პროკეიმენონი (ფსალმუნი 21), ტონი 4: მე გავყავი ჩემი სამოსი ჩემთვის და ჩემი სამოსისთვის წილისყრა მოხდა.
ლექსი: ღმერთო, ღმერთო ჩემო, მიმხედე, მიმატოვე?
პროკეიმენონი (ფსალმუნი 21), ტონი 4: მათ გაინაწილეს ჩემი ტანსაცმელი ერთმანეთში, წილისყრეს ჩემს ტანსაცმელზე.
ლექსი: ღმერთო, ღმერთო ჩემო, მომისმინე! რატომ მიმატოვე?
გამოსვლის კითხვა (გამოსვლა 33:11–23).
უფალი მოსეს პირისპირ ელაპარაკა, თითქოს ვიღაც მეგობარს ელაპარაკებოდა და ჯარში გაგზავნეს: მსახური იესო ნავეს ძე, ჭაბუკი, კარვიდან არ გამოსულა. და ელაპარაკა მოსემ უფალს: აჰა, შენ მითხარი, გამოიყვანე ეს ხალხი, მაგრამ არ მაჩვენე, ვის გამომყვები. შენ მითხარი: მე შენ გიცნობ ყველაფერზე მეტად და მადლი ჩემთანაა. თუ მადლი ვიპოვე შენს წინაშე, ნება მიბოძეთ, თავად გაჩვენოთ, რათა გონებით დაგინახოთ, რათა მადლი ვიპოვო შენს წინაშე: და მაცნობე, რომ შენს ხალხს აქვს ენა დიდი. და ზმნა (მას უფალო): მე თვითონ წავალ შენს წინ და მოგასვენებ. და უთხრა მას მოსემ: თუ შენ თვითონ არ წახვალ ჩვენთან, არ გამომიყვან აქედან. და საიდან გახდება ცნობილი, რომ მე ვიპოვე მადლი შენგან და მე და შენი ხალხი, მერე შენთან ერთად წამოვალ? და მე ვიქნები განდიდებული და მე და შენი ხალხი, ყველა ენაზე მეტად, დედამიწის ქმნილებები ვართ. ელაპარაკა უფალმა მოსეს: შეგისრულებ ამ სიტყვას, რაც თქვი, რადგან მადლი იპოვე ჩემს წინაშე და მე გიცნობ შენ ყველაზე მეტად. და უთხრა მოსემ: მაჩვენე შენი დიდება.
და უთხრა უფალმა მოსეს: წავალ შენს წინაშე ჩემი დიდებით და მოვიხმობ ჩემს სახელს, უფალო, შენს წინაშე; გულუხვი ვარ. და მან თქვა: არ დაინახო ჩემი სახე, რათა ადამიანმა არ დაინახოს ჩემი სახე და იცოცხლოს. და თქვა უფალმა: ეს ადგილი ჩემთანაა და შენ დადგები ქვაზე. როცა ჩემი დიდება გაქრება, ქვის ნაპრალში ჩაგაგდებ და ჩემი ხელით დაგფარავ, სანამ არ გავივლი. და მე მოვიშორებ ჩემს ხელს და მერე შენ მნახავ უკნიდან. მაგრამ ჩემი სახე არ მოგეჩვენება.
წაკითხვა გამოსვლა [33:11–23]
უფალი ესაუბრებოდა მოსეს პირისპირ, როგორც ვინმე ელაპარაკებოდა მის მეგობარს. და გავიდა ბანაკში, მაგრამ მისი თანაშემწე, ჭაბუკი იესო, ნავის ძე, არ დატოვა კარავი. უთხრა მოსემ უფალს: "აჰა, შენ მეუბნები: "აიღე ეს ხალხი", მაგრამ არ მითხარი, ვის გამომიგზავნი; შენ მითხარი: "ყველაფერში გიცნობ და მადლი გაქვს ჩემთან". თუ მადლი ვიპოვე შენი სახის წინაშე, მაჩვენე შენი თავი ხელმისაწვდომად, რათა გნახო; რათა ვიყო ისეთი, ვინც მადლი იპოვა შენს წინაშე და ვიცოდე, რომ ეს ხალხი შენი ხალხია“. და ეუბნება მას უფალი: „მე შენს წინ წავალ და მოგასვენებ“. უთხრა მოსემ: "თუ შენ ჩვენთან არ წახვალ, ნუ წამიყვან აქედან; და საიდან გახდება ცნობილი, რომ მე და შენმა ხალხმა მადლი ვიპოვნეთ შენს წინაშე? მხოლოდ თუ ჩვენთან ერთად წამოხვალ! და მე და შენი ხალხი ვიქნებით დიდებულნი ყველა ოჯახს შორის, რომელიც დედამიწაზეა." უთხრა უფალმა მოსეს: „ამ სიტყვას, რაც თქვი, შეგისრულებ, რადგან მადლი იპოვე ჩემს წინაშე და ყველაფერში გიცანი“.
და უთხრა მოსემ: "მაჩვენე შენი დიდება!" და თქვა უფალმა: „გავალ შენს წინ ჩემი დიდებით და ჩემს სახელს „უფალს“ მოვუწოდებ შენს წინაშე და შემიწყალებს, ვისაც შემიწყალებს და შემიბრალებ, ვისაც შემიწყალებს“. და მან თქვა: "თქვენ ვერ შეძლებთ ჩემი სახის დანახვას, რადგან შეუძლებელია კაცმა დაინახოს ჩემი სახე და იცოცხლოს". და თქვა უფალმა: "ეს არის ჩემი ადგილი: დადექი კლდეზე; როცა ჩემი დიდება გაივლის, წაგიყვან კლდეში გამოქვაბულში და დაგიფარავ ჩემი ხელით, სანამ არ გავივლი; და მოვიშორებ ჩემს ხელს და დაინახავ, რაც ჩემს უკან არის, მაგრამ ჩემი სახე არ გეჩვენება."
პროკეიმენონი (ფსალმუნი 34), ტონი 4: განსაჯე, უფალო, ვინც მე შეურაცხყოფს, / დაამარცხე ისინი, ვინც მებრძვიან.
ლექსი: აიღე იარაღი და ფარი და ადექი ჩემს დასახმარებლად.
პროკეიმენონი (ფსალმუნი 34), ტონი 4: განსაჯე, უფალო, ვინც ჩემთან უკანონობას სჩადის, შეებრძოლე მათ, ვინც ჩემთან მებრძვის!
ლექსი: აიღე შენი იარაღი და ფარი და ადექი ჩემს დასახმარებლად!
სამუშაოს კითხვა (იობ.42:12–20).
უფალმა აკურთხოს უკანასკნელი იობი, პირველზე მეტადაც: მაგრამ მან დალოცა თავისი პირუტყვი: თოთხმეტი ათასი ცხვარი, ექვსი ათასი ხარი, ათასი ხარი, ათასი ნახირი ვირი. და შეეძინა შვიდი ვაჟი და სამი ასული. და უწოდა პირველ დღეს: მეორეს კასიუსი, მესამეს ამალთეის რქა. იობის ასულები ზეციურ ადგილებში მსგავსებად ვერ იპოვნეს, მაგრამ მამამ მათ სამკვიდრო მისცა მათ ძმებს შორის. ჭირის შემდეგ იობმა იცოცხლა ას სამოცდაათი წელი: მთელი იცოცხლა ორას ოთხმოც ოთხმოცი წელი. დაინახა იობმა თავისი ვაჟები და მისი ვაჟების ვაჟები მეოთხე თაობამდე. მოკვდა იობი მოხუცი და დღეებით სავსე. ისევ წერია; თუ აღდგება, მასთან ერთად აღდგება უფალი. ეს არის ინტერპრეტირებული სირიის წიგნიდან. ცოცხალი აუზიტიდების ქვეყანაში იდუმეისა და არაბეთის საზღვრებზე: პირველად მისი სახელი იყო ჯობაბი. მოვიყვანოთ არაბი ცოლი და გავაჩინოთ ვაჟი, სახელად ენონი. მაგრამ ეს მამა იყო ზარეთი, ესავის ძე, ბოზარას დედა, თითქოს მეხუთე იყო აბრაამისგან.
იობის კითხვა [42:12–17]
უფალმა აკურთხა იობის ბოლო დღეები მის წინა დღეებზე მეტად და ჰყავდა პირუტყვი: თოთხმეტი ათასი ცხვარი, ექვსი ათასი აქლემი, ათასი წყვილი ხარი და ათასი ვირი. და შეეძინა მას შვიდი ვაჟი და სამი ასული. და უწოდა პირველ დღეს, მეორეს კასიუსი, მესამეს კი ამალთეოსის რქა. და შეუძლებელი იყო ზეციურ სამყაროში იობის ქალიშვილების მშვენიერების პოვნა. და მისცა იობმა თავის ქალიშვილებს სამკვიდრო ძმებს შორის. იობმა ავადმყოფობის შემდეგ ას სამოცდაათი წელი იცოცხლა, სულ ორას ორმოცდარვა წელი იცოცხლა. დაინახა იობმა თავისი ვაჟები და მისი ვაჟების ვაჟები მეოთხე თაობამდე. და მოკვდა იობი მოხუცი, დღეების სისრულეში. დაწერილია, რომ ის აღდგება მათთან, ვისთანაც უფალი აღადგენს მას. ასეა განმარტებული სირიულ წიგნში. ცხოვრობდა აუზიტიდის ქვეყანაში, იდუმეისა და არაბეთის საზღვარზე; ადრე ჯობავი ერქვა. მან შეირთო არაბი ცოლი და შეეძინა ვაჟი, სახელად ენონი. მისი მამა იყო ზარეთი, ესავის ძეთა ძე, დედა კი ბოსრა, ასე რომ, ის აბრაამიდან მეხუთე თაობაში იყო.
ესაიას წინასწარმეტყველებების კითხვა (ეს. 52:13–15; 53:1–12; 54:1).