ORTHODOX HOUSE
Orthodox House › Prayer Book › Various Prayers

Молитвы, обращающие пять чувств земных от вещей земных к небесным

↑ Part of: Большой Афонский молитвослов← Previous partNext part →
РусскийالعربيةБългарскиČeštinaDeutschΕλληνικάEnglishEspañolFrançaisქართულიМакедонскиPolskiRomânăSlovenčinaShqipСрпскиУкраїнська

1. Гледайки четирите елемента - огън, въздух, вода и земя, мислейки за тяхната същност, сила и действие, в голяма духовна утеха, извикай към техния Върховен Създател, който така ги е устроил, великия Бог, безмерната Сила и най-възвишеното Действие! Радвам се и се радвам, че само Ти си началото и причината на всяка сътворена същност, сила и действие!

2. Гледайки небето и небесните светлинни тела: слънцето, луната и звездите, и мислейки, че са получили светлината и блясъка си от Бога, възкликнете:

Светлина, повече от всяка по-ярка светлина, от която е създадена цялата светлина, материална и нематериална. Чудна Светлина, първият обект на радост за Ангелите и възторга на блажените, в постоянното съзерцание на Което очите на Херувимите са потопени в удивление и в сравнение с Която всички чувствени светлини изглеждат като дълбок мрак! Славя и превъзнасям Те, Истинска Светлина, която просвещаваш всеки идващ на света! Дай ми винаги да Те гледам разумно, за да се радва сърцето ми с пълна радост!

3. Също така, гледайки дървета, трева и други различни растения, и напразно с ума, как живеят, хранят се, растат и отразяват от себе си това, което е подобно на себе си, и че не от себе си имат живот и всичко останало, което е в тях, а от творческия Дух, Когото не виждате и Който единствен им дава живот, така че можете да плачете:

Ето къде е истинският живот, от който, в който и чрез който всичко живее, храни се и се умножава! О, животворна наслада на сърцето ми!

По същия начин, когато гледате неразумните животни, можете да възнесете ума си до Бог, който им е дал чувства и силата да се движат от място на място, и да кажете:

О, пръв Двигател на всички видове, Който, задвижвайки всичко, остава неподвижен в Себе Си! Колко се радвам и се радвам на тази Твоя мобилност и Твоята непоклатима идентичност!

4. Гледайки себе си или други хора и мислейки, че само на вас е дадена висока позиция, че само вие от всички живи същества на земята сте надарени с разум и служите като точка на единство и съюз на материални и нематериални създания, преместете се да прославите и благодарите на вашия Създател и Бог и кажете:

О, нематериална Троица, Отец, Син и Свята Душе! Да си благословен завинаги! Колко трябва винаги да Ти благодаря, не само за това, че ме сътвори от земята и ме направи цар над всички неземни създания, не само за това, че естествено си ме почел с Твоя образ, ум, слово, живо тяло, но най-вече за това, че ми даде силата, по моята свободна воля, да стана като Теб чрез добродетели, така че чрез това да мога вечно да Те имам в себе си и блаженство в Теб!

5. Сега се обръщам към всяко от петте сетива по-специално и ви казвам: виждайки красотата и красотата на създанията, отделете с ума си това, което виждате, от тяхното духовно значение, което не виждате, и мислейки, че цялата тази красива красота, външно видима, е дело на невидимия и най-красив творчески Дух, в Когото е причината за цялата такава външна красота, да речем, да бъде изпълнена с радост:

Вижте изобилните потоци от несътворения източник! Вижте всенапояващия дъжд от безбрежното море на всички добри неща! Колко радостен съм в дълбините на сърцето си, като си помисля за неописуемата красота на моя Създател, начало и причина на всяка сътворена красота! С каква духовна сладост се изпълвам, когато пазя в ума си мисълта за неизразимата и немислима красота на моя Бог, в която е началото на всяка красота!

6. Когато чуете някакъв приятен глас или хармония от такива гласове и пеене, обърнете ума си към Бог и кажете:

Хармония на хармониите, господарю! Колко се радвам на Твоите безгранични съвършенства, които всички, концентрирани в Теб в свръхестествена хармония и след това отразени в множеството от ангели на небето и в безброй създания под небето, образуват една невъобразимо хармонична симфония!

Когато дойде времето ми, Господи, да чуя с ушите на сърцето си най-сладкия Ти глас, който казва: Моя мир ти давам - мир от страстите! Защото гласът Ти е сладък, както пее невестата в Песен на песните” (Песен 2:14)!

7. Ако случайно помиришете някакво миро или някакъв цвят на тамян, преместете мислите си от този външен аромат към скрития аромат на Светия Дух и кажете:

Вижте миризмата на този всеблагоуханен цвят и на този неизчерпаем свят, който се изля върху всички Божии творения, както се пее в Песен на песните: Аз съм цветето на полето и цветето на полето (Песен. 2, 1) и също: Твоето име се изля като смирна (пак там, 1, 2). Вижте разпространението на аромата на източника, който богато излъчва своята божествена почивка върху всичко, от най-висшите чисти ангели до последните създания, и всичко е благоуханно. Така Исаак веднъж, подушвайки вонята на своя Яков, каза: Ето вонята на сина ми, като вонята на нивите, така че благословете Господа (Бит. 27:27).

8. Отново, когато ядете или пиете, мислете, че Бог е този, който дава на всичко ядливо вкус, който ни е приятен и, като се наслаждавате само на Него, кажете:

Радвай се, душе моя, че докато извън Бога няма удовлетворение за теб, няма сладост и утеха, ти, като Го познаеш и се прилепиш към Него, можеш да намериш цялото удоволствие само в Него, както Давид те кани към това, казвайки: вкуси и виж, че е благ Господ (Пс. 33:9), и както Соломон потвърждава истинността на това, казвайки: плодът му е сладък в гърлото ми (Песен. 2, 3).

9. Освен това, когато протягате ръцете си, за да свършите някаква работа, напомнете си, че Бог, Който ви е дал силата и способността да действате, е първата причина за всяко движение, но вие не сте нищо повече от жив инструмент в Неговите ръце и, като се издигате към Него с мисъл, кажете:

Каква радост изпитвам в себе си, най-висши Боже от всички, като си мисля, че без Теб не мога да върша никаква работа и че Ти си първият и начален Деятел във всяка задача!

10. И когато видите в другите доброта или мъдрост, или истина, или други добродетели, тогава в този случай, отделяйки невидимото от това видимо, кажете на вашия Бог:

О, богато съкровище на всяка добродетел! Колко голяма е радостта за мен да знам и виждам, че всяко добро е само от Теб и че цялото ни добро в сравнение с Твоите божествени съвършенства е нищо! Благодаря ти, Боже мой, за това и за всяко друго добро, което правиш на ближния ми, но помни, Благодетелю наш, както собствената ми бедност, така и моята голяма недостатъчност във всяка добродетел.

11. И като цяло ще кажа, когато почувствате нещо привлекателно и приятно в Божиите творения, не фокусирайте вниманието си само върху тях, но, подминавайки ги, насочете мислите си към Бога и кажете:

Щом Твоите творения, Боже мой, са толкова красиви, толкова радостни и възхитителни, колко неизмеримо красив, колко неизмеримо радостен и колко неизмеримо сладък си Ти самият, Създателят на всичко!

Ако направите това, възлюбени мои, тогава можете чрез петте си сетива да научите познанието за Бога, като винаги се издигате с ума си от създанията към Създателя, така че съществуването и благосъстоянието на всичко сътворено да бъде за вас книга на теологията и вие, докато сте все още в този сетивен свят, ще станете участник в знанието, характерно за свръхземния свят. Защото наистина целият свят и цялата природа не е нищо повече от определен орган, в който привидно Организаторът и Художникът на всичко невидимо обитава, действайки и видимо проявявайки Своето изкуство, или във видимото и материално, представяйки на погледа на разумните създания Своите невидими и нематериални съвършенства и действия.

✒ Orthodox House translation — being checked against the traditional text.
Prayer Book · Orthodox House
⚠ Report a mistake
Tap a line to highlight it. The highlights are saved on this device.