1. Pri pohľade na štyri živly – oheň, vzduch, vodu a zem, premýšľajúc o ich bytí, sile a pôsobení, vo veľkej duchovnej úteche volajte k ich Najvyššiemu Stvoriteľovi, ktorý ich tak zariadil, k veľkému Bohu, k nesmiernej Sile a k najvznešenejšiemu Činu! Teším sa a som rád, že len Ty si počiatkom a príčinou každej stvorenej podstaty, sily a konania!
2. Hľadiac na oblohu a nebeské telesá svetla: slnko, mesiac a hviezdy a mysliac si, že svoje svetlo a svoju nádheru dostali od Boha, zvolaj:
Svetlo, viac než akékoľvek jasnejšie svetlo, z ktorého bolo stvorené všetko svetlo, hmotné aj nehmotné. Nádherné svetlo, prvý predmet radosti pre anjelov a vytrhnutie blažených, do stáleho rozjímania, nad ktorým sú oči cherubov ponorené do úžasu a v porovnaní s ktorým sa všetky zmyslové svetlá javia ako hlboká tma! Oslavujem a vyvyšujem Ťa, Pravé Svetlo, ktoré osvecuješ každého človeka prichádzajúceho na svet! Daj mi, aby som na Teba vždy rozumne hľadel, aby sa moje srdce radovalo s úplnou radosťou!
3. Tiež pri pohľade na stromy, trávu a iné rôzne rastliny a márne s mysľou, ako žijú, živia sa, rastú a odrážajú od seba to, čo je im podobné, a že život a všetko ostatné, čo je v nich, nemajú sami od seba, ale od tvorivého Ducha, ktorého nevidíš a ktorý jediný im dáva život, takže môžeš plakať:
Tu je pravý život, z ktorého, v ktorom a čím všetko žije, živí sa a rozmnožuje! Ó, životodarná Rozkoš môjho srdca!
Rovnakým spôsobom môžete pri pohľade na nerozumné zvieratá povzniesť svoju myseľ k Bohu, ktorý im dal pocity a silu pohybovať sa z miesta na miesto a povedať:
Ó, prvý hýbateľ všetkého druhu, ktorý dávaš všetko do pohybu a zostáva v sebe nehybný! Ako sa radujem a radujem z tejto Tvojej pohyblivosti a Tvojej neochvejnej identity!
4. Keď sa pozriete na seba alebo na iných ľudí a myslite si, že len vy ste dostali vysoké postavenie, že len vy zo všetkých živých tvorov na zemi ste obdarení rozumom a slúžite ako bod jednoty a spojenia hmotných a nehmotných stvorení, choďte oslavovať a ďakovať svojmu Stvoriteľovi a Bohu a povedzte:
Ó, nehmotná Trojica, Otec, Syn a Svätá duša! Nech si navždy požehnaný! Ako veľmi Ti musím vždy ďakovať, nielen za to, že si ma stvoril zo zeme a ustanovil si ma za kráľa nad všetkými nadpozemskými tvormi, nielen za to, že si ma prirodzene poctil svojím obrazom, mysľou, slovom, živým telom, ale predovšetkým za to, že si mi dal z mojej slobodnej vôle moc, aby som sa vďaka cnostiam podobal na Teba, aby som Ťa mohol mať v sebe naveky!
5. Teraz sa obrátim konkrétne na každý z piatich zmyslov a hovorím vám: keď vidíte krásu a krásu stvorení, oddeľte mysľou to, čo vidíte, od ich duchovného významu, ktorý nevidíte, a mysliac si, že všetka táto krásna krása, zvonka viditeľná, je dielom neviditeľného a najkrajšieho tvorivého Ducha, v ktorom je príčinou všetkej takejto vonkajšej krásy, povedzme, naplnenej radosťou:
Hľa, hojné prúdy z nestvoreného zdroja! Pozrite sa na všetko zavlažovací dážď z nekonečného mora všetkých dobrých vecí! Aký radostný som v hĺbke svojho srdca, keď myslím na neopísateľnú krásu môjho Stvoriteľa, počiatok a dôvod všetkej stvorenej krásy! Som naplnený akou duchovnou sladkosťou, keď mám v mysli myšlienku na nevýslovnú a nemysliteľnú krásu môjho Boha, v ktorej je počiatok všetkej krásy!
6. Keď počujete nejaký príjemný hlas alebo harmóniu takýchto hlasov a spevu, obráťte svoju myseľ na Boha a povedzte:
Harmónia harmónií, môj Pane! Ako sa radujem z Tvojich bezhraničných dokonalostí, ktoré všetky, sústredené v Tebe v nadprirodzenej harmónii a potom odzrkadlené v zástupoch anjelov v nebi a v nespočetných tvoroch pod nebom, tvoria jednu nepredstaviteľne harmonickú symfóniu!
Keď príde môj čas, Pane, aby som ušami svojho srdca počul Tvoj najsladší hlas, ktorý hovorí: Svoj pokoj ti dávam - pokoj od vášní! Lebo tvoj hlas je sladký, ako nevesta spieva v Piesni piesní“ (Pieseň 2:14)!
7. Ak náhodou zacítite nejakú masť alebo farbu kadidla, presuňte svoje myšlienky z tejto vonkajšej vône na skrytú vôňu Ducha Svätého a povedzte:
Hľa vôňu tejto vševoňajúcej farby a tohto nevyčerpateľného sveta, ktorý sa rozlial na všetky stvorenia Božie, ako sa spieva v Piesni piesní: Ja som poľný kvet a poľný kvet (Pieseň 2, 1) a tiež: Tvoje meno sa vylialo ako myrha (tamže, 1, 2). Hľa, ako sa šíri pôvodná vôňa, ktorá bohato vyžaruje svoj božský odpočinok na všetkom, od najvyšších čistých anjelov až po posledné stvorenia a všetko je voňavé.“ A tak Izák raz, keď zacítil zápach svojho Jakuba, povedal: Hľa, zápach môjho syna, ako zápach polí, tak dobrorečte Pánovi (Gn 27:27).
8. Opäť, keď jete alebo pijete, myslite na to, že je to Boh, ktorý dáva všetkému jedlému chuť, ktorá je nám príjemná, a keď si ho vychutnávate, povedzte:
Raduj sa, duša moja, že kým mimo Boha nie je pre teba zadosťučinenie, niet sladkosti a útechy, ty, keď Ho poznáš a lipneš na Neho, môžeš nájsť všetko potešenie len v Ňom, ako ťa k tomu pozýva Dávid hovoriac: ochutnaj a vidz, že Pán je dobrý (Ž 33, 9), a ako Šalamún potvrdzuje pravdivosť toho, hovoriac: jeho ovocie 2 je sladké.
9. Tiež, keď natiahneš ruky, aby si vykonal nejakú prácu, spomeň si na to, že Boh, ktorý ti dal silu a schopnosť konať, je prvým dôvodom každého pohybu, ale ty nie si nič iné ako živý nástroj v Jeho rukách a v myšlienkach stúpajúc k Nemu povedz:
Akú radosť prežívam v sebe, najvyšší Boh zo všetkých, mysliac si, že bez Teba nemôžem robiť žiadnu prácu a že Ty si prvý a počiatočný Aktér v každej úlohe!
10. A keď v iných vidíš láskavosť alebo múdrosť, alebo pravdu, alebo akékoľvek iné cnosti, potom v tomto prípade oddeľujúc neviditeľné od viditeľného, povedz svojmu Bohu:
Ó, bohatý poklad každej cnosti! Aká veľká je pre mňa radosť, keď viem a vidím, že všetko dobro pochádza iba od Teba a že všetko naše dobro v porovnaní s Tvojimi božskými dokonalosťami je ničím! Ďakujem Ti, Bože môj, za toto i za každé iné dobro, ktoré robíš môjmu blížnemu, ale pamätaj, dobrodinca náš, na moju vlastnú chudobu i na moju veľkú nedostatočnosť vo všetkej cnosti.
11. A vo všeobecnosti poviem, že vždy, keď cítite niečo príťažlivé a príjemné v Božích výtvoroch, nesústreďte svoju pozornosť len na ne, ale keď ich prejdete, obráťte svoje myšlienky k Bohu a povedzte:
Ak sú Tvoje výtvory, môj Bože, také krásne, také radostné a rozkošné, aký si nesmierne krásny, aký nesmierne radostný a aký nesmierne sladký si Ty sám, Stvoriteľ všetkého!
Ak to urobíš, moji milovaní, potom sa môžeš svojimi piatimi zmyslami naučiť poznanie Boha, vždy stúpajúc svojou mysľou od stvorení k Stvoriteľovi, takže existencia a blaho všetkého stvoreného budú pre teba knihou teológie a ty, kým si ešte v tomto zmyslovom svete, sa staneš účastníkom poznania, ktoré je charakteristické pre nadpozemský svet. Lebo skutočne celý svet a celá príroda nie je nič iné ako určitý orgán, v ktorom pod zjavom neviditeľne sídli Organizátor a Umelec všetkého, konajúci a viditeľne prejavujúci svoje umenie, alebo vo viditeľnom a hmotnom, predkladajúci pohľadom rozumných tvorov svoje neviditeľné a nehmotné dokonalosti a činy.