1. Duke parë katër elementët – zjarrin, ajrin, ujin dhe tokën, duke menduar për qenien, forcën dhe veprimin e tyre, në ngushëllim të madh shpirtëror, thërrisni Krijuesin e tyre Suprem, i cili ashtu i rregulloi, Zotin e madh, Fuqinë e pamatshme dhe Veprimin më të lartësuar! Gëzohem dhe gëzohem që vetëm Ti je fillimi dhe shkaku i çdo esence, fuqie dhe veprimi të krijuar!
2. Duke parë qiellin dhe trupat qiellorë të dritës: diellin, hënën dhe yjet, dhe duke menduar se ata e morën dritën dhe shkëlqimin e tyre nga Zoti, thirrni:
Drita, më shumë se çdo dritë më e ndritshme, prej së cilës u krijua e gjithë drita, materiale dhe jomateriale. Drita e mrekullueshme, objekti i parë i gëzimit për engjëjt dhe rrëmbimi i të bekuarve, në soditjen e qëndrueshme të së cilës sytë e kerubinëve janë zhytur në habi dhe në krahasim me të cilën të gjitha dritat sensuale duken si errësirë e thellë! Të përlëvdoj dhe të lartësoj, Dritë e Vërtetë, që ndriçon çdo njeri që vjen në botë! Më jep të të shoh gjithmonë me zgjuarsi, që zemra ime të gëzohet me gëzim të plotë!
3. Gjithashtu, duke parë pemët, barin dhe bimët e tjera të ndryshme dhe kot me mendjen se si jetojnë, ushqehen, rriten dhe reflektojnë nga vetja atë që i ngjan vetes, dhe se nuk është nga vetja që kanë jetë dhe gjithçka tjetër që është në to, por nga Shpirti krijues, të cilin nuk e sheh dhe i cili vetëm u jep jetë, kështu që mund të qash:
Këtu është jeta e vërtetë, nga e cila, në të cilën dhe me të cilën çdo gjë jeton, ushqehet dhe shumohet! O kënaqësi jetëdhënëse e zemrës sime!
Në të njëjtën mënyrë, kur shikoni kafshët irracionale, ju mund ta ngrini mendjen tuaj te Zoti, i cili u dha atyre ndjenja dhe forcë për të lëvizur nga një vend në tjetrin dhe u thoni:
O Lëvizës i parë i të gjitha llojeve, i Cili, duke vënë në lëvizje gjithçka, mbetet i palëvizshëm brenda Vetes! Sa gëzohem dhe gëzohem për këtë lëvizshmërinë Tënde dhe identitetin Tënd të palëkundur!
4. Duke parë veten ose njerëzit e tjerë dhe duke menduar se vetëm juve ju është dhënë një pozitë e lartë, se vetëm ju nga të gjitha krijesat e gjalla në tokë jeni të talentuar me arsye dhe shërbeni si pikë e unitetit dhe bashkimit të krijesave materiale dhe jomateriale, lëvizni për të lavdëruar dhe falënderuar Krijuesin dhe Zotin tuaj dhe thoni:
O Trini jomateriale, Atë, Bir dhe Shpirt i Shenjtë! Qofshi të bekuar përjetë! Sa shumë duhet të të falënderoj gjithmonë, jo vetëm për faktin që më krijove nga toka dhe më bëre mbret mbi të gjitha krijesat e jashtzakonshme, jo vetëm për faktin që më nderove natyrshëm me imazhin, mendjen, fjalën, trupin tënd të gjallë, por mbi të gjitha për faktin që më dhatë fuqinë, me vullnetin tim të lirë, të bëhem si Ti nëpërmjet virtyteve, që nëpërmjet kësaj të mund të të kem në vete dhe përjetësisht në Ty!
5. Tani po i drejtohem secilës prej pesë shqisave në veçanti dhe ju them: duke parë bukurinë dhe bukurinë e krijesave, ndani me mendje atë që shihni nga kuptimi i tyre shpirtëror, të cilin nuk e shihni dhe, duke menduar se e gjithë kjo bukuri e bukur, e dukshme nga jashtë, është vepër e Shpirtit krijues të padukshëm dhe më të bukur, tek i Cili është shkaku i gjithë kësaj bukurie të jashtme, të themi, të qenit i mbushur me gëzim:
Ja rrjedhat e bollshme nga burimi i pakrijuar! Shiko shiun gjithëpërfshirës nga deti i pakufi i të gjitha të mirave! Sa i gëzuar jam në thellësi të zemrës sime, duke menduar për bukurinë e papërshkrueshme të Krijuesit tim, fillimin dhe arsyen e gjithë bukurisë së krijuar! Unë mbushem me çfarë ëmbëlsie shpirtërore kur mbaj në mendje mendimin e bukurisë së patregueshme dhe të pamendueshme të Zotit tim, në të cilën është fillimi i çdo bukurie!
6. Kur dëgjoni ndonjë zë të këndshëm ose harmoni të zërave dhe këngëve të tilla, kthejeni mendjen te Zoti dhe thuaj:
Harmonia e harmonive, Zoti im! Sa gëzohem për përsosmëritë e Tua të pakufishme, të cilat të gjitha, të përqendruara në Ty në harmoni të mbinatyrshme dhe më pas të pasqyruara në ushtritë e Engjëjve në qiell dhe në krijesat e panumërta nën qiell, formojnë një simfoni të paimagjinueshme harmonike!
Kur të vijë koha ime, Zot, të dëgjoj me veshët e zemrës zërin tënd më të ëmbël, duke thënë: paqen time po të jap - paqe nga pasionet! Sepse zëri yt është i ëmbël, ashtu si këndon nusja në Këngën e Këngëve” (Kënga 2:14)!
7. Nëse ju ndodh të nuhasni ndonjë pomadë ose ndonjë ngjyrë temjani, zhvendosni mendimet tuaja nga kjo aromë e jashtme në aromën e fshehur të Frymës së Shenjtë dhe thoni:
Shiko erën e kësaj ngjyre plot aromë dhe të kësaj bote të pashtershme, që u derdh mbi të gjitha krijimet e Zotit, siç këndohet në Këngën e Këngëve: Unë jam lulja e fushës dhe lulja e fushës (Kënga 2, 1) dhe gjithashtu: Emri yt u derdh si mirrë (po aty, 1, 2). Shihni përhapjen e aromës burimore, e cila nxjerr me bollëk prehjen e saj hyjnore mbi gjithçka, nga engjëjt më të pastër e deri te krijesat e fundit, dhe gjithçka është aromatike.” Kështu Isaku një herë, duke nuhatur erën e keqe të Jakobit të tij, tha: Ja era e keqe e birit tim, si era e keqe e fushave, kështu bekojeni Zotin (Zan. 27:27).
8. Përsëri, kur hani ose pini, mendoni se është Zoti që çdo gjëje të ngrënshme i jep shije të këndshme për ne dhe duke e shijuar vetëm Atë, thuaj:
Gëzohu, shpirti im, që ndërsa jashtë Perëndisë nuk ka asnjë kënaqësi për ty, nuk ka ëmbëlsi dhe ngushëllim, ti, duke e njohur Atë dhe duke u kapur pas Tij, mund të gjesh gjithë kënaqësinë vetëm tek Ai, siç të fton Davidi në këtë, duke thënë: shijo dhe shiko që Zoti është i mirë (Ps. 33:9) dhe ndërsa Solomoni konfirmon të vërtetën e tij fruti i ëmbël, duke thënë: 3).
9. Gjithashtu, kur i shtrin duart për të bërë ndonjë punë, kujto se Zoti, i cili të ka dhënë forcën dhe aftësinë për të vepruar, është arsyeja e parë për çdo lëvizje, por ti nuk je gjë tjetër veçse një instrument i gjallë në duart e Tij dhe, duke u ngjitur tek Ai me mendime, thuaj:
Çfarë gëzimi përjetoj brenda vetes, Zoti më i lartë i të gjithëve, duke menduar se pa Ty nuk mund të bëj asnjë punë dhe se Ti je Aktori i parë dhe fillestar në çdo detyrë!
10. E kur te te tjeret sheh miresi ose urtesi, ose te vertete, ose ndonje virtyte tjeter, atehere ne kete rast, duke e ndare te padukshmen nga ajo e dukshme, thuaj Zotit tend:
O thesar i pasur i çdo virtyti! Sa i madh është gëzimi për mua të di dhe të shoh se çdo e mirë vjen vetëm nga Ti dhe se të gjitha të mirat tona në krahasim me përsosuritë e Tua hyjnore nuk janë asgjë! Të falënderoj, Zoti im, për këtë dhe për çdo të mirë tjetër që i bën fqinjit tim, por kujto, Mirëbërësi ynë, edhe varfërinë time, edhe pamjaftueshmërinë time të madhe në çdo virtyt.
11. Dhe në përgjithësi do të them, sa herë që ndjeni diçka tërheqëse dhe të këndshme në krijimet e Zotit, mos përqendroni vëmendjen tuaj vetëm tek ato, por, duke i kaluar ato, kthejini mendimet tuaja te Zoti dhe thuaj:
Nëse krijimet e Tua, Zoti im, janë kaq të bukura, kaq të gëzueshme dhe të këndshme, sa pa masë të bukura, sa pa masë të gëzueshme dhe sa pa masë të ëmbël je Ti vetë, Krijuesi i të gjithave!
Nëse e bën këtë, i dashuri im, atëherë, nëpërmjet pesë shqisave të tua, mund të mësosh njohjen e Zotit, duke u ngjitur gjithmonë me mendjen tënde nga krijesat te Krijuesi, në mënyrë që ekzistenca dhe mirëqenia e gjithçkaje të krijuar të jetë për ty një libër teologjie dhe ti, duke qenë ende në këtë botë shqisore, do të bëhesh pjesëmarrës në njohuritë karakteristike të botës superboteore. Sepse, me të vërtetë, e gjithë bota dhe e gjithë natyra nuk janë gjë tjetër veçse një organ i caktuar, në të cilin, në dukje, në mënyrë të padukshme banon Organizuesi dhe Artisti i gjithçkaje, duke vepruar dhe shfaqur dukshëm mjeshtërinë e Tij, ose në të dukshmen dhe materialet, duke paraqitur në vështrimin e krijesave racionale përsosuritë dhe veprimet e Tij të padukshme dhe jomateriale.