Prokeimenon (Ps 21), ton 4: Podzieliłem sobie moje szaty, / i o moje ubranie został rzucony los.
Werset: Boże, mój Boże, zwróć na mnie uwagę, czyś mnie opuścił?
Prokeimenon (Ps 21), ton 4: Dzielili między siebie moje szaty, o moje szaty rzucali losy.
Werset: Boże, Boże mój, wysłuchaj mnie! Dlaczego Mnie opuściłeś?
Czytanie Wyjścia (Wyjścia 33:11–23).
Pan rozmawiał z Mojżeszem twarzą w twarz, jak gdyby ktoś rozmawiał z jego przyjacielem, i został odesłany do wojska: sługa Jozue, syn Nuna, młodzieniec, nie wyszedł z przybytku. I Mojżesz rzekł do Pana: Oto mi mówiłeś, wyprowadź ten lud, ale nie pokazałeś mi, za kim pójdziesz ze mną. Powiedziałeś mi: Znam cię ponad wszystkich i łaska jest ze Mną. Jeśli znalazłem łaskę przed Tobą, pozwól mi ukazać Ci samego, abym mógł Cię ujrzeć ze zrozumieniem, abym znalazł łaskę przed Tobą, i daj mi znać, że Twój lud ma wielki język. I czasownik (do niego, Pana): Ja sam pójdę przed tobą i dam ci odpocznienie. I rzekł do Niego Mojżesz: Jeżeli sam nie pójdziesz z nami, nie wyprowadzisz mnie stąd. A po czym będzie naprawdę wiadomo, że znalazłem łaskę u Ciebie, u mnie i u Twojego ludu, a potem pójdę z Tobą? I będę uwielbiony, a ja i Twój lud, ponad wszelki język, jesteśmy stworzeniami ziemi. Pan przemówił do Mojżesza: Uczynię ci to słowo, które powiedziałeś, bo znalazłeś łaskę przede mną i znam cię nade wszystko. I Mojżesz powiedział: Pokaż mi swoją chwałę.
I rzekł Pan do Mojżesza: Pójdę przed tobą z moją chwałą i będę wzywał imienia mojego, Panie, przed tobą; Jestem hojny. I rzekł: Nie będziesz oglądał mojego oblicza, aby człowiek nie widział mojego oblicza i nie żył. I rzekł Pan: To miejsce jest ze Mną, a ty staniesz na kamieniu. Gdy przeminie Moja chwała, położę cię w szczelinie kamiennej i zakryję cię dłonią, aż przejdę obok. I zabiorę Moją rękę, a wtedy zobaczycie Mnie od tyłu. Ale Moje Oblicze nie ukaże się wam.
Czytanie Wyjścia [33:11–23]
Pan rozmawiał z Mojżeszem twarzą w twarz, jak ktoś rozmawia ze swoim przyjacielem. I wycofał się do obozu, lecz jego pomocnik, młodzieniec Jezus, syn Navi, nie opuścił przybytku. I rzekł Mojżesz do Pana: «Oto mówisz do mnie: «Zabierz ten lud», ale nie powiedziałeś mi, kogo ze mną poślesz. Powiedziałeś mi: «We wszystkim cię rozpoznałem i masz u Mnie łaskę». Jeśli znalazłem łaskę przed Twoim obliczem, okaż mi się w przystępny sposób, abym mógł Cię zobaczyć; abym był jak ten, który znalazł łaskę przed Twoim obliczem i poznał, że ci ludzie są Twoim ludem”. I Pan mu mówi: „Ja sam pójdę przed tobą i dam ci odpocznienie”. I rzekł do Niego Mojżesz: "Jeśli sam nie pójdziesz z nami, nie zabieraj mnie stąd. A po czym będzie wiadomo, że ja i twój lud znaleźliśmy łaskę w Twoich oczach? Tylko wtedy, gdy pójdziesz z nami! A ja i Twój lud będziemy chwalebni wśród wszystkich rodzin, które są na ziemi." Pan powiedział do Mojżesza: „I spełnię dla ciebie to słowo, które wypowiedziałeś, bo znalazłeś łaskę u Mojego oblicza i we wszystkim cię rozpoznałem”.
A Mojżesz mówi: „Pokaż mi swoją chwałę!” I rzekł Pan: «Przejdę przed wami z moją chwałą i zawołam przed wami moim imieniem «Panie», i zlituję się nad tym, nad kim się zlituję, i zlituję się, nad kim się zlituję”. I powiedział: „Nie będziecie mogli oglądać mojego oblicza, gdyż człowiek nie może zobaczyć mojego oblicza i żyć”. I rzekł Pan: "To jest moje miejsce: stań na skale, a kiedy przejdzie Moja chwała, zaprowadzę cię do jaskini w skale i będę cię chronić moją ręką, aż przejdę. I zabiorę swoją rękę, a wtedy zobaczysz, co jest za Mną, ale Moje oblicze nie będzie dla ciebie widoczne.
Prokeimenon (Ps 34), ton 4: Osądź, Panie, tych, którzy mnie obrażają, / zwyciężaj tych, którzy ze mną walczą.
Wiersz: Weźcie broń i tarczę i powstańcie na pomoc.
Prokeimenon (Ps 34), ton 4: Osądź, Panie, tych, którzy dopuszczają się ze mną bezprawia, podejmij bój z tymi, którzy walczą ze mną!
Werset: Weź swoją broń i tarczę i powstań, aby Mi pomóc!
Czytanie Joba (Job. 42:12–20).
Błogosławił Pan ostatniego Hioba, nawet bardziej niż pierwszego, ale pobłogosławił jego bydło, czternaście tysięcy owiec, sześć tysięcy wołów, tysiąc wołów, tysiąc stadnych osłów. I urodził się siedmiu synów i trzy córki. I nazwał pierwszy dzień: drugi Kasjusz, trzeci róg amaltejski. A córek Hiobowych nie znaleziono w podobieństwie w miejscach niebieskich, ale ojciec dał im dziedzictwo wśród ich braci. Po zarazie Hiob żył sto siedemdziesiąt lat: przez wszystkie lata żył dwieście czterdzieści osiemdziesiąt. I Job widział swoich synów i synów swoich synów aż do czwartego pokolenia. I Hiob umarł stary i pełen dni. Jest napisane ponownie; jeśli się podniesie, Pan wraz z nim wstanie. Jest to interpretowane na podstawie Księgi Syrii. W krainie żywych Auzytydów, na pograniczu Idumei i Arabii: najpierw miał na imię Jobab. Weźmy arabską żonę i urodzimy syna, który będzie miał na imię Ennon. Ale tym ojcem był Zaret, syn Ezawa, matka Bozarry, jak gdyby był piątym z Abrahama.
Czytanie zadania [42:12–17]
Pan pobłogosławił ostatnie dni Hioba bardziej niż jego poprzednie dni i miał on bydło: czternaście tysięcy owiec, sześć tysięcy wielbłądów, tysiąc par wołów i stado tysiąca osłów. I urodziło mu się siedmiu synów i trzy córki. I nazwał pierwszy Dzień, drugi Kasjusz, a trzeci Róg Amalteusza. I nie można było znaleźć w niebiańskim świecie piękna córek Hioba. I Job dał swoim córkom dziedzictwo wśród ich braci. I Hiob żył po chorobie sto siedemdziesiąt lat, ale w sumie żył dwieście czterdzieści osiem lat. I Job widział swoich synów i synów swoich synów aż do czwartego pokolenia. I Hiob umarł jako stary człowiek w pełni dni. Napisane jest, że zmartwychwstanie wraz z tymi, z którymi Pan go przywróci. Tak jest to wyjaśnione w księdze syryjskiej. Mieszkał w krainie Ausitidia, na granicy Idumei i Arabii; zanim otrzymał imię Jobaw. Wziął za żonę Arabkę i spłodził syna o imieniu Ennon. Jego ojcem był Zaret, syn synów Ezawa, a jego matką była Bosra, tak że był w piątym pokoleniu od Abrahama.
Czytanie proroctw Izajasza (Iz. 52:13–15; 53:1–12; 54:1).