Петър Студита
На Тебе, Пречиста Богородице, падам и се моля: Ето, Царице, защото постоянно съгрешавам и гневя Твоя Син и моя Бог и много пъти, когато се кая, намирам се лежащ пред Бога и се кая в трепет: ще ме удари ли Господ и час след час пак правя същото: като знам това, Владичице моя Владичице Богородице, моля се, помилуй, укрепи и дай ми добро работи. Ето, моя Лейди Богородица, защото имамът в никакъв случай не е в омраза към моите зли дела и с всичките си мисли обичам закона на моя Бог; Но не знаем, Пречиста Владичице, защо и когато мразя, обичам, но престъпвам доброто. Не позволявай, Пречиста, да се изпълни моята воля, защото тя не е благоугодна, но нека бъде волята на Твоя Син и моя Бог: Той да ме спаси и да ме просвети, и да ми даде благодатта на Светия Дух, за да престана от това място на покварата и така нататък, да живея в заповедта на Твоя Син; Нему принадлежи всяка слава, чест и сила с Неговия Началник и Неговия Пресвет, Благ и Животворящ Дух, сега и винаги, и во веки веков. амин
Веси - Знаеш ли. И много пъти, когато се покайвам, се оказвам, че лъжа пред Бога - и въпреки че се покайвам много пъти, се оказвам неверен на Бога (измамвам Бога). Пак правя същото - Пак правя същото. Тези лидери знаят това. Правете добри неща и ми ги давайте - правете добри неща и ми ги давайте. Сякаш имамът в никакъв случай не е мразен - което аз абсолютно мразя. Моето зло - моето зло. Не знаем - не знам. Откъде мразя, обичам - защо това, което мразя, е това, което обичам (буквално: откъде [тези неща], които мразя, са същите неща, които обичам). Добре - добре. Нека спра отсега нататък моите зли дела - за да спра отсега нататък злите дела. Други неща - в бъдеще. Само да бях живял, щях да живея.
+ Тази молитва към Пресвета Богородица е викът на човек, който е научил колко малко неговата воля за добро може да устои на греха. И покаянието, напълно искрено, и любовта с цялата си мисъл към Божия закон, и омразата към злите дела сами по себе си не са в състояние да спасят човек от робството на греха. Думите на тази молитва са близки до думите на апостол Павел: ... аз съм плътски, продаден на греха. Защото не разбирам какво правя: защото не правя това, което искам, но това, което мразя, правя. Ако правя това, което не искам, тогава... вече не го правя аз, а грехът, който живее в мен. Защото знам, че нищо добро не живее в мен, тоест в плътта ми; защото желанието за добро е в мен, но не го намирам, за да го направя. Не правя доброто, което искам, но правя злото, което не искам. Ако правя това, което не искам, вече не го правя аз, а грехът, който живее в мен. И така намирам закона, че когато искам да направя добро, злото ми принадлежи.
Защото според вътрешния човек се наслаждавам на Божия закон; Но аз виждам друг закон в моите членове, който воюва срещу закона на моя ум и ме прави пленник на закона на греха, който е в моите членове (Рим. 7:14-23). Да победим и победим закона на греха е възможно само с Божията помощ, със силата на Божията благодат, за която викаме в нашите молитви.