокимен (Псалом 86), глас 4: Господ обича портите на Сион повече от всички жилища на Яков.
Стих: Основан е на светите планини.
Четене на притчи. [Притчи 14:27-35, 15:1-4]
Страхът от Господа е източникът на живота и той помага на човек да избегне примката на смъртните. Всред много народи, слава на царя: в обедняването на хората има разкаяние за силните. Човек е дълготърпелив и мъдър; човек със слаби сърца е дълбоко глупав. Кроткият човек е лекар на сърцето: молете се сърцето да е чувствително с кости. Който клевети бедните, дразни Създателя, а който Го почита, се смили над бедните. Нечестивият ще се отрече в злобата си: уповавайте на Господа; чрез твоята святост ти си праведен. Мъдростта почива в сърцето на човека, но в сърцата на глупаците тя не се познава. Истината възвисява езика, но племената на Гърция деградират. Мъдър слуга е угоден на царя: с доброто си поведение той ще премахне безчестието. Гневът погубва дори мъдрия: отговорът на смирения отблъсква яростта, а словото жестоко надига гнева. Езикът на мъдрите говори добра новина, а устата на глупавите говори зло. На всяко място очите на Господа гледат злите и добрите. Изцелението на езика е дървото на живота: ако го пазиш, ще се изпълниш с Духа.
Четене на книгата Притчи [14:27–35; 15:1–4]
Страхът от Господа е изворът на живота, който изважда човек от примката на смъртта. В множеството хора е славата на краля, но в обедняването на народа е бедствие за владетеля. Търпеливият човек има много интелигентност, но страхливият човек е много глупав. Кроткият съпруг е лекар на сърцето, а чувствителното сърце е молец за костите. Който клевети бедните, гневи своя Създател, но който почита Създателя, се смили над бедните. Нечестивият ще бъде отхвърлен заради злото си, но който се доверява на Господа заради своето благочестие, ще бъде оправдан. Мъдростта ще почива в доброто сърце, но в сърцето на глупавото тя е невидима. Истината издига хората, но греховете намаляват племената. Мъдрият слуга е близо до царя и с доброто си поведение премахва безчестието. Гневът погубва дори мъдрия и кроткият отговор предотвратява гнева, но обидната дума възбужда гняв. Езикът на мъдрите знае доброто, а устата на глупавите говорят зло. На всяко място очите на Господа виждат злото и доброто. Изцелението на езика е дърво на живота и който го пази, ще се изпълни с дух.