Notre Père, qui es aux cieux ! Que ton nom soit sanctifié, que ton règne vienne ; Que ta volonté soit faite comme au ciel et sur terre. Donnez-nous aujourd'hui notre pain quotidien ; et remets-nous nos dettes, comme nous remettons à nos débiteurs ; et ne nous soumets pas à la tentation, mais délivre-nous du malin. Car à Toi appartiennent le royaume, la puissance et la gloire pour toujours. Amen.
En russe : Notre Père qui es aux cieux ! Que ton nom soit sanctifié ; Que ton règne vienne ; Que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel ; Donnez-nous aujourd'hui notre pain quotidien ; et pardonne-nous nos dettes (péchés), comme nous pardonnons à nos débiteurs ; et ne nous soumets pas à la tentation, mais délivre-nous du mal. Car à Toi appartiennent le royaume, la puissance et la gloire pour toujours. Amen.
Comment s’appelle cette prière ?
La prière du Seigneur.
Pourquoi s'appelle-t-on le Notre Père ?
Parce qu’elle a été donnée aux apôtres, et à travers eux à nous tous, par notre Seigneur Jésus-Christ lui-même (Matthieu 6 :9-13).
Que faut-il dire des mérites de cette prière ?
C'est la prière la plus importante ; C'est pourquoi il est souvent lu à l'église pendant les offices.
En combien de parties le Notre Père est-il divisé ?
En neuf parties : invocation, sept pétitions et doxologie.
Comment est lue l’invocation ?
Notre Père, qui es aux cieux.
Père - père. Izhe - lequel. Qui que vous soyez au paradis - qui est au paradis, céleste.
Qui est désigné ici par le mot Père ?
Notre Dieu.
Pourquoi le Seigneur nous commande-t-il d’invoquer Dieu sous le nom du Père ?
De sorte que nous nous tenons devant Lui lorsque nous prions, non seulement avec crainte, comme les esclaves se tiennent devant leurs maîtres, mais aussi avec amour et dévotion, comme les enfants devant leur père, lui révélant tous leurs besoins en toute sincérité et simplicité de cœur.
Si quelqu'un prie seul, les mots changent-ils : Notre Père ?
Et dans ce cas, il faut encore dire : Notre Père, parce que Dieu est le Père commun à nous tous, et nous sommes frères entre nous ; parce que ce que nous demandons pour nous-mêmes dans la prière, nous devons le demander aussi aux autres.
Que montrent les mots : Qui es-tu au ciel ?
Ces paroles montrent que celui qui prie adresse ses demandes non pas au Père terrestre, qui est souvent incapable d'aider son fils, mais au Père vivant aux cieux, qui peut tout pour nous et est prêt à tout ; par conséquent, en priant le Père céleste, nous devons quitter tout ce qui est terrestre et élever notre esprit et notre cœur vers Dieu.
Comment est lue la première demande du Notre Père ?
Que ton nom soit sanctifié.
Oui, qu'il en soit ainsi. Saint - glorifié.
Que demandons-nous à Dieu avec ces paroles ?
Nous demandons à Dieu de l'aide afin que nous puissions glorifier Dieu avec des paroles, des actes et toutes nos vies saintes.
Comment est lue la deuxième demande du Notre Père ?
Que ton règne vienne.
Que demandons-nous à Dieu avec ces paroles ?
Nous demandons que Dieu règne en nous, c'est-à-dire contrôle nos pouvoirs spirituels et nous inculque comment vivre pour recevoir le Royaume des Cieux. Avec ces paroles, nous demandons également le Royaume des Cieux, c'est-à-dire la révélation de la félicité parfaite des croyants.
Qu'est-ce que le royaume de Dieu ?
Le Royaume de Dieu est le royaume de l’amour chrétien et de la paix de l’âme pleine de grâce. Là où règnent l’amour et l’harmonie entre les chrétiens et où il n’y a pas d’inimitié, là est le royaume de Dieu ; mais le royaume de Dieu s'ouvrira pleinement après la seconde venue du Fils de Dieu sur terre.
Comment est lue la troisième demande du Notre Père ?
Que ta volonté soit faite comme au ciel et sur terre.
Yako - comment.
Que demandons-nous à Dieu avec ces paroles ?
Nous demandons à Dieu de nous aider à accomplir sa sainte volonté avec autant de volonté et de diligence que les anges et les saints le font au ciel - toujours et parfaitement en tout.
Avec ces mêmes paroles, nous montrons une soumission complète à Dieu, en tant que Père, qui sait mieux que nous lequel de nous a besoin et profite pour la vie terrestre et éternelle.
Comment est lue la quatrième demande du Notre Père ?
Donnez-nous aujourd'hui notre pain quotidien.
Quotidiennement - assez pour une journée. Donnez-le - donnez-le. Aujourd'hui - jusqu'à ce jour.
Que demandons-nous à Dieu avec ces paroles ?
Nous demandons à Dieu de nous donner tout ce dont nous avons besoin dans la vie, pour notre corps et notre âme.
Qu’est-ce qui est nécessaire au corps et à l’esprit ?
Le corps a besoin de : nourriture, vêtements et abri. L'âme a besoin de : la sainte communion (Jean 6 :55) et d'autres sacrements et la parole de Dieu (Matthieu 4 :4).
De même qu'un corps, s'il est privé de sa nourriture, mourra, c'est-à-dire qu'il perdra son âme et sera détruit, de même l'âme, si elle ne se nourrit pas de sa propre nourriture, mourra, c'est-à-dire qu'elle sera privée de la béatitude éternelle.
Pourquoi est-il ordonné de demander du pain quotidien seulement pendant une journée ?
Pour que nous ne nous inquiétions pas trop des jours à venir ; mais nous nous souviendrons que Dieu Lui-même prend soin de nous plus que nous, et nous lui ferons fermement confiance (Matthieu 6 : 25-33).
Comment est lue la cinquième demande du Notre Père ?
Et remets-nous nos dettes, comme nous remettons à nos débiteurs.
Partir - pardonner. Les dettes sont des péchés. Comme... juste comme.
Que demandons-nous à Dieu avec ces paroles ?
Nous demandons à Dieu de nous pardonner nos péchés, tout comme nous pardonnons à ceux qui nous ont offensés ou à ceux qui ont péché contre nous.
Pourquoi les péchés sont-ils appelés des dettes ?
Parce que tout ce que nous avons n’est pas à nous, mais à Dieu, et nous devons tout utiliser selon la volonté de Dieu ; si nous ne le faisons pas, si nous péchons, alors nous restons, pour ainsi dire, redevables envers Dieu.
Qui sont nos débiteurs ?
Des gens qui nous insultent et nous font du mal. Ils sont appelés nos débiteurs parce qu’ils devraient vivre avec nous, tout comme nous le faisons avec eux, en paix et en harmonie, mais ce n’est pas le cas.
Dieu nous pardonnera-t-il nos péchés si nous ne pardonnons pas nous-mêmes aux autres ?
Dans ce cas, Dieu ne nous pardonnera pas nos péchés. Par conséquent, lorsque nous demandons à Dieu le pardon de nos péchés, lorsque nous Le prions, nous ne devons avoir d’inimitié avec personne, mais avoir la paix et l’amour avec tout le monde (Matt. 5 : 23-24, 6 : 14-15).
Comment est lue la sixième demande du Notre Père ?
Et ne nous induis pas en tentation.
La tentation est une circonstance dans laquelle on peut dévier vers le péché.
Que demandons-nous à Dieu avec ces paroles ?
Nous demandons à Dieu de nous retirer de tels incidents de la vie qui nous conduisent au péché.
Comment est lue la septième demande du Notre Père ?
Mais délivre-nous du mal.
Que demandons-nous à Dieu avec ces paroles ?
Nous demandons à Dieu de nous délivrer de tous malheurs et chagrins, et en particulier du diable rusé, qui nous tente constamment vers le mal (1 Pierre 5 : 8).
Comment se lit la doxologie du Notre Père ?
Car à Toi appartiennent le royaume, la puissance et la gloire pour toujours. Amen.
Pourquoi la louange s’ajoute-t-elle à la prière ?
De sorte que pendant la prière, nous ne demandons pas seulement miséricorde à Dieu, mais en même temps nous le glorifions comme notre Créateur, en espérant fermement qu'il soit toujours capable et prêt à répondre à notre demande ; en signe duquel on ajoute à la doxologie le mot : Amen. (voir commentaire du prêtre K. Parkhomenko)
Comment les prières ci-dessus sont-elles généralement appelées : Gloire à Toi, Dieu... Roi Céleste... Dieu Saint... Gloire au Père... Sainte Trinité... Notre Père... ?
Début ou initial, car presque tous les services religieux commencent par eux ; Avec eux, nous commençons une série de prières familiales du matin et du soir.
Dans la langue slave de l'Église, il n'y a pas de son « ё », vous devriez donc lire « ton », pas « ton », « nous appelons », et non « nous appelons ». etc.