1. Гледајќи ги четирите елементи - оган, воздух, вода и земја, размислувајќи за нивното битие, сила и дејство, во голема духовна утеха, извикувајте кон нивниот Севишен Творец, кој така ги уредил, големиот Бог, неизмерната Сила и највозвишеното Дејство! Се радувам и ми е мило што само Ти си почеток и причина за секоја создадена суштина, сила и дејство!
2. Гледајќи во небото и небесните тела на светлината: сонцето, месечината и ѕвездите и мислејќи дека тие ја добиле својата светлина и својот сјај од Бога, извикајте:
Светлина, повеќе од која било посветла светлина, од која е создадена сета светлина, материјална и нематеријална. Прекрасна Светлина, првиот предмет на радост на Ангелите и занесот на блажените, во постојаното размислување за Која очите на херувимите се потопени во чудење и во споредба со Која сите сетилни светла изгледаат како длабока темнина! Те славам и воздигнувам, Вистинска светлина, која го просветлуваш секој човек што доаѓа во светот! Дај ми секогаш умно да Те гледам, за моето срце да се радува со целосна радост!
3. Исто така, гледајќи ги дрвјата, тревата и другите разновидни растенија, и залудно со умот, како живеат, се хранат, растат и размислуваат од себе она што е слично на нив, и дека не од себе имаат живот и сè друго што е во нив, туку од креативниот Дух, Кого не го гледате и Кој сам им дава живот, за да плачете:
Еве каде е вистинскиот живот, од кој, во кој и од кој сè живее, се храни и се множи! О животворно задоволство на моето срце!
На ист начин, кога гледате неразумни животни, можете да го воздигнете својот ум до Бога, кој им дал чувства и сила да се движат од место до место и да кажете:
О прв двигател на сите видови, Кој, ставајќи се во движење, останува неподвижен во Себе! Колку се радувам и се радувам на оваа Твоја подвижност и Твојот непоколеблив идентитет!
4. Гледајќи во себе или кон другите луѓе и мислејќи дека само тебе ти е дадена висока положба, дека само ти од сите живи суштества на земјата сте надарени со разум и служите како точка на единство и соединување на материјалните и нематеријалните суштества, тргнете да го прославувате и заблагодарувате вашиот Создател и Бог и кажете:
О нематеријална Троица, Отец, Сине и Света Душо! Нека сте благословени засекогаш! Колку секогаш треба да Ти благодарам, не само за тоа што ме создаде од земјата и ме направи цар над сите неземни суштества, не само за тоа што природно си ме удостои со Твојот лик, ум, збор, живо тело, туку најмногу за тоа што ми даде сила, со слободна волја, да станам како Тебе преку доблести, за преку тоа да можам да те имам вечно во Тебе и вечно!
5. Сега се свртувам кон секое од петте сетила посебно и ви велам: гледајќи ја убавината и убавината на суштествата, одвојте го со вашиот ум она што го гледате од нивното духовно значење, кое не го гледате, и мислејќи дека сета оваа прекрасна убавина, надворешно видлива, е дело на невидливиот и најубавиот творечки Дух, во Кого е причината за сета таква надворешна убавина, да речеме, исполнет со радост:
Еве ги изобилните текови од несоздадениот извор! Видете го сеопфатниот дожд од безграничното море на сите добри работи! Колку сум радосен во длабочините на моето срце, размислувајќи за неописливата убавина на мојот Создател, за почетокот и разумот на сета создадена убавина! Со каква духовна сладост се исполнувам кога во умот ја чувам мислата за неискажливата и незамислива убавина на мојот Бог, во која е почетокот на секоја убавина!
6. Кога ќе слушнете некој пријатен глас или хармонија на такви гласови и пеење, свртете го умот кон Бога и кажете:
Хармонија на хармонии, Господи мој! Колку се радувам на Твоите безгранични совршенства, кои сите, концентрирани во Тебе во натприродна хармонија, а потоа одразени во ангелите на небото и во безброј суштества под небото, формираат една незамисливо хармонична симфонија!
Кога ќе дојде моето време, Господи, да го чујам со уши на срцето Твојот најсладок глас, кој вели: Мојот мир ти го давам - мир од страстите! Зашто гласот Твој е сладок, како што пее невестата во Песната над песните“ (Песна 2:14)!
7. Ако случајно почувствувате миро или боја на темјан, преместете ги мислите од овој надворешен мирис во скриениот мирис на Светиот Дух и кажете:
Ете го мирисот на оваа семиризлива боја и на овој неисцрпен свет, кој се излеа врз сите созданија Божји, како што се пее во Песната над песните: Јас сум полскиот цвет и полскиот цвет (Песна. 2, 1) и исто така: Твоето име се излеа како миро (исто, 1, 2). Видете го ширењето на изворниот мирис, кој богато го зрачи својот божествен одмор на сè, од највисоките чисти Ангели до последните суштества, и сè е миризливо“. Така Исак еднаш, мирисајќи ја смрдеата на својот Јаков, рече: Еве ја смрдеата на мојот син, како смрдеата на полињата, благословувајте го Господа (1. Мој. 27:27).
8. Повторно, кога јадете или пиете, помислете дека Бог е тој што на се што е за јадење ни дава пријатен вкус и, уживајќи само во Него, кажете:
Радувај се, душо моја, што додека надвор од Бога нема задоволство за тебе, нема сладост и утеха, ти, откако го познаваш и се држиш за Него, можеш да најдеш секакво задоволство само во Него, како што Давид те поканува на тоа, велејќи: вкуси и види дека Господ е добар (Пс. 33:9) и како што Соломон ја потврдува вистината за ова, слаткиот плод, велејќи: 3).
9. Исто така, кога ќе ги испружиш рацете за да извршиш некоја работа, имај на ум дека Бог, кој ти дал сила и способност за дејствување, е првата причина за секое движење, но ти не си ништо повеќе од жив орудие во Неговите раце и, вознесувајќи се кон Него во мислите, кажи:
Каква радост доживувам во себе, највисокиот Бог од сите, мислејќи дека без Тебе не можам да работам ниту една работа и дека Ти си првиот и почетен Актер во секоја задача!
10. А кога ќе видиш кај другите добрина или мудрост, или вистина, или какви било други доблести, тогаш во овој случај, одвојувајќи го невидливото од видливото, кажи му на твојот Бог:
О богато богатство на секоја доблест! Колку е голема радоста за мене да знам и да видам дека сето добро доаѓа само од Тебе и дека сето наше добро во споредба со Твоите божествени совршенства не е ништо! Ти благодарам, Боже мој, за ова и за секое друго добро што му го правиш на мојот ближен, но запомни, Добротворе наш, и мојата сопствена сиромаштија и мојата голема недоволност во секоја добродетел.
11. И општо ќе кажам, секогаш кога ќе почувствувате нешто привлечно и пријатно во Божјите созданија, не фокусирајте го своето внимание само на нив, туку, поминувајќи ги, свртете ги мислите кон Бога и кажете:
Ако Твоите созданија, Боже мој, се толку убави, толку радосни и воодушевувачки, колку неизмерно убави, колку неизмерно радосни и колку си неизмерно слатки Ти Самиот Творец на се!
Ако го правиш тоа, сакана моја, тогаш можеш преку твоите пет сетила да го научиш знаењето за Бога, секогаш со умот вознесувајќи се од суштествата до Создателот, така што постоењето и благосостојбата на се што е создадено ќе биде за тебе книга на Богословијата, а ти, додека се уште во овој сетилен свет, ќе станеш учесник во знаењето карактеристично за натприродниот свет. Зашто, навистина, целиот свет и сета природа не е ништо повеќе од одреден орган, во кој, под изгледот, невидливо престојува Организаторот и Уметникот на сè, дејствувајќи и видливо манифестирајќи ја својата уметност, или во видливото и материјалното, презентирајќи ги пред погледите на разумните суштества Своите невидливи и нематеријални совршенства и дејства.