1. შეხედე ოთხ ელემენტს - ცეცხლს, ჰაერს, წყალს და მიწას, ფიქრი მათ არსებაზე, ძალასა და მოქმედებაზე, დიდი სულიერი ნუგეშით შეჰღაღადე მათ უზენაეს შემოქმედს, რომელმაც ასე მოაწყო ისინი, დიდებულ ღმერთს, განუზომელ ძალას და ამაღლებულ მოქმედებას! მიხარია და მიხარია, რომ მხოლოდ შენ ხარ ყოველი შექმნილი არსის, ძალისა და მოქმედების დასაწყისი და მიზეზი!
2. შეხედე ცას და ციურ სხეულებს: მზეს, მთვარესა და ვარსკვლავებს და ფიქრობდა, რომ მათ თავიანთი სინათლე და ბრწყინვალება მიიღეს ღვთისგან, წამოიძახე:
სინათლე, უფრო მეტი ვიდრე ნებისმიერი კაშკაშა შუქი, რომლისგანაც შეიქმნა მთელი სინათლე, მატერიალური და არამატერიალური. მშვენიერი შუქი, ანგელოზების სიხარულის პირველი ობიექტი და კურთხეულთა აღტაცება, მუდმივ ჭვრეტაში, რომლის განცვიფრებაშია ჩაძირული ქერუბიმების თვალები და რომელთანაც ყველა გრძნობადი ნათება ღრმა სიბნელეს ჰგავს! გადიდებ და განგადიდებ შენ, ჭეშმარიტო შუქო, რომელიც ანათლებ ყოველ ადამიანს, რომელიც მოდის სამყაროში! მომეცი, რომ ყოველთვის გხედავ შენ გონივრულად, რათა ჩემი გული გაიხაროს სრული სიხარულით!
3. ასევე, ხეებს, ბალახს და სხვა სხვადასხვა მცენარეებს უყურებენ და ტყუილად უყურებენ გონებით, როგორ ცხოვრობენ, იკვებებიან, იზრდებიან და ასახავს საკუთარ თავს იმას, რაც საკუთარ თავს ჰგავს, და რომ მათგან არა აქვთ სიცოცხლე და ყველაფერი, რაც მათშია, არამედ შემოქმედებითი სულისგან, რომელსაც ვერ ხედავ და ვინც მხოლოდ სიცოცხლეს აძლევს, ასე რომ შეგიძლია იტირო:
აი სად არის ჭეშმარიტი ცხოვრება, საიდანაც, რომელშიც და რომლითაც ყველაფერი ცხოვრობს, იკვებება და მრავლდება! ო, ჩემი გულის მაცოცხლებელი ტკბობა!
ანალოგიურად, ირაციონალური ცხოველების შეხედვისას, თქვენ შეგიძლიათ ამაღლდეთ თქვენი გონება ღმერთამდე, რომელმაც მათ მიანიჭა გრძნობები და ძალა გადაადგილების ადგილიდან ადგილზე და თქვა:
ო, ყოველგვარი პირველი მამოძრავებელი, რომელიც ყველაფერს ამოქმედებს, უმოძრაო რჩება საკუთარ თავში! როგორ მიხარია და მიხარია ეს შენი მობილურობა და შენი მტკიცე იდენტობა!
4. უყურებ საკუთარ თავს ან სხვა ადამიანებს და ფიქრობ, რომ მხოლოდ შენ მიენიჭა მაღალი თანამდებობა, რომ დედამიწაზე ყველა ცოცხალ არსებაზე მარტო შენ ხარ ნიჭიერი გონიერებით და ემსახურება მატერიალური და არამატერიალური არსებების ერთიანობისა და გაერთიანების წერტილს, იმოქმედე შენი შემოქმედისა და ღმერთის სადიდებლად და მადლიერებისკენ და თქვი:
ო, არამატერიალური სამება, მამაო, ძეო და წმიდაო სულო! კურთხეული იყავი სამუდამოდ! რამდენი მადლობელი უნდა გქონდეს მუდამ, არა მხოლოდ იმისთვის, რომ შენ შემქმენი მიწიდან და გამამეფდი ყველა არამიწიერ არსებაზე, არა მხოლოდ იმისთვის, რომ ბუნებრივად მადიდებდი შენი ხატებით, გონებით, სიტყვით, ცოცხალი სხეულით, არამედ ყველაზე მეტად იმისთვის, რომ მომეცი ძალა, ჩემი თავისუფალი ნებით, გავმხდარიყავი შენსავით სათნოებებით, რათა ამით შემეძლოს შენში მარადიული მქონოდა!
5. ახლა მე მივმართავ კონკრეტულად თითოეულს ხუთი გრძნობიდან და გეუბნებით: ხედავთ ქმნილების მშვენიერებას და სილამაზეს, გამოყავით გონებით ის, რასაც ხედავთ მათი სულიერი მნიშვნელობისგან, რომელსაც ვერ ხედავთ, და ფიქრობთ, რომ მთელი ეს მშვენიერი სილამაზე, გარეგნულად ხილული, არის უხილავი და ულამაზესი შემოქმედებითი სულის ნამუშევარი, რომელშიც არის მთელი ასეთი გარეგანი სილამაზის მიზეზი, თქვით, სავსე ხართ სიხარულით:
აჰა უხვი ნაკადები შეუქმნელი წყაროდან! აჰა ყოვლისმომცველი წვიმა ყოველგვარი სიკეთის უსაზღვრო ზღვიდან! რა მიხარია გულის სიღრმეში ჩემი შემოქმედის ენით აღუწერელ სილამაზეზე, ყოველგვარი ქმნილი სილამაზის საწყისსა და მიზეზზე! რა სულიერი სიტკბოებით ვივსები, როცა გონებაში ვიხსენებ ფიქრს ჩემი ღმერთის ენით აუწერელ და წარმოუდგენელ სილამაზეზე, რომელშიც არის ყოველგვარი სილამაზის დასაწყისი!
6. როცა გესმით ასეთი ხმებისა და სიმღერის რაიმე სასიამოვნო ხმა ან ჰარმონია, მიაქციეთ გონება ღმერთს და თქვით:
ჰარმონიების ჰარმონია, უფალო! როგორ მიხარია შენი უსაზღვრო სრულყოფილება, რომელიც შენში კონცენტრირებულია ზებუნებრივ ჰარმონიაში და შემდეგ აისახება ზეცაში ანგელოზთა ლაშქარში და ზეცის ქვეშ მყოფ უთვალავ არსებებში, ქმნის ერთ წარმოუდგენლად ჰარმონიულ სიმფონიას!
როცა მოვა დრო, უფალო, გულის ყურით მოვისმინო შენი ტკბილი ხმა, რომელიც ამბობს: ჩემს მშვიდობას გაძლევ შენ - მშვიდობა ვნებებისგან! რადგან ტკბილია შენი ხმა, როგორც პატარძალი მღერის სიმღერების სიმღერაში“ (სიმღერა 2:14)!
7. თუ რაიმე მალამოს ან საკმევლის ფერის სუნი გაგიჩნდათ, გადაიტანეთ თქვენი აზრები ამ გარეგანი სურნელიდან სულიწმიდის ფარულ სურნელებაზე და თქვით:
აჰა ამ ყოვლად სურნელოვანი ფერისა და ამ ამოუწურავი სამყაროს სუნი, რომელიც დაიღვარა ღვთის ყველა ქმნილებაზე, როგორც მღერის სიმღერაში: მე ვარ მინდვრის ყვავილი და მინდვრის ყვავილი (სიმღერა 2, 1) და ასევე: შენი სახელი დაღვრილი როგორც მირო (იქვე, 1, 2). აჰა, წყაროს სურნელის გავრცელება, რომელიც უხვად ასხივებს თავის ღვთაებრივ განსვენებას ყველაფერზე, უმაღლესი წმინდა ანგელოზებიდან ბოლო ქმნილებებამდე და ყველაფერი სურნელოვანია“. ერთხელ ისააკმა თავისი იაკობის სურნელი შეიგრძნო და თქვა: აჰა, ჩემი შვილის სურნელი, როგორც მინდვრის სურნელი, ასე აკურთხეთ უფალი (დაბ. 27:27).
8. ისევ, როცა ჭამთ ან სვამთ, იფიქრეთ, რომ ღმერთია, რომელიც ყველაფერს საკვებს ანიჭებს ჩვენთვის სასიამოვნო გემოს და მხოლოდ მისით ტკბობისას თქვით:
გაიხარე, სულო ჩემო, რომ როცა ღმერთის გარეთ არ არის შენთვის კმაყოფილება, არ არის სიტკბო და ნუგეში, შენ, როცა იცნობ მას და მიჯაჭვულხარ, შეგიძლია მხოლოდ მასში სიამოვნება გქონდეს, როგორც ამას გიწვევთ დავითი და გეუბნებათ: გასინჯეთ და ნახეთ, რომ უფალი კარგია (ფსალმ. 33:9) 3).
9. ასევე, როცა ხელებს გაწვდი რაიმე საქმის შესასრულებლად, გაიხსენე, რომ ღმერთი, რომელმაც მოგცა ძალა და მოქმედების უნარი, არის ყოველი მოძრაობის პირველი მიზეზი, მაგრამ შენ სხვა არაფერი ხარ, თუ არა ცოცხალი ინსტრუმენტი მის ხელში და, ფიქრებში მისკენ ამაღლებული, თქვი:
რა სიხარულს განვიცდი საკუთარ თავში, უმაღლეს ღმერთს, ვფიქრობ, რომ შენს გარეშე ვერავითარ საქმეს ვერ გავაკეთებ და რომ შენ ხარ პირველი და საწყისი მსახიობი ყველა საქმეში!
10. და როცა სხვებში იხილავ სიკეთეს ან სიბრძნეს, ან ჭეშმარიტებას, ან რაიმე სხვა სათნოებას, მაშინ ამ შემთხვევაში, უხილავისა და ხილულის გამოყოფით, უთხარი შენს ღმერთს:
ყოველი სათნოების მდიდარი საგანძური! რა დიდი სიხარულია ჩემთვის იმის ცოდნა და დანახვა, რომ ყოველივე სიკეთე მხოლოდ შენგან მოდის და რომ მთელი ჩვენი სიკეთე შენს ღვთაებრივ სრულყოფილებასთან შედარებით არაფერია! გმადლობ შენ, ღმერთო ჩემო, ამ და ყოველი სხვა სიკეთისთვის, რასაც ჩემს მოყვასს უკეთებ, მაგრამ დაიმახსოვრე, ჩვენო კეთილისმყოფელო, ჩემი სიღარიბეც და ჩემი დიდი უკმარისობა ყოველგვარ სათნოებაში.
11. და ზოგადად ვიტყვი, როცა ღმერთის ქმნილებებში რაიმე მიმზიდველს და სასიამოვნოს გრძნობთ, მხოლოდ მათზე ნუ გაამახვილებთ ყურადღებას, არამედ, გადასვლისას, მიაქციეთ თქვენი აზრები ღმერთს და თქვით:
თუ შენი ქმნილებები, ღმერთო ჩემო, ასეთი მშვენიერია, ასეთი მხიარული და ლაღი, რა განუზომლად ლამაზი, რა განუზომლად მხიარული და რა განუზომლად ტკბილი ხარ შენ თვითონ, ყველაფრის შემოქმედი!
თუ ამას გააკეთებ, ჩემო ძვირფასო, მაშინ შეგიძლია შენი ხუთი გრძნობით ისწავლო ღმერთის ცოდნა, ყოველთვის გონებით ამაღლდე ქმნილებებიდან შემოქმედამდე, რათა ყოველივე შექმნილის არსებობა და კეთილდღეობა იყოს შენთვის თეოლოგიის წიგნი და შენ, ჯერ კიდევ ამ გრძნობათა სამყაროში, გახდე ზეამქვეყნიური სამყაროსთვის დამახასიათებელი ცოდნის მონაწილე. რადგან, ჭეშმარიტად, მთელი სამყარო და მთელი ბუნება სხვა არაფერია, თუ არა გარკვეული ორგანო, რომელშიც, გარეგნულად, უხილავად ბინადრობს ყველაფრის ორგანიზატორი და ხელოვანი, რომელიც მოქმედებს და ხილულად ავლენს თავის მხატვრობას, ან ხილულსა და მატერიალურში, რაციონალური არსებების მზერას წარუდგენს თავის უხილავ და არამატერიალურ სრულყოფილებებსა და მოქმედებებს.